标题：真正的修行人是怎样的？

内容：
所谓修行，其实就是彻底修正自己的心性行为，由里至外，巨细靡遗，完全加以确确实实的检点与改善，此即是做为一个修行人至死不渝的生命主题，必须永远追求达成的生命事业。

《学佛者的基本信念》---------------------凡夫众生自认打坐坐得好，清净境界啊！

我悟道了！

好多人狂而妄之，没得办法！

自己在习气业力中，自己都看不清楚，那还叫悟道吗？

佛者菩提，菩提翻译过来是觉悟，你那个觉性不高，一点警觉性都没有，怎么叫修行呢？

修行就是理性的警觉性特别强，自己的起心动念，一举一动清清楚楚；是罪是福、是功是过，自己要看得很清楚，这才叫修行。

《药师经的济世观》--------------------“谓爱欲者，于诸欲中深生染著，而常受用。

”就是爱欲心没有摆脱，没有出离心。

“爱欲”狭义指男女爱欲，广义包括好名、好利、好恭维，一切都爱好。

我们平常的生活习惯，一点都解脱不了，放不下来，转不了。

爱清净、爱干净等等也都是，多得很。

我们做功夫修行要自己反省检查，才会发现“深生染著”不是普通的染著，那是很不容易查出来的。

一个人如随时随地把自己的毛病检查得出来，就是第一等人。

什么叫修行人？

就是一辈子在找自己，管理自己，检查自己的人。

人是不肯检查自己的，而且，谈何容易啊！

人容易原谅自己，不会严格要求自己。

……什么是学佛的人？

一辈子来检查自己，反省自己，随时随地都能做到的人，就是修行人。

所谓自觉者，自己随时找出自己的错误，解决自己的问题，就是这个道理。

……所以讲行愿、行门之重要，我们随时在静定中，要检点自己。

什么是修行人？

是永远严格检查自己的人。

随时检查自己的心行思想，随时在检查自己行为的人，才是修行人。

所以不要认为有个方法，有个气功，什么三脉七轮啊，或念个咒子啊，然后一天到晚神经兮兮的，那是不相干的。

我们看到多少学佛学道的人，很多精神不正常，为什么染污了？

为什么有那么多的不正常呢？

因为没有严格地在修行。

换句话说，没有严格地反省自己，检查自己。

《如何修证佛法》------------------《尚书》里说“人心惟危”，就是说人的心思变化多端，往往恶念多于善念，非常可怕。

那么如何把恶念变成善念，把邪念转成正念，把坏的念头转成好的念头呢？

怎么样使“人心”变成“道心”呢？

这一步学问的功夫是很微妙的，一般人很难自我反省观察清楚。

如果能够观察清楚，就是圣贤学问之道，也就是真正够得上人之所以为人之道。

《孟子与尽心篇》------------------你看人性是多么的奇怪，世界上每个人都会要求别人是好人，是圣人。

但对自己的行为，就会有许多理由可以原谅自己，辩解自己。

等于人人手里都有一把标准尺、有一杆秤，到处衡量别人，是不是够得上圣贤的尺码和分量。

但对于自己，就很少称量了！

《原本大学微言》-------------------“无咎者，善补过也。

”天下事情没有绝对好，也没有绝对坏，你认为好，就出毛病啦！

人生就是悔，悔就是很困难的，没有真正的无咎。

要真正达到没有毛病的话，你要“善于补过”，自己随时反省自己，随时随地要能检查出来自己每一方面的错误，随时随地检查自己的毛病，这样才能无咎。

《易经系传别讲》------------------- 

发布时间：2021-06-19 00:28:38
来源：就吃素
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