标题：【寺庙设计】佛教为什么提倡放生？ 内容： 放生活动，中国汉地古已有之，狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。 儒家曰：无伤也，是乃仁术也。 佛教中关于放生，最为人熟知的有两部经，一是《梵网菩萨戒经》，另一是《金光明经》卷四《流水长者子品》，在体现世人保护自然、爱护生命的慈悲精神之外，佛教还为放生活动赋予了众生平等、生死轮回的因果观念。 放生的由来☉为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐施与他人，是名大舍（图/孙成辉）早在春秋战国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至还出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况，但持续、广泛的放生习俗的形成，则是在印度佛教传入中国之后。 《梵网菩萨戒经》中提到：“若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。 是故六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。 一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。 若世人见杀畜牲时，应方便救护解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。 ”《金光明经》卷四《流水长者子品》记载释迦牟尼当年行菩萨道的事迹。 当时释迦牟尼名为流水长者子，一日，他经过一个很大的池沼，时逢天旱，有人为了捕鱼，便将上游悬崖处的水源堵塞，池中水位急速下降。 长者子眼见上万条大小鱼类濒临死亡边缘，却无法让上游决堤引水。 为了救活鱼群，长者子不得已向当时的国王请求派二十只大象，用皮囊盛水运到池中，将水池灌满，并饲以食料，方才救活这些鱼群。 如果说《梵网菩萨戒经》是放生的理论基础，那么《金光明经·流水长者子品》则是开设放生池的经典依据。 此外，还有大乘经《六度集经》卷三中“赎鳖放生”，玄奘三藏《大唐西域记》卷九“雁体营葬”等都可以看出佛教中的放生活动由来已久，初为戒杀止恶，演变至今则是彻底的护生行善。 宋代以后，随着佛教深入社会，放生活动也成了各地寺院重要传统之一。 至明清，云栖祩宏修订放生仪规，成立“放尘会”，放尘结合儒家“恻隐之心，好生之德”的号召力，在大范围内得到传播和推广。 放生的程序☉遍洒杨枝净水，念彼身心清净，说三皈依（图/杨婀娜）一般说来，按现行《放生仪规》，放生全程可分为洒净诵偈、说三皈依、放生发愿。 一、洒净诵偈放生仪式开始前，于放生处设香案，备净水杨枝，中供观世音菩萨像。 放生仪式开始时，众等即以慈眼视诸众生，念其沉沦，深生哀悯，复念三宝有大威力，能救拔之。 法师手执水盂，默念想云：一心奉请十方慈父、广大灵感观世音菩萨，降临道场，加持此水，具大功勋，洒沾异类，念彼身心清净，堪闻妙法。 法师边洒净水边诵《杨枝净水赞》：“杨枝净水。 遍洒三千。 性空八德利人天。 福寿广增延。 灭罪消愆，火焰化红莲。 南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）”然后称圣号“南无大悲观世音菩萨（三称）”。 诵毕，法师与大众同诵《大悲咒》若干遍，并于众生灵处，边绕行边洒净水。 接着，再诵《心经》一遍，《往生咒》三遍，“南无甘露王菩萨摩诃萨（三称）”。 二、说三皈依法师拈香，启请尽虚空、遍法界十方常住佛法僧三宝。 随后代水陆飞行、为他网捕、将入死门的诸众生行忏悔，忏悔毕，持咒向众生传授“三皈依法”：“诸佛子！ 汝等不闻三宝。 不解皈依。 所以轮回三有。 今堕畜生。 我今授汝等三皈依法。 汝今谛听。 ”“皈依佛。 皈依法。 皈依僧。 皈依佛两足尊。 皈依佛不堕地狱。 皈依法离欲尊。 皈依法不堕饿鬼。 皈依僧众中尊。 皈依僧不堕畜生。 皈依佛竟。 皈依法竟。 皈依僧竟。 ”法师说一遍，大众答一遍，如是三遍。 授“三皈依法”后，再说“十二因缘”，以令众生“了知生灭之法，悟不生灭之法”，再为众生称“四弘誓愿”，望其“依佛发愿，依愿修行”。 发愿词先诵“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”三遍，再诵“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”。 随后，法师为众生三称七佛名号，复称赞佛的十种通号。 三、放生发愿法师在放生前对众生念：“唯愿汝等。 既放以后。 永不遭遇恶魔吞噬、网捕相加。 获尽天年。 命终之后。 承三宝力。 随缘往生。 持戒修行。 更愿放生。 菩提行愿。 念念增明。 救护众生。 愿捕生人等回心向善。 同得解脱。 共证真常。 ”最后，法师拈香念佛，将众生灵放去，大众同念回向偈。 放生注意事项☉常道“但行好事，莫问前程”，其实，偶尔也需多考虑（图/李盛源）不同的自然环境，有其适居的物种，放生时应结合具体实际来决定放生生物的种类和数量，在最大限度地保障放生生物适宜的生存环境的同时，将对当地生态环境的冲击也降至最低。 一、时间每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨纪念日，也可不定期进行放生。 二、地点可请教当地或熟悉环境的人，尽量选择能使所放众生生存悦意且能长寿之地。 三、类别虫类、鱼类、飞禽、畜类等，生物有其地域性，南部鱼拿到北部放，不一定能生存，其他生物亦同。 因此尽量在当地买、当地放，同时避免放入数量过大的某单一物种。 四、方式动作轻柔，发利益众生之清净心，一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。 人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身。 佛教认为一切众生皆有佛性，无量劫中同为六亲眷属，戒杀茹素、放生护生，不止是为功德，同时也是为了启发、增长放生者的慈悲心和对众生的救护心。 向您推荐几个寺庙设计精品公众号推荐阅读（直接点击下方文字即可查看）【寺庙设计】从一座建筑看宋朝——保国寺大殿结构精解【免费电子书】《佛说如来智印经》【寺庙设计】中国建筑彩绘图案【免费电子书】《建筑语汇》——[美] 爱德华·T·怀特【寺庙设计】日本传统茶室【免费电子书】《中国古建筑术语辞典》【寺庙设计】天下大足：带你见证世界石窟艺术史上最后一座丰碑【免费电子书】《世界建筑简史》 9000年的世界标志性建筑 ——盖纳•艾尔特南声明：图片素材来源网络，版权归属原作者，若侵权，请及时联系我们删除，谢谢。 发布时间：2021-06-19 00:24:52 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/47768