标题：《妙法莲华经》序品第一浅释（27） 内容： 　　7、大目犍连。 目犍连是梵语，译为莱菔根，或采菽氏。 他的名字叫庇利钵（树名），因为他的父母向庇利钵树祈祷求子而生下他，故以此树名为其名，情形和大迦叶的因缘相同。 目犍连的母亲虽然求神，可是不信佛法僧、不恭敬三宝，而诽谤破坏三宝。 所以她死后，就堕入地狱里。 等到目犍连证得五眼六通，得罗汉果之后，他即遍观世界找他母亲。 看到他母亲在地狱做饿鬼受大痛苦。 目犍连悲恸哀绝，急忙拿一碗饭给他母亲吃，谁知饭一到其口即刻化为火焰。 为什么呢？ 因为他母亲的罪业障太深重了，所以无论什么可食的东西，一到她口里都会化成火，而不能下咽。 目犍连虽然是神通第一，如今也无法救他的母亲，于是即刻去找佛，泣道：“我母亲堕地狱做饿鬼，我送饭给她吃，但饭一到她口，即变成火。 我今求世尊慈悲哀悯，救救我母亲”。 释迦牟尼佛说：“因为你母亲诽谤三宝的罪业太重了，非你一个人的力量所能救度。 若想救你母亲，应该在七月十五日——佛欢喜日、僧自恣时，在这一天设盂兰盆供（解倒悬）。 先供十方佛、法、僧。 在十方僧未吃这东西前，你自己不可以先食，应当供完佛法僧之后方可食用。 这一天你若供养三宝，你母亲就会离苦得乐”。 目犍连听了之后，就依照佛的方法来设盂兰盆施供法会，令其母亲脱离地狱苦海，而生到天上享受快乐。 所以每年到七月十五日，每个寺庙都设盂兰盆法会，超度过去七世的父母和现生父母。 但有人问：“我的父母还未死呢？ 那我怎么办”？ 你父母还未死，但你超度过去七世的父母，现生父母也会得到增福延寿的利益。 目犍连的神通广大，他是神通第一。 有一次释迦牟尼佛到仞利天说法，经过须弥山的路上遇着一只毒龙，这只毒龙很嫉妒佛，想阻止佛到天上说法，于是口吐毒沙要毒死佛。 可是目犍连运用神通把毒沙都变成细软的棉花，真把毒龙气坏了！ 这时它又现大身，把须弥山蟠了三匝，但目犍连也现大身，比毒龙的身更大，绕了须弥山九匝。 这条毒龙看目犍连比它还厉害，可是它还不肯认输。 “好！ 你不肯认输”。 目犍连就变成一只小虫，钻进毒龙的肚里，把它的肠胃咬得非常之痛。 毒龙受不了，也没有其他的神通来抵抗，所以就驯伏的皈依佛。 由此可见，目犍连的神通广大。 目犍连也就是大愿地藏王菩萨，因为看他母视受苦，于心不忍，所以也不忍一切众生的母亲受苦。 因此他发愿要做地藏王菩萨，到地狱管地狱的事，帮助受苦众生离苦得乐，他的誓愿为：“地狱未空，誓不成佛。 众生度尽，方证菩提”。 8、摩诃迦旃延。 摩诃是大的意思。 迦旃延译为文饰。 他的文章写得非常生动出色。 这位尊者又有个名字叫扇绳，因为他出生之后，父亲就死了，他母亲想改嫁，可是有了迦旃延这小孩子，就好像一条绳把她拴住，而不能随意改嫁。 他又叫好肩，是他的两个肩膀生得很好看。 又有一个名字叫思胜，是他的思想非常敏锐优胜，一般人都比不上他。 迦旃延尊者善能说法，无论同他讲什么道理，他都能够举出许多道理，令人心悦诚服，所以十大弟子中他是论议第一。 有一次，一位专门讲断见的外道遇见尊者，问道：“你们佛教说人死了还有来世，但我这道则是讲人死了就没有来世，我有理由来反驳你。 你说人死了又有来世，又去受苦。 但是据我所知所死去的人，根本就没有一个再回来说一说他受的是什么苦，这怎么会有来世呢？ 所以我说人死如灯灭，一定没有来世的”。 迦旃延答复他：“不回来的人就好像犯罪者，被人抓去判刑关在监狱里，他还可以回家吗？ 那些堕入地狱的人即是如此”！ 外道一听又说：“可是人若生到天上去，我也没有见过他们回来啊？ 在地狱里不自由不能回来，这还有理可讲，但是生到天上是自由的啊！ 怎么都不见他们回来过”？ 迦旃延就说：“生到天上的人就好像人从厕所里爬出来，用清水洗干净了，他还会爬回厨所里，再滚了一身粪吗”？ 外道这时真是哑口无言。 还有，迦旃延继续说道：“忉利天上一昼夜，就是我们人间一百年。 你想想那些生到天上的人，是不是要先安排布置一番，等到他休息一五日时间，即是人间三、五百年。 那时你早已死去，骨头都烂了，你还能知道他回来过吗”？ 外道至此乃瞠目结舌，无词以对，完全被驳倒。 所以迦旃延尊者是论议第一。 无论什么道理都能够讲得头头是道，滔滔不绝，令人听得津津有味。 9、阿冕楼驮。 这位尊者就是无贫尊者，又叫阿那律。 在无量劫以前，他曾经供养过一位辟支佛，可是当他供养时，他并不知道彼是一位辟支佛。 那位辟支佛的愿力是七天才下一次山，化七家门户的缘，如果在这七家无人供养，他也就不再化缘而回山去。 本来七天以前，他已化不到饮食，而这次也是如此，于是这位辟支佛又要托着空钵回山去。 那时候正好闹灾荒，家家户户的生活都发生问题，那还有余粮布施给出家人呢？ 阿冕楼驮在当时是个穷农夫，每天耕田以劳力来换取生活的安定，而他所吃的米饭乃是最不值钱的粗米。 这天中午，他看见老比丘没有化到缘，于是生出同情心说：“你出家修道的人遇到饥荒年都没有饭吃，太可怜了。 你嫌不嫌这袋粗米饭？ 若你不嫌弃的话，我供养你”。 辟支佛说：“你肯布施给我真好，我乐意接受你这供养，但你自己吃什么呢”？ 阿冕楼驮说：“我今天不吃不要紧的”。 于是辟支佛就把这袋米饭吃下。 吃完后，辟支佛就显神通，现十八变说道：“我受了你的供养，你以后生生世世再也不会贫穷”。 老比丘为他回向后，阿冕楼驮仍继续耕田，不一会儿从田里跑出一只兔子来。 兔子奇怪极了！ 直绕着他蹦跳嬉戏，等一下就一跳，跳到他肩膀上不下来。 阿冕楼驮想摆脱它也没有办法，故即赶回家，叫他妻子把兔子拿下来，一拿下来，活兔子早已变成一只光耀闪闪的黄金兔，于是他就把金兔的前脚剁下，拿去卖换钱，虽然金兔子的前脚被剁下来，但等一下又回复完整如初。 所以从此以后，阿冕楼驮不但在此生成为一个富翁，乃至于九十一劫他都富贵荣华，这是阿冕楼驮供养辟支佛，而得到不贫的果报。 《转载声明》：本平台赞成并遵循微信公众平台关于保护原创的各项举措。 平台部分推送文章可能因无法查证真实原作者而未能事先与原作者联系取得授权，若涉及版权问题，请原作者留言联系我们。 经核实后，我们会及时删除或者注明原作者及出处，谢谢！ 发布时间：2021-06-29 19:34:37 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/48433