标题：【念佛常识】念佛一法为何要恭敬至诚？

内容：
●欲得佛法实益，须向恭敬中求。

有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。

有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。

念佛一法，乃至简至易、至广至大之法，必须恳切志诚之极，方能感应道交，即生亲获实益。

若懒惰懈怠，毫无敬畏，虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者。

纵令得生人天，断难高预海会。

至于佛像当作真佛看，不可作土木钢铁等看。

经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。

对经像时，当如忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱。

能如是，则无业障而不消，无福慧而不足矣。

现今士大夫学佛者多，然率皆读其文，解其义，取其供给口头，以博一通家之名而已。

至于恭敬志诚，依教修持者，诚为难得其人。

余常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。

有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。

有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。

若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。

哀哉！

凡遇知交，当谆谆以此意告之，乃莫大之法施也。

（《新编全本印光法师文钞》卷一第47页 复邓伯诚居士书一）　　--------------------　　⊙亵慢：亵音：xiè，不庄重，轻慢；慢，懈怠、疏忽。

摘自印光法师答念佛600问（第312问）

发布时间：2021-07-18 00:13:01
来源：就吃素
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