标题：《妙法莲华经》序品第一浅释（37）

内容：
　　宝掌菩萨：宝就是宝贝，也就是法宝；掌是手掌。

菩萨有以他的行门命名（行门——他修行的法门），有的用他的德行来取名，有的用他的本愿来命名（本愿——他在因地时发这种愿来取名）。

这位宝掌菩萨的手掌有种种法宝。

他掌上第一法宝是如意珠，这如意珠是遂心如意，无所不至。

第二手是绢索手；第三是宝钵手；第四是宝剑手；第五是跋折手；第六是金刚杵手；第七是施无畏手，他这施无畏手是对一切都无所畏惧。

这位宝掌菩萨在因地时，修千手千眼观世音菩萨四十二手眼，所以得到宝掌。

因为他的掌里具足一切法宝，故叫宝掌菩萨。

药王菩萨：听《楞严经》时，还记得在二十五圣各述圆通，其中就有药王、药上这两位菩萨。

这位菩萨在佛教里有一段因缘：在往昔有位转轮圣王，他有一千个儿子。

一千个儿子一起发愿出家修行，就是贤劫的千佛。

释迦牟尼佛乃贤劫中之第四位佛。

转轮圣王另外有个妾妃又生了两个儿子，大儿子发愿要护持这一千个哥哥的法，每一位佛出世，他都要护法。

小儿子见他哥哥发愿作护法，他就发愿在一千个哥哥成佛时，无论哪一个成佛，他都要首先来供养佛；在佛住世时，他都永远来供养。

不是只供养一位哥哥，而是一千个哥哥成佛时，他都去供养。

在佛入涅槃之后，到了末法时代，他又发愿救度众生，用种种的药品来医治众生的病。

无论火灾、刀兵、水灾、瘟疫灾，药王菩萨发愿来救度这一切有病苦灾祸的众生，所以这是药王菩萨宿世的因缘。

药王菩萨专门医治众生的病，他不但医治众生的身病，也医治众生的心病。

众生的身心病都治好了，才能修行。

勇施菩萨：勇，勇气；施，布施。

布施要有一股勇气，才能行布施。

如果没有勇气就不会布施。

在六度万行中，布施是第一。

万行之中，以六度为主体，六度又以布施为主体。

所以我们行布施就是包括六度万行。

布施要有勇猛心，这种功德是不可思议的。

因为你布施的时候，以一种不思议的精神来作布施，所得的果报也是不可思议。

我们作布施是好的，可是如果又想起自己：“我这钱若布施给他人，那我自己又怎么办呢？

我这衣服如果布施给他人，我自己又穿什么呢？

我这房子布施给他人，那我自己又住什么呢”？

这就是没有勇气。

一想起自己，就不肯布施——“若我把这饮食给人吃，我自己又吃什么呢？

”一旦想起自己，勇气就消散了，再也没有布施的精神。

可是勇施菩萨他所作的布施是不假思索，不加考虑的。

他看某人有困难，就去帮他，送衣送食，自己能布施多少就多少，总是尽力而为。

因为勇施菩萨最勇猛于布施，勇于财施、法施、无畏施，所以叫勇施菩萨。

宝月菩萨：这位菩萨以宝月为名。

月光菩萨：这位菩萨以月光为其名，月光能除晚间的一切黑暗。

满月菩萨：这位菩萨功德如十五满月。

以上菩萨精持戒律，所谓：“严持毗尼，宏范三界，能于国土成就威仪”。

毗尼即戒律，他们严持戒律犹如宝月那么光明、圆满，能作为三界的大模范、大榜样，所以说：“三位菩萨是宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨，持戒精进如满月，身口清净无瑕疵”。

大力菩萨：这位菩萨的力量特别大，与得大势菩萨的力量不相上下。

无量力菩萨、越三界菩萨这二位菩萨超越欲界、色界、无色界这三界。

怎么超越的呢？

也就因为有大力，因为有无量力。

这三位大力、无星力、越三界菩萨都是修同一种行门——精进波罗蜜行门，向前勇迈前进。

现在由大力、无量力、越三界来证明，这三个名字都是一样的。

大力就是无量力，无量力也就是越三界。

他们若没有大力、无量力，也就不可能越三界了。

为什么修精进波罗蜜？

就因为皆得大力、无量力，得到超越三界的勇气。

所以他们常常精进不懈，总向前迈进，这是三位菩萨名字的由来。

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发布时间：2021-07-22 19:24:03
来源：就吃素
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