标题：亡国之行

内容：
“流湎而忘国，好兵而忘民。

”“流湎”就是沉溺于酒色玩乐之中，而忘记治理国家，没有把心思放在国家上。

此外，还喜欢动武而不顾人民死活，怎么能治理好国家呢？

“武”字止戈为武的文化内涵，说明古人对用兵非常慎重。

因为一旦用兵，老百姓的死伤会非常惨重，耗费巨大的人力、物力。

领导者喜欢穷兵黩武、争强好胜，都是没有爱心的表现。

“肃于罪诛，而慢于庆赏。

”“肃”是严格的意思，喜欢用严格的刑罚来判罪，甚至诛杀百姓，但是疏于给予百姓、臣子鼓励和肯定。

喜欢惩罚百姓和臣子，却不懂得去奖赏鼓励，这也是苛虐的表现。

“乐人之哀，利人之害。

”把别人的哀伤当成快乐，不仅没有同情心，还乐在其中；通过损害别人来谋取利益，如谋财害命等，或者为了建筑高台楼阁，在农民忙于耕种的时候征用民力，误了农时，这也是“利人之害”，损人利己。

“德不足以怀人，政不足以匡民。

”德行不足以让人佩服，政令也不足以安抚百姓。

不能够安抚百姓的一个重要原因就是政令太苛刻，老百姓不能够认同。

《孔子家语》中有一则故事“苛政猛于虎”。

孔子带着弟子从泰山旁边路过，看到一个老妇人哭得很伤心，孔子就派弟子去问她原因。

老妇人说，第一年她的公公被老虎吃了，次一年她的丈夫被老虎吃了，今年儿子又被老虎吃了。

孔子就问，既然这个地方老虎经常出没，为什么不换一个地方住？

老妇人说，因为这个地方没有苛虐的政治。

孔子听了之后非常感叹，对弟子们说：“你们一定要记住，苛政猛于虎。

”苛虐的政治比老虎还要残酷。

所以，领导者在治理国家的时候，不能太苛刻，要以百姓安居乐业为重。

同样，率领一个团队、经营一家企业时，也要体恤、关心团队成员、企业员工的身心状况。

大家能在一个屋檐下生活、工作，都是人生难得的缘分，应该好好珍惜，成就彼此、爱护彼此。

“赏不足以劝善，刑不足以防非。

”赏赐不足以鼓励人们行善，刑罚也不足以阻止、防止人们作恶。

为什么“赏不足以劝善”？

因为好的行为没有马上得到肯定、表扬，这就不是鼓励人们向善的做法。

如果一个人做了一件小小的感人之事，大家都将其宣扬出来，那么他就会想，做了这么小的一件善事，人家都到处宣扬，那么我应该做更大的善事。

如果一个人行善得到了鼓励，也感应更多的人行善。

“此亡国之行也。

”以上这些行为都是“亡国之行”，是种种让国家灭亡的行为。

“今民闻公令如寇雠，此古之离其民陨其国常行也。

”这个“公”字既可以理解为公家的、国家的法令，也可以指齐景公。

晏子总结说，现在老百姓听到公令，或只要听到齐景公发布命令、发布法令，就如同见到仇敌一样，这就是古代君主离散百姓、丧失国家的常见行为。

百姓是对立、仇视的心态，国家怎么会不灭亡？

这里晏子提醒齐景公，如果君主有这些行为，国家随时都有灭亡的可能。

发布时间：2021-06-23 23:51:10
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/48044