标题：南怀瑾：我为什么常劝人在都市中不要乱放生？

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公众号后台回复“问道南师”获得今天与你有缘的一段“南师嘉言”菩萨道发行善根是没有齐限的。

齐就是平等的，没有比较的。

限是限度。

菩萨发行善根是永无尽止的，不是说做到与佛齐了，就可以停下来，因为发行善根是永远无止境的。

有人只喜欢放生，放生是善根之一，可是我常劝人在都市中不要乱放生。

例如你去菜场买些动物来放生，这不但不是放生，反而是杀生。

有些卖动物的人晓得有人爱放生，他就拼命去抓来卖。

甚至于你今天放生的，明天就又被抓回来，所以真放生是很难的，有时救了个小动物不见得是做善事，做善事是要智慧的。

像有的人没钱还好，你一帮助他，他反而有本钱去作恶，所以说，没有智慧所做的善事，反而会变成坏事。

——《维摩诘的花雨满天》东方出版社“邯郸之民”，邯郸，我们已经提到过几次，在古代历史上是有名的区域，在研究中国的内战史、军事学，研究地理战略，也是重要的重镇。

历史上很多的故事都发生在邯郸这个地方，战国时候属于赵国。

“正月之旦献鸠于简子”，有一个人，正月初一献一只鸠鸟给赵简子。

我们过去在大陆，年纪大的人拐杖头上那个鸟就是鸠鸟，代表高年。

“简子大悦，厚赏之”，简子很高兴，赏给他很多的钱。

“客问其故”，这个“客”字在古书上经常提到，就是旁边有一个人，贵姓大名都不讲了。

有一个人就问赵简子，为什么正月初一送你这个鸟你就厚赏呢？

因为简子是当时赵国的权臣，历史上有名的，后来篡位。

“简子曰：正旦放生，示有恩也”，正月初一得到一只鸟，把它放生了，有恩，今年运气会好。

所以放生并不是由佛教开始的，自己中国人不懂中国文化，放生是中国的古礼，上古流传下来的。

“客曰”，这个人就讲了，他说你这个办法不对，“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣”，老百姓晓得你喜欢放生，不得了啦，拼命去抓鸟，抓到了，活的卖给你放生，弄死的就吃掉了或者丢掉，反而把鸟弄死更多了，这样你不是放生啊！

“君如欲生之，不若禁民勿捕”，你是个国家的领导人，要放生，不如下个命令禁止打猎、捕鸟，不准杀生，这样不就是解决问题了吗？

“捕而放之，恩过不相补矣”，抓来，然后叫人念经放生，他说你是做好事还是做坏事啊？

恩与过两个不相抵的。

换句话说，你这个罪过比做好事还大，你鼓励大家去抓鸟，这不是做好事啊！

赵简子一听，“曰然”，对，就采用了他的意见，向全国下命令禁止打猎。

我经常说学佛的同学们，做好事要有智慧，很难做。

今天我从电梯下来，碰到外面来两个彪形大汉，一个人背了个袋子，有几十只乌龟，拿到这里来放生。

因为这里有个同学莫名其妙，告诉他们我们这里放生，我叫他们把乌龟放到楼顶去吧！

反正楼顶有个自来水管！

（众笑）——《孟子与离娄》东方出版社欢迎扫描二维码，加入东方出版社“南怀瑾东方读书会”微信群，我们一起问道南师365天。

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发布时间：2021-07-18 00:02:36
来源：就吃素
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