标题：他就这么个因缘，得到地藏菩萨的救度

内容：
地藏菩萨的本誓愿力【 此善男子发心已来。

过无量无边不可思议阿僧祇劫。

久已能度萨婆若海。

功德满足。

但依本愿自在力故。

权巧现化。

影应十方。】 佛就跟他说了，“此善男子”，这个此善男子说谁的?

就说地藏菩萨。

佛给他介绍地藏菩萨，跟坚净信菩萨说：“你不要生高下想，你知道地藏菩萨吗?

这个善男子发菩提心以来，他已经经过无量无边不可思议阿僧祇劫。

”把阿僧祇劫说到无量无边，加上不可思议，没有时间相，那久远了。

“久已能度萨婆若海”，他早已成佛了。

一切智海，萨婆若海一切智，一切智海，功德满足。

那他为什么还没成佛呢?

依本愿力故，他自在的。

因为他愿力就是度尽众生，方证菩提，这两句话我想我们每个道友都记得——地狱不空，誓不成佛。

这两句话，我怎么解释?

大家怎么解释?

我解释大家看对不对。

地狱本空，地藏久已成佛，佛菩萨示现各种身，所以他应以菩萨身得度者，他示现菩萨。

大家看看一切菩萨，都是穿的在家衣服，留着头发的，都是穿着璎珞，满身珠宝，宝气十足。

哪个菩萨不是宝气十足?

那宝都是无价宝，恐怕咱们买都买不到的，不是人间的宝。

为什么地藏菩萨剃脑壳?

菩萨当中，只有地藏菩萨现的是比丘身，这是极其特殊的，所以这一段文就证明，他是依本愿力故化现的，不要当成真实。

地藏菩萨从他发菩提心，行菩萨道，经过那个时间没法计算。

阿僧祇是无央数，没数字的。

把这个没数字的还经过无量无边阿僧祇劫，就不要以时间地点数字来算。

因为在一切菩萨示现的时候，在这示现，他因为怎么样令众生得到利益，能众生得度，以此为主。

所以文殊师利菩萨在五台山什么身都现，刚才我举个例子现猪，那不是人了，猪也可以，现一切众生。

为什么他要现猪?

当然有注解上说，就是我刚才那个薄荷。

薄荷那个主人对它特别，对这个薄荷特别恭敬，吃的、住的都给它打扫干干净净的。

那个主人养活很多猪，那猪养得又肥又胖，要杀哪个猪，那个薄荷就去那边拱一拱，那个猪就出去了，叫它去杀去了，有次序的，这是不可思议的。

那个故事还很长的，我是简略介绍一下。

【 虽复普游一切刹土常起功业。

而于五浊恶世化益偏厚。

亦依本愿力所熏习故。

及因众生应受化业故也。

彼从十一劫来。

庄严此世界。

成熟众生。

是故在斯会中。

身相端严威德殊胜。

唯除如来无能过者。

又于此世界所有化业。

唯除遍吉。

观世音等。

诸大菩萨。

皆不能及。

以是菩萨本誓愿力。

速满众生一切所求。

能灭众生一切重罪。

除诸障碍。

现得安隐。】 佛说地藏菩萨虽然示现在一切佛土，普游一切刹土，常起功业，那说的地藏菩萨化现无边际、无处所。

就是五浊恶世当中，他在这一土，就是我们现在所居这个娑婆世界，因为他化度众生的缘特别厚。

尤其是他的本愿力，发愿熏习的力量，愿意代众生受苦，示现跟众生一样的。

所以我们看见《地藏经》说，地藏菩萨化现身，比我们这个世界人类的人还多，无穷无尽的，他到无量世界去。

但是由他愿力的熏习，示现种种的众生的相，不一定都是现菩萨相，到地狱他就现地狱相了。

他的感应到什么程度呢?

像我们的这些道友们，对地藏菩萨有感，是求有感的。

我讲一个没感的故事，在《地藏感应录》上的。

一个木工木匠，他走在路上，看见这个烂木棚子里头有一根棍，一根手杖似的。

他说这个棍很不同，拿起来一看，这个手杖头头上有个相，看不出来什么相，黑漆漆的。

他就把它捡回来了，立在他的床头。

他每天摸一摸，感情没什么感情，尊敬也没什么尊敬，他也不知道是什么，他感觉着跟别的木棍不一样，就这么个因缘。

这个人的业报害场恶病，恶病大概所造的恶业成熟了，抓下地狱去了。

下地狱了，他看见一个出家人，和尚来了。

那个阎王爷一看见那个和尚来了，下了阎王王座，阎王爷就给那个和尚磕头。

他看这个和尚好像很熟又不认识，怎么回事弄不清楚，又看那和尚跟阎王爷说了几句话，和尚就走了。

阎王爷就跟他说，因为地藏王菩萨来跟我说，说你是他的护法，我放你回去了，你以后好好地修行。

这人在这个梦中，等他复原以后，他说这个和尚相，我好像没有跟他接触过，他怎么会救我呢?

他突然间看到他那个棍子上头，头前有那位和尚相，唉呀!

就像这个。

这会儿他就不当手杖了，他就供起了。

以他这么样跟这个地藏王菩萨因缘，地藏王菩萨救他了。

咱们大家想想，咱们读地藏三经的道友们，地藏菩萨能不救我们吗?

当你念过地藏王菩萨的、行过的，你永远想到，永远不会堕三恶道了。

请点击下面在看并分享到朋友圈，谢谢！

发布时间：2021-06-22 16:55:50
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/47965