标题：礼敬诸天：佛教中的二十四诸天 内容： 　　二十四诸天指的是佛教的护法诸神。 自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。 后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王，因日可破暗，月可照夜，龙则秘藏法宝，阎摩掌管幽冥，故加此四为二十天。 后又将“天龙八部”之紧那罗王及道教神祇紫微大帝、东岳大帝、雷神增入其中，最终形成二十四天。 至今，佛教寺院每年农历元月九日都要举行供佛斋天法会。 所谓“供佛斋天”，略称斋天，民间俗称拜天公。 清代《弘赞所集供诸天科仪》云：“供天一法本出《金光明经》，修忏时设供三宝、诸天”。 佛教徒虽不归依诸天，然礼敬诸天，这是因为诸天归命佛，且奉行正法，修诸善业、不作恶业之原故。 据《金光明经》记载，诸天于金光明会上，一一于佛前发菩提心，并亲承如来法敕，常佑护受持、读诵、书写《金光明经》者。 因诸天秉持法王嘱累，巡行人间，以慈心辅翼有德，奖善罚恶，世人乃营建此供佛斋天之法会，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。 为求表示最高之诚心与敬意，坛场应设三宝、诸天及其侍从之座席，设施当极尽庄严、清净，法会之礼赞唱诵当力求如仪，茶水、果物、菜蔬亦当净洁新鲜。 二十四诸天通常供奉于大雄宝殿（鸡鸣寺供奉于毗卢宝殿）东西两侧，他们的供奉次序是：功德天、辩才天、大梵天王、帝释天、四大天王（东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王）、日天、月天、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、娑竭罗龙王、阎魔罗王（以上二十天来源于《金光明经·鬼神品》）、紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝、雷神。 现将二十四诸天顺次介绍如下：　　一、功德天　　功德天又名吉祥天，是一位仁慈的女神。 据《陀罗尼集经》记载，功德天身体呈银色，头戴花冠，身披天衣，项挂璎珞，珠光宝气、雍容华贵。 《金光明经·功德天》载，若信徒能够诵持此经，供养诸佛，并用香花、美味供养吉祥天，持念她的名号，就会得到资财宝物等福报。 《大吉祥天女十二名号经》还记载，功德天有十二个名号，若能够受持读诵这十二个名号，并如法修习供养，就能够消除贫穷业障，得到富贵。 二、辩才天　　辩才天以聪明和具大辩才而得名。 她能唱出美妙的歌曲，所以又称“美音天”、“妙音天”。 她是掌管智慧辩才、音乐与福德的天神。 《金光明最胜王经》称，凡是宣讲《金光明经》者，都能得到辩才天的护持，增进智慧，辩才无碍，还可以解脱生死，又诵读此经还可以使人成为大声乐家。 三、大梵天王　　大梵天居住于色界，为色界初禅天之主。 据传释尊自兜率天降生的时候，大梵天手执白拂子，在佛前作引导。 释尊成道后，施舍自己的宫殿，请佛说法。 《大悲经》记载，释尊行将入灭时，将护持佛法的重任交给了他。 四、帝释天　　帝释天译作“释提桓因”、“因陀罗”等，《大智度论》载，他原是摩揭陀国一个婆罗门，生性乐善好施。 他有三十二位知己，与他同修福德善业，死后又一起生到了忉利天宫。 忉利天共有三十三天宫，故又称三十三天。 帝释居忉利天中央的善见城（又作喜见城），他的四面各有八天宫，分别由他生前的三十二位知己作为辅臣居住。 帝释天经常用种种物品供养释尊和僧众。 五、四大天王　　四大天王又称“四大金刚”，供奉于天王殿中。 欲界天有六重，即“六欲天”，第一重叫“四天王天”，离人世最近，这就是四大天王的住处。 四天王各护一方世界，即佛教说的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，均属于须弥山。 四大天王分别为：东方持国天王　　持国天王音译为多罗吒，意译为“持国”，身白色，穿甲胄，手持琵琶。 “持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持东胜神洲。 他是主乐神，手持琵琶，表明用音乐来使众生皈依佛教。 南方增长天王　　增长天王梵文音译“毗琉璃”，意为“增长”。 身青色，穿甲胄，手握宝剑。 “增长”能令众生增长善根，护持佛法。 增长天王手仗宝剑护持佛法，守护南瞻部洲。 西方广目天王　　广目天王梵文音译“毗留博叉”，意译为“广目”，身白色，穿甲胄，手中缠一龙。 “广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持大众。 他为群龙领袖，手缠一龙（也有的作赤索），看到有人不信佛教，便用索捉来，使其皈依佛教，护持西牛贺洲。 北方多闻天王　　多闻天王梵文音译“名毗沙门”，意译“多闻”，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞，左手握神鼠———银鼠。 “多闻”比喻福德之名闻于四方。 他手持宝伞，以制服魔众，保护财富。 多闻天王原是古印度教的一位天神，又名施财天，护持北俱芦洲。 九、日天　　日天又称日天子、宝意天子、宝光天子等。 太阳里有他的宫殿，称为“日宫”。 他在一年之中循环于须弥山中腹，遍照四天下及四大洲的白昼。 他与守护黑夜的月天对应，归四天王管辖。 十、月天　　月天又称月宫天子，据佛经记载他是大势至菩萨的化身。 “大势至”意为宝吉祥，月天既为大势至菩萨化身，故又得名宝吉祥天。 月天住在月宫中，身边有许多美丽的天女陪侍，据说他寿命五百岁。 十一、金刚密迹力士　　金刚密迹力士因知晓如来一切秘密事迹而得名。 据《金光明经》载，他是大鬼神王，与五百夜叉原都是大菩萨，为护持众生、保护佛法，屈尊做了佛教的护法神。 他行动十分敏捷，在佛教护法神中以“捷疾”著称。 他常侍卫在佛陀身边，得到佛陀信任，佛陀常把一切秘密要事委托于他。 十二 、摩醯首罗天　　摩醯首罗天又名大自在天，密宗崇奉大自在天，将他视为大日如来的化身。 摩醯首罗天的诸种形象也主要出现于密宗寺院里。 十三、散脂大将　　散脂大将又称“密神”，统领二十八部天众，常巡行世间，赏善罚恶。 他的形象为金刚模样，面为红色，满脸怒气，手持降魔杵。 十四、韦驮天　　韦驮天又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨、韦天将军。 韦驮像常被供奉于大雄宝殿对面，天王殿中背对弥勒菩萨，这与他擒贼护佛立下大功有关。 韦驮是佛国中的“神行太保”，以善走如飞著称。 佛教传说，在如来涅槃时，竟有个“捷疾鬼”偷走了佛的两颗牙齿，韦驮急起直追，抓获窃贼夺回佛牙。 于是，韦驮担起保护释迦灵塔、打退盗取佛骨之敌的重任。 十五、坚牢地神　　坚牢地神又称地天或地神，是职掌土地及一切植物的天神，与大梵天神相对应。 后来，地神由男身演变成了女身，并且多以二臂形象出现，手里持物又增添了鲜花、谷穗等物品。 十六、菩提树神　　菩提树神是守护菩提树的女天神。 相传，释迦牟尼佛在菩提树下打坐修道时，菩提树神便以树叶为释迦佛挡风遮雨，保护他安心修道，故名菩提树神，她被认为是佛教最早的护法神。 十七、鬼子母　　鬼子母据传是五百夜叉鬼之母，俗称“鬼子母”。 皈依佛门后，鬼子母偏重于对妇女和儿童的保护。 据佛经记载，她能保护儿童健康成长，为儿童除病消灾；能保护妇女顺利分娩，减少痛苦。 鬼子母由此又被人们尊奉为“爱子母”或“爱子神”。 十八、摩利支天　　摩利支天意为“阳焰”、“光焰”。 她神通广大，常在 发布时间：2021-06-13 04:22:22 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/47246