标题：平居不惰其业，穷困不易其素

内容：
《群书治要三六〇》第五十九句： 【历观古今功名之士，皆有积累殊异之迹，劳身苦体，契阔勤思，平居不惰其业，穷困不易其素。】 这句话出自《群书治要》卷二十八《吴志下》。

纵观古往今来有功于社会国家、青史留名的人士，都积累了殊胜不凡的事迹。

他们劳累身体、承受艰辛、勤奋思考，平常生活不荒废学业，遭遇穷困也不改变其志向。

孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

”上天将要把重大的使命降落到某一个人的身上，一定要先使他的意志受到磨炼，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受困穷之苦，让他做事总是不能顺利，这样来启发他的心志，坚韧他的性情，增长和提升他所不具备的才能。

但凡古今成大事者，贫困者十之八九，而富贵人士仅仅是十之一二。

所以，古语有云：“风霜孤露之境，易生奇杰；醉生梦死之地，绝少英豪。

”这也是古人所说的“生于忧患，死于安乐”的道理。

《史记·太史公自序》中说，周文王被拘禁在羑里而演《周易》；孔子被困于陈蔡而编写了《春秋》；屈原被流放而赋《离骚》；左丘明双目失明而写《国语》；孙膑双脚残废，被刖足，作了《孙膑兵法》；吕不韦迁蜀，到了蜀地边远的地方，作出了《吕览》；韩非子被秦国囚禁而写出了《说难》《孤愤》。

此外，像《诗经》三百篇，大都也是发愤所作。

这些人身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生。

至于死于安乐者，历代的昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡的，可以说数不胜数。

譬如，夏桀王、商纣王、周厉王、周幽王，乃至后来的隋炀帝等，都是在富贵的生活中，经不起考验，过上了荒淫无度的生活，最后国破家亡。

发布时间：2021-06-26 16:23:04
来源：就吃素
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