标题：心世界，才是新世界——谈我们真正需要的教育 内容： 人类的教育幻觉和人类的其他幻觉一样：一直以来都在自身以外下工夫。 空瓶小孩和我们所谓的大人有什么不同？ 小孩基本上是一个空瓶，而大人则是一个装得太满实的瓶子。 我们里面装满了什么？ 他们里面什么装得比较少？ 信念。 每一个刚出生的小孩都是一个空瓶子，当他们以空瓶的方式存在于这个世界时，作为父母、老师或家长的我们，就开始往他们里面装东西了——装下我们认同的信念，一个又一个，直到把他们塞满。 那些信念就像科幻片里怪物的基因一样，当它被放到瓶子（孩子）里就开始借助孩子的能量生长、变化，直到发生巨变，并开始掌控那个小孩。 开始，我们以为，往自己的孩子里面装得越多越好。 看到孩子的头脑里装的知识、道德、信念越多，我们就越高兴。 而实质上我们能确定，我们帮他们装进去的东西都是好的吗？ 那些被强塞进去的信念，说不定在他们里面成为怪物的基因呢。 你能不能让孩子自己选择一些信念放进自己的瓶子里？ 人人都喜欢自己的孩子是一个装满知识、学问或智慧之珠的瓶子，有几个家长教给孩子保持空？ 我们整个社会的教育系统都在不断地往孩子这些空瓶子里装下知识、道德、信念，谁在教导他们保持空？ 东西可以放进去，但之后要拿出来，你必须保持自己时刻是个空瓶子。 “保持空”并不是不允许你往他们里面放置东西，而是要你教会他们不断地倒出那些信念。 倒出信念的方法就是不断地质疑它，考察它，认识它，解构它。 记住，信念只是信念，你永远是一个空瓶子，每个人都如此。 空瓶子是我们的本质，认为我们与他人有所不同，只是幻觉。 "灵性教育"，另一种掌控？ 现在，有人看到传统教育对孩子们的“副作用”，于是提出或发展了一种新的教育——灵性教育。 他们期待通过这种教育，从“根子”上改变传统教育对孩子们的负面影响。 而事实上这真的有用吗？ 当我们把灵性教育和传统教育放在“对立”的位置上时，它们就变得平等了，就像人的左手和右手是平等的一样。 把灵性教育看做对传统教育的对治、改观、矫正，它就变成了另一种传统教育。 在温室里培育出来的花朵，你认为它的自然适应能力不强；当你把它移到室外，你能确定它的适应能力一定会变强吗？ 任何事物都有两面性，你能找到一种完全是好而没有坏处的教育吗？ 即使你认为完全没有坏处——那也是你的认为。 灵性教育比传统教育高明，你能百分之百地确定吗？ 当教育是一种掌控时，不管以什么样的方式、冠以什么样的名称，它们的本质是一样的。 观察一下现代的教育，如果说传统教育是对人类的一种掌控，那么目前那些所谓的灵性教育是对人类的另一种掌控。 它们只是换了服装、换了个舞台的传统教育。 传统教育和灵性教育，都是在往人心里“装”东西的教育。 传统教育在装一样东西，灵性教育在装另一样东西，它们没有实质的区别。 在“心”本身上下工夫不是在心的镜像上下工夫人类的教育模式一直在心所涉猎的“内容”上下工夫，而不是在心本身上下工夫。 我们总是以为要改变人心的内容，就能够改变心，而实质上这作用不大。 人类的教育幻觉和人类的其他幻觉一样：他们一直以来都在自身以外下工夫。 企图通过改变客体来改变主体，那根本不可能。 因为，对心来讲，客体根本不存在，客体只是一个幻觉，一个以幻为实的假象。 一颗同样的心，依附着同样的貌似真实的客体，可以制造出一千种它眼中的客体。 你必须直接在主体上下工夫。 任何在所谓的客体——心的内容上努力的人，都无法通过改变心的内容来改变心。 因为心的内容和心是不联系的，它们并不是一体的。 当我们能认清这一点时，我们将从一个很大的幻觉中走出。 我们将不再在“心”以外用功——我们将不关注任何客体，客体并不重要，它是什么都无所谓，重点是心。 客体的幻象是进入心的一种途径，但它并不是唯一的路。 从任何一个客体都可以进入心。 记住，重点是“进入”心——而不是停留在客体上。 现在我们的教育几乎都停留在客体上，它们忘了“心”本身的存在。 它们在教育的方式、教育的内容、学这个或学那个、这样学或那样学上用功……这样的努力是无用的。 人类要想通过教育来明白自身，解决自身的一切问题，必须回到“心”本身上来。 否则，人类即使再发展一百万年，文明程度再提高一百万倍，他们的痛苦烦恼仍会依旧。 因为他们下工夫的地方错了。 心是一个投影仪。 我们太把精力放在投影仪面前的图像上了，却把整个投影仪给忽略了。 传统教育显示的情况，是人类活在梦幻中——本末倒置的错觉中的一个例证。 佛陀说，众生都在颠倒梦想。 是的，这颠倒太深了，连他们试图走出颠倒梦想的教育方式也颠倒了。 人类要想通过自身的努力回到真相和宁静中来，就必须把一切努力的重点颠倒过来。 从万有客体——心的镜像中抽离回来吧，在“心”本身上下工夫！ 什么是在“心”本身上下工夫？ 我们都知道，“心”是虚空的，当我们找心时我们找不到。 那么，什么是在“心”本身上下工夫？ 心的化显是念头，所谓在“心”上用工夫就是在念头上用工夫。 那么念头又是什么？ 念头存在的表现就是概念或信念。 所以，当我们说要在自心上用功时，就是说要在自心所产生的概念或信念上用功。 心的本性是流动的，念头生了又灭，本来心没有固定的形式，也不坚固。 但我们感觉到的却常常相反，我们都以为我们有一个固定不变的“我”和一颗固定不变的“心”——这就是信念。 当我们意识到“我”或“心”的存在，它们就是在意识到的那个时刻的一个坚固不变的概念，一个“我是”和“我如何”的信念。 心是怎么创造它的世界的？ 心如何产生它的概念？ 心又如何运用它们来创造自己的生活？ 影响人类之心存在的信念有哪些？ 影响你自己之心的信念又有哪些呢？ 此刻你持有的信念是什么？ ……你了解这些内在的事实吗？ 通常我们以为知晓一些外部世界的事物比较有价值，而实质上，知道或学到那些外在的科学、技术或知识并不比知道这内在的事情更重要。 相反，对于一颗找寻安宁和喜乐的心来说，外部的东西简直不重要。 心并不是真的想了解外在事物，它只想了解它自己。 了解外在事物，只不过是它希望用来了解它自己的一种方式而已。 了解念头、概念、信念或心的故事，就是了解心的方式。 家长和老师们，应带领孩子从心发生作用的对象上，移到“心”本身上来——在心的觉知、心的念头、概念和信念的故事上用功吧。 这样，教育是在为生命的质量服务。 教育应是为生命的质量服务的。 教育者必须是一个十分关心“心”的人由于心所观察学习的对象，对于心并不重要，因此，教育内容之于教育也并不重要。 教育内容可能决定一个小孩将来的身份。 比如，你重点给他物理学知识，他将来可能是个物理学家；你重点给他化学知识，他将来可能是个化学家；你重点给他外语技能，他将来可能是个翻译家、外交家……但，无论他们是什么家、是什么身份，他们的人生没有烦恼吗？ 他们学习到的那些知识、技能能决定他们的人生不苦吗？ 倘若人生活着是为了快乐，那么，一个人一生所学习的内容就不那么重要了。 外在世界是通向内在世界的一座桥。 心一生所有的努力、找寻和旅行，都是为了踩着那些外面的桥回到它自己里面来。 教育就是这样一种心的跋涉。 踩着物理、踩着化学、踩着自然科学的桥，最终心是为了回到它自己。 教育是给予心的一些礼物，但整个现代社会的教育重点却放在礼物而不是心上了。 在那向外的梦幻中，心停留在外部它所痴迷的事物上，而忘了回到它自己。 作为教育者，你能否不那么关注孩子有没有学会钢琴、绘画，或他 发布时间：2021-06-13 03:47:24 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/47126