标题：面对一切境界，都“于道上会”

内容：
'01一个人道眼开了，就能体验到、感受到善知识对自己的帮助— dashengwutaishan—一个人道眼开了，就能体验到、感受到善知识对自己的帮助，否则你是外行人，碰到内行人跟你说内行话，你也不知道所以然。

学才有问，不学，问什么？

好好地学了，那问题就出来了，问题解决了就进步了。

所以我们佛教里说开悟了才有资格去参学，才有资格去走天下、走江湖。

江湖是指江西、湖南，这些古代都是祖师的道场，走江湖就是参学善知识的意思。

没开悟就跟着师父在道场里、寺庙里忏罪。

佛教有这样一个优良的社会传统，不用为衣食而忧，大家全身心地都在修行上，在这样的平台上我们生活其中，思悟、修行其中。

'02不修行你不明白天地大道是什么，你拿什么尽孝呢？

— dashengwutaishan—如果开智慧了，才有资格出去参学、参善知识，来加强自己的证悟，因为一旦开悟了之后，你出去学习就知道该破什么、该立什么，要破我执、破习气，那善知识给你下手的时候你就知道配合，没开智慧，善知识加持你，你还会跟他结仇。

打你一香板，会修行的马上就知道，这破我执呢，马上保持正念——“阿弥陀佛！

”没有智慧的时候，你也不知道所以然，别人打你一下就：“打我干什么？

”眼瞪起来想对打，那还怎么参学？

五台山就有一个木叉和尚，手里拿个木叉，有点像现在警察专用的防暴工具，面对来参学的人，趁别人磕头的时候他就拿个木叉往对方头颈上一叉，摁在地上，问你：“背井离乡为何到此？

”木叉按在地上，头都抬不起来。

如果我也拿个木叉把你摁在地上，问你“来此作甚？

”在家有高堂，不在家尽孝跑出来干吗？

你怎么去理解？

你说尽孝固然重要，悟道更重要！

为什么说修行是大孝？

不修行你不明白天地大道是什么，你拿什么尽孝呢？

难道就盛一碗饭，按按腿、捶捶背，就能抵挡住父母的生老病死吗？

'03有“我”哪里有无量光无量寿？

只要有“我”都是有量，有“我”就有人我是非。

— dashengwutaishan—所以儒家里面为什么要学周易，为什么要会去预测？

也是为了尽孝，因为父母的生辰八字、岁月流年，父母什么时候生病，什么时候有命难都要知道，知道之后怎么去化解、怎么去补。

我们中国人都是大道的文化。

就像起个名字要看命理缺什么，缺水就补个名字上有三点水的，缺个土就补一个土，缺个木名字里补一个木。

后天的名字都可以补的。

这个例子是告诉大家修行人一切都“于道上会”，不要在人我是非中、所谓虚荣、自尊中会。

参访善知识就是加速地帮助自己征服自己，一生成就，就是这一生就征服自己。

无量劫来养的这个我执，这一生就想征服，要靠善知识，要靠同修、同参，要靠道场的锻炼。

“锻炼”两个字实际上是用在修道上的，比喻这个人怎么锤炼出来的。

所以到禅宗的道场就参“念佛是谁？

”要提起正念；到净土宗道场就“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”，无量光无量寿。

去除“我”之后的这个生命本地风光才是无量光无量寿，有“我”哪里有无量光无量寿？

只要有“我”都是有量的，有“我”就有人我是非。

所以我们修行人内部的行话就是“于道上会”。

古文殊寺简介古文殊寺佛像随喜古文殊寺原创短片合集文殊菩萨智慧灯共修活动通启“12”是个吉祥又神奇的数字这些禅堂内的天地，少有人知道梦参老和尚：最好的业障对治方法【清凉福城】什么是生命中最宝贵的？

这是佛经三藏十二部的精华，如果能领悟，真是无上的福报那些不被理解的困苦背后是什么？

高僧辈出，新昌佛教的法脉流衍扫码关注我们

发布时间：2021-06-30 01:26:03
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/48442