标题：你做一滴滴好事，不要认为没有人知道！ 内容： 【 尔时。 恶毒鬼王合掌恭敬白佛言。 世尊。 我等诸鬼王。 其数无量。 在阎浮提。 或利益人。 或损害人。 各各不同。 然是业报。 使我眷属游行世界。 多恶少善。 过人家庭。 或城邑聚落。 庄园房舍。 或有男子女人。 修毛发善事。 乃至悬一幡一盖。 少香少华。 供养佛像及菩萨像。 或转读尊经。 烧香供养一句一偈。】这些鬼王的数量很多，数不过来就用“无量”代替了，言其多也。 “在阎浮提”，就在我们这个世界上，也有一些鬼王是利益人的，这就是善神、善的鬼王；有的鬼王是损害人的，那是恶神。 因为是鬼神不是菩萨，他的瞋恨心特别重，你要是听他的话、照他的做，他就护持；你要是不听他的话，他马上就整你、报复你。 我们北方扶乩的，就是这种关系。 鬼神在人间有时候做损害人的事，有时候做利益人的事，各个鬼神都不一样。 但是这些鬼王都是受业报所使的，这些眷属在世界游行，做恶的多，修善的少，对于众生利益少，恼害众生多，乃至于让众生做恶。 这些鬼神所要祭祀的都要血食，他不是吃素的，鬼神差不多都吃血食。 供鬼神还要供酒。 在《长阿含经》里头，佛告诉比丘，一切人民所居住的处所，都有鬼神。 至于街道、坟地、山上的树林——佛称森林为“鬼神村”，没有一个地方是空的。 说明鬼神住的处所相当地多，他依着什么地方叫什么名，依着什么人就叫什么名。 这是引证《长阿含经》所说的话。 鬼神有几个住处，住处说得最详细的是《大毗婆沙论》，比《长阿含经》说得还长、还完整。 说这个住处的地点在我们娑婆世界下五百由旬，就是恶鬼的世界，也就是鬼神的世界，都是阎罗王领导。 在《长阿含经》，佛还告诉比丘说，一切男女出生时都有鬼神随着，守护你;出生的时候就有鬼神守护，死的时候有鬼神扰乱。 人将死没死的时候，神识错乱，是因为鬼神的作弄，这是经上明说的。 后面主命鬼王说的也是这一点，你虽然做善事，但是有那些鬼变现的六亲眷属来扰乱你，定力必须很好。 为什么要有人助念呢？ 就是防范这些鬼神来扰乱。 凡是“转读尊经”都是指《地藏经》说的，烧香供养，或者赞叹一句一偈，或者供养全部，这样的功德更大了。 你要是念完了，把《地藏经》搁到地藏像前供起来，功德很大的。 “悬一幡一盖”。 “幡”就是我们看那个纸做得扁扁的，有时候我们拿纸做的接引的那个幡；“盖”就是罩在佛菩萨顶上的，供养佛菩萨不论大小，我们拿纸做的也可以。 “少香少华”，一支香都算，一支花也可以，供养佛、供养菩萨像，或者供养幡、供养盖，供养香、供养花，读经、念经，这些都算，这就是小善。 如果我们用无量的意识，把它放大观想，一支香我们观想它遍法界，尽虚空、遍法界，以一支香的力量供养尽虚空、遍法界的佛，那这就不是一小善了，而是大善了。 乃至你所做的、你认为很美好的东西，你供养佛菩萨，加上观想力，这就是大善。 这里面有很多的故事。 有一部经叫《菩萨本行经》，是行菩萨行的经。 经中引了一段话：佛与诸比丘到城邑聚落或者应供的时候，在路上天气很热，没有阴凉的地方。 这个时候有个放羊的人，看天气这么热，佛也没有遮荫的地方，他就拿些草编成一个盖，就像我们编一个帽子似的。 编好了，他就一边走一边拿这个盖来遮佛，一直随着佛游行。 但是放羊的人离羊群走得特远了，就把这个盖丢下回去了。 就这么一段路的关系，佛就微笑着跟阿难尊者说，这个牧羊人行菩萨道了。 他这时候以一个恭敬心，用这个草编一个盖拿手举着给佛，以这个功德、这一个善念，十三劫不堕恶道。 十三劫不是十三辈子，要经过十三个劫，不堕恶道。 以他拿草编的这个伞，供养佛这么一段路，可以经过十三劫的时间不堕恶道。 这十三劫满了，他的善根更成熟了，出家修道;又经过多生累劫，乃至于成了辟支佛，这位辟支佛就叫阿耨婆达。 这段话表现什么呢？ 心量。 就是用草编一个盖——当然你要用金丝缎也很好，一般庙里都用金丝缎，用缎子做或者用编的，用各种的原料珠宝、幢幡宝盖，上面还有绣一些华幔，那就更尊贵了。 要是不诚心呢？ 功德也只有现时的境界；你要是功德心大，信仰心大，诚恳心、恭敬心，那功德就不可思议了。 在《佛说华聚陀罗尼咒经》上，佛又说了这么一段话——“佛言，若复有人于如来灭后”，“如来灭后”，如来不在世了，“行于旷路”，走在空阔的地方或是山上很僻静处，要是见到有佛的塔、有佛的寺庙，你能在路边摘一朵野花;或者是你发心拿碗倒上一点油，插上灯芯燃着；或者是用点香涂在佛像上，拿这个来供养；或者是你拿钱——现在我们就说五分钱也可以，一毛钱也可以，二毛五的也可以，拿这么一钱供养佛像，不要管谁捡去，反正你供养佛像；你要是什么供养都没有，路边有水，你拿东西盛杯水，供养佛像或者你看见佛像脏了，用一杯水洗洗除去不净；或者是进到塔庙里，一称南无佛，称“我皈依佛”，称赞这么一声，百千万劫不堕三途。 就这么一个功德，百千万劫不堕三途。 我们引证这些经证明什么？ 证明你做一滴滴好事，不要认为没有人知道，很多护法神就在你周围。 我们有时候念念经感觉毛骨悚然，有时念念经发热，有时念念经发冷，随护法神的威德，也是你的力量跟他相应。 护法神的功德比你的功德大，他在那站着来听你念经，你在这里念你不知道;他或者跪着来听你念经，你也不知道，但你就有感受了。 【 我等鬼王敬礼是人。 如过去现在未来诸佛。 敕诸小鬼。 各有大力。 及土地分。 便令卫护。 不令恶事横事。 恶病横病。 乃至不如意事。 近于此舍等处。 何况入门。】对于这些做好事的人，鬼王们都把他们当成诸佛来看待。 这些小鬼都有力量的，包括土地分，土地分就是土地公。 一村、一个部落都有这么一个土地公，令他来护卫，护持这些人不会遭遇恶事、横事、恶病、横病，不如意事根本不可以进入。 也就是做好事、供一香一华、恭敬三宝的人都会有鬼神及当地土地神保护。 大家不要感觉这样的供养很容易。 我是出家人，走了很多寺庙，我就没有这样做。 走这间庙供个灯再走，很少了。 但是到了这间庙磕个头是必然的，见像就拜，到人家道场你首先要拜佛。 现在就连这样也疏忽了。 大家想一想，看见一间庙见了佛像就拜的，能够随时这样做，不拘多少，一香一华，心里恭恭敬敬、高高兴兴地，这样的人有多少? 这里是讲修善的人。 我是讲受三皈五戒的，如果受了三皈五戒的人，不但有善人鬼神来保护你这个屋舍住宅，而且每一戒有五大神王来护持受戒的人。 请点击下面在看并分享到朋友圈，谢谢！ 发布时间：2021-06-21 15:22:07 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/47892