标题：农历六月十九恭迎观世音菩萨成道日 | 为谁而成道

内容：
农历六月十九恭迎观世音菩萨成道吉日观世音尊号释义Avalokiteshvara观世音菩萨，又称观自在菩萨，常略称观音菩萨。

观世音，有二义。

一指《楞严经》卷六所说的观世音菩萨最初的修行方法，耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此达到“动静二相，了然不生”的境地。

二指观世音菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦。

众生在苦恼之时，只要专心虔诚地称念观世音圣号，观世音菩萨便会听到众生的音声而予以救济，所以叫做观世音。

前世与今生Avalokiteshvara观世音菩萨无量劫前已经成佛，号“正法明如来”。

现在是倒驾慈航，示现菩萨形象。

以后阿弥陀佛涅槃之后，观世音菩萨示现成佛，名号为“功德山王如来”，国土名号叫普及功德庄严，那个国土比极乐世界还要庄严。

如何成道的Avalokiteshvara观世音菩萨曾在《大佛顶首楞严经》里面自己讲过：久远劫前，“于时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心，彼佛教我，从闻思修入三摩地”。

观世音菩萨在因地修这个法门时，“初于闻中，入流亡所”，而入三昧，因修这个法门，最后证得和佛陀一样的果位。

《楞严经》里面佛和观世音菩萨都这样教我们，闻思修不是简单的闻法、思法、修法，而是直接地从“闻性”上下手，以正思惟观智，称“性”而修，从“性”上下手去修。

这样子的闻、思、修，就可以直接入三昧，三摩地就是正定。

所以我们的修行也要向观世音菩萨学，要能够回光返照，反闻闻自性。

与我们的缘份Avalokiteshvara娑婆世界的众生与观音菩萨最为投缘，《地藏菩萨本愿经》里，“佛告观世音菩萨，汝于娑婆世界，有大因缘。

若天若龙，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者，是诸众生，于无上道，必不退转。

”观音菩萨以其宏深的大悲愿力，现三十二化身，发十二大愿，施十四种无畏，众生只要恳切礼念，观世音菩萨圣名，就能与观世音菩萨感应，有求必应，所愿皆成。

佛子大悲情怀Avalokiteshvara大悲是观世菩萨度化众生的根本精神，所以观世音菩萨代表一切诸佛的慈悲心，大乘佛教极为强调悲心，视悲心为佛法的根本。

大悲的另一方面就是般若、智慧，太虚大师开示，“观音能除一切苦，均是以般若力量”。

《佛说法集经》中观世音菩萨说：“菩萨若行大悲，一切诸佛法如在掌中。

”因为大乘的发菩提心，广度众生，就是“菩提所缘，缘苦众生”的悲心发动。

每个生命都有佛菩萨的基因，每个人身上都有观音菩萨的影子。

当我们面对生命，那一念的悲悯之心，就是观音菩萨的现前。

我们要让自己的生命变得越来越敏感，越来越柔软，越来越有同理心。

通过培养大悲情怀，创造悲心的资粮，为自己与观音菩萨间建立通道。

哪怕只培养出一丝一毫，但通过这个通道，观音菩萨无量无边的大悲情怀就能够涌现出来。

Avalokiteshvara愿我们能够随学观世音菩萨，尽自己的能力应如母众生所需施予自己的一切，祈愿观世音菩萨慈悲护佑一切众生离苦得乐，愿世界和平安宁！

愿众生远离一切疾病困扰，福慧增长，同登彼岸！

值此殊胜功德日敬请广行善法布施持戒并持诵观音心咒南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨我于十方佛，合掌诚祈请：为众除苦暗，请燃正法炬！

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发布时间：2021-07-28 02:35:53
来源：就吃素
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