标题：闻了法，你不去做，没作用

内容：
我们诸位道友，我们现在若是帮助别人、劝化别人也信，你自己没有得到力量，人家不信你、不听你的话，你说出的话，人家不尽信。

也不恭敬你，也不信你的话，你本来是想弘扬佛法、帮助别人，人家不信你，你有什么办法?

因缘也不成熟啊!

不用说我们一般人，如果因缘不成熟，大德也如是。

印光老法师，我想大家都知道。

印光老法师在上海讲经，听的人啊，拥挤得不得了，一两千人听。

经还没讲完，人都走了。

老法师认为弘法因缘不具足，他就到灵岩山去闭关。

在闭关当中，谁要问他问题，他就用书信答复。

他用书信来弘法，那些信件积了很多。

自此以后，他也没再讲了。

如果他再讲经，听法的人就多了。

讲法还得有法缘，你说话要人家信仰，你得自己有点功德。

什么功德呢?

就是念三宝。

如果你能念念三宝了，建立吹不倒的法幢，那个时候你再救济他的困苦你有力量了，人家求你什么，你一帮助，他得到的效果截然不同。

如果你没力量，你也诚心诚意地帮助他，给他念经回向，当然他得到的不大。

为什么?

因为你力量不够，你必须得修。

我们每位道友，你想帮助人家，你自己必须做。

你做了，才教人家做，听的人分外信得进去。

如果你自己没做，你老叫人家做，那个人就起怀疑：灵吗?

灵为什么你不做?

那一定有不灵，不灵你还告诉我干什么?

这里头含着很多问题。

所以你闻到哪一法，你一定要体会、要做。

并不是你做了一定成功，你要是做得不成功，只要在路上走，它也产生力量。

这样子你才能利益自己、利益他人，自他两利。

若是闻了法，你不去做，没作用。

那种作用只是闻的功德，没有做的功德。

若是修了，你说出来就不同，因为你亲身体悟过。

如果你说这杯水是热的，别人不相信——“不然你喝喝?

”他一喝是热的，人家就相信了。

为什么?

因为我喝过。

人家一试验，是灵。

如果你没做，你也不知道，连你自己也摸索这水究竟是热的、是冷的，你没喝过，你也揣想大概是冷的。

“大概”，一“大概”就不行了。

自己虽然不能亲自完全证得究竟，你必须有个相似的觉悟，你跟人家解说、告诉人家，人家才相信。

因此，你信了三宝之后，念佛、念法、念僧，劝人家念佛、念法、念僧，之后你自己也得到利益了，人家也得到利益了，一直能达到究竟成佛。

受你度者，一定跟你作为好道友共同修行。

这就是你信了三宝、受持三宝、乃至修行所得到的效果。

从效果上，再验证你的初心。

有了效果，你想：这条路，我走对了，我最初的发心，一定是正确的。

之后你再检查：我的心哪里还有不正确的，是精进心不够吗?

我不够精进吗?

我正知正见不够吗?

我观心的方法不对吗?

这个时候你有了智慧，你可以修正，那样子你就更准确了。

这就是信了三宝、皈依了三宝修行的效果。

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发布时间：2021-07-07 06:56:13
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/48820