标题：人生衣食财禄皆有定数！不信你看！ 内容： 所谓“受苦是了苦，享福是消福。 ”我们修道人为什么要修苦行? 一天只吃一餐，就为要了苦的缘故。 苦了了，便是乐。 福，有应享的福和不应享的福。 应享的福，是自己工作所得来的代价，能够住好房子，穿好衣服，吃好东西，坐好汽车，可以享受一番。 可是，要知道享完之后，就消福了，而在福报的银行就没有存款了。 不应享的福，就是在本分之外求享受，由侥幸得来的福。 好像强盗，抢人家的钱，自己享受，这是不讲道理的享受，必定会受到法律的制裁。 在福报银行的户头就透支了。 应享的福，享完之后，就报销了福，何况不应享的福，硬要勉强享受? 这不但消福，而且还要亏本。 因为这种关系，福不可享尽，享尽就没有福了;苦可受尽，受尽则没有苦。 我们做人，要明白这种道理。 在困难的环境中，欢喜接受逆境，这样便无怨恨，也没有不满现实的心在作祟。 研究佛法的人，其思想和行为，与世俗人正好相反。 世俗人是顺著生死去造业，修道人是逆著生死来消业。 无论在什么境界上，处之泰然，心安理得，便不觉得苦。 所谓“吃得苦中苦，方为人上人。 ”这是至理名言。 现在讲一个受苦的公案，作为参考。 明朝最后一位皇帝，名叫崇祯。 他虽有皇帝的智慧，可是没有皇帝的福报。 为什么? 因为他的苦没有受尽。 他前生是个沙弥，因为未到受具足戒的时候，就死了，所以还是个小沙弥而已。 他做沙弥的时候，凡是搬柴运水的苦工，都由他来做，任劳任怨。 天天做苦工，来护持道场。 有一天，他到房顶修理屋瓦，不慎失足，坠地而死。 师兄弟就去报告方丈和尚。 老和尚知道前因后果，想成就小沙弥，替他了苦。 于是乎，对大家宣布：“这个小沙弥，做事不小心跌死，对道场有很大的损失。 因为他犯了侵损常住的过错，要惩罚他。 你们用马来把他的尸体拖散为止，免得买棺材埋葬。 ”大家一听方丈的话，不以为然。 师兄弟们发恻隐之心，而不听方丈的命令，因为不忍心这样去做。 于是共议：“我们是师兄弟，同修一场，应该把他安葬，不可用马拖尸。 ”乃出钱买棺材安葬于荒山中。 这个小沙弥，因为替庙做苦工，积有功德，来生为人，做了皇帝，身为崇祯。 可是只做了十六年的穷皇帝。 他在位的时候，天下大乱，内有李自成造反，外有清兵侵境，没有过一天好日子，都是在忧患煎迫中度日。 这事是被好心的师兄弟害了他，使他的苦未能了尽。 如果他们当时听方丈的话，用马拖尸，苦便了了，不会害得崇祯在煤山自缢，而为国殉难。 福尽而死是真理，故当惜福少享福。 有人说：我自己赚的钱我自己花，不把钱花光享受，不是白赚钱了吗? 我们可以通过比喻来思考，比如一个农民对著粮仓想：这是我自己种的粮食，当然应享受，不把它吃完不是白辛苦一年吗? 这显然是愚人自绝后路的做法，不为明年留下种子，最后只会饿死而已。 可见，不顾及后果的过分享受，将会耗尽福报，给自己的未来和后世带来无量的痛苦。 我们再来看这样一则公案：明朝正德三年出现了大旱灾，楝塘地方因为有水库而得以避免。 第二年又出现大水灾，也以堤坝高而没有遭灾。 邻近的几个乡连续好几年没有收成，唯独楝塘地方接连丰收，而且他们乘形势得到了官府的两次免粮。 于是这些村里人廉价买进了各乡的产业，生活变得非常富有。 从此之后，该地朴素的风气荡然无存，奢糜成风。 当时，乡民陈良谟对他的叔兄说：“我们村子会有奇祸发生！ ”叔兄问他是什么原因，他答：无福消受罢了。 不久果然全村发生了大瘟疫，存活下来的寥寥无几。 先儒焦淡园说：“人生衣食财禄，皆有定数，当留有余不尽之意。 故节约不贪，则可延寿;奢侈过求，受尽则终;未见暴殄之人得皓首也。 ”人的福报有限，能节约不贪著，就可以延寿，如果过分奢侈，福报享尽了必定福尽而死。 有人想：现在时代不同了，物质条件日新月异，过时的东西都可以丢掉。 半碗饭、一张纸不值几个钱，不要搞得太约束。 这也是以拨无因果的断见所滋生的邪见。 从因果上思惟，就会知道其实浪费半碗饭、一张纸，也有很大的罪过。 比如半碗饭来之不易，从播种、施肥、灌溉、收割、去壳、运输到最后煮成米饭，其间有多少劳动者的心血，要耗费多少自然资源，才能端到口边，供你享用。 这半碗饭不是无因无缘产生的，随意浪费不会折福吗? 实际上，因果丝毫不会空耗，浪费财富是损减自己的福报。 因此，想起物品来之不易、业果不虚，我们不能不珍惜福报。 古人说：“一茶一饭当思来处不易;一丝一缕，恒念物力维艰。 ”有一首唐诗说：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 ”我们能在这个世界上生存，需要劳累那么多的父母有情，想到这一点，为什么还不珍惜福报，反而以浪费为光荣吗? 弘一大师在他的一篇演讲中说：我五岁时，父亲就不在世了！ 七岁我练习写字，拿整张的纸瞎写，一点不知爱惜。 我母亲看到，就严肃地说：孩子！ 你要知道呀！ 你父亲在世时，莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉！ 母亲这话，也是惜福的意思！ 我因为这样的家庭教育，深深地印在脑海里，后来年纪大了，也没有一时不爱惜衣食。 就是出家以后，一直到现在，也还保守著这样的习惯。 诸位请看我脚上穿的一双黄鞋子，还是一九二○年在杭州时，一位打念佛七的出家人送给我的。 发布时间：2021-07-09 19:08:13 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/48947