标题：南怀瑾老师：这种能力在悟道以后会自然发生，那不是一般人能够想象的

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t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1886092496896638977【特别制作呈现：南怀瑾老师讲《金刚经》第三集】参考文字如下：我们晓得，文字本身就具备了智慧，文字也就是言语；因为把我们言语记录下来，就变成了文字。

中国人的言语思想符号就叫做中文，英语系统人的言语思想符号就是英文，其他法文、德文、俄文，都是代表他们的思想、言语的记号。

文字有它的境界，我们大家都读过书，都认得字，可是很少有人变成真正的文学家；因为优美的句子出不来，没有文字的般若。

有的人出语成章，话一讲出来就是文章，每一句话都很优美，很漂亮，因为他有文学的境界，有文字般若。

《金刚经》在中国，为什么那么吃得开呢？

是鸠摩罗什的文字般若所造成。

他翻译了很多经典，其中《金刚经》以及《法华经》，影响中国文化极大。

尤其它文字的格调，形成了中国文学史上一种特殊优美、感人的佛教文学。

此外还有《维摩经》的文字，也都很特别，是另创一格的文字意境。

后来玄奘法师等人的翻译，在文学境界上，始终没有办法超过鸠摩罗什，这就是文字般若不同的缘故。

所以同样的读书学文字，并不一定能够成为一个文学家。

同样的修道，有些只能够成为修行人，而不能够成佛，这与文字般若是绝对相关的。

清朝有位历史学家赵翼，也是大诗人，大文豪，他晚年写了三首有名的诗，其中有一首说：少时学语苦难圆，只道功夫半未全。

到老方知非力取，三分人事七分天。

他说，年轻的时候学讲话，讲不圆满，自己以为学问功夫还没有到家。

到年纪老了才知道，学死了也没有用，因为努力只有三分，天才就要七分。

不过这是指普通人而言，据我所知所见，有几位大和尚，并没有读过书，也没有上过一天学，一个字也不认识，悟道以后，诗好、文好、样样都好，那真是不可想像。

八十年前我的老师见过一个和尚，本来是一个剃头师傅，挑个担子在乡下到处走，在满清的时候，剃头的孩子不准参加考试，限制极严。

可是这位剃头的大禅师悟了道，什么都懂，无所不知。

他也有一个庙子，是方丈圆寂时候，护法给他的。

有人叫他杨和尚，有人叫他杨剃头。

一般读书人去考他：杨和尚我有句话忘掉了，你看是出在哪本书里？

他说：这在那一本书第几页嘛！

我老师年轻的时候很调皮，故意去问他《红楼梦》上一句话，他都能回答得不错，那怪极了。

有一个很有钱的人抽鸦片，想戒也戒不掉，后来只有去求这个杨和尚，杨师父啊，你来帮我剃个头。

剃头的时候鸦片烟瘾发了，鼻涕、眼泪直流，很痛苦，这位杨剃头在他背上拍了一下说：“脱了！

”就是解脱，头也帮他剃好了。

从此以后，这个人也再不抽鸦片了。

这些是讲文字般若，在悟道以后自然发生，不是凭我们的聪明来的。

聪明是想出来的，想出来的没有用。

悟了道的人，他的记忆力也特别高，不光是年轻的事想得起来，前一辈子读的书都知道。

这个话，你们诸位听了，大概觉得很稀奇，的确有这么一回事。

所以苏东坡有一首诗说：“书到今生读已迟”。

要读书要早读，这一辈子的书是为来生读的。

悟道的时候，过去千万生读的书都会搬出来，就是因为般若智慧都出来了。

学问好的人记忆力强，一目十行；不会读书的人，一个字一个字抠。

有人看书，眼睛一瞄，这一页就过去了，一目十行，日记千言，到老而不衰，甚至老了记忆力更强。

当然，这必须要定力，要般若的智慧才行，这就是文字般若。

《金刚经说什么》（东方出版社）南怀瑾老师：这个是超越宗教的大智慧，是很多人梦寐以求的（第一集）南怀瑾老师：人修持到了哪种程度，人生的境界就开朗到相应的境界（第二集）******赞赏 感恩您对本公众号的慷慨赞赏（请识别下图二维码）。

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发布时间：2021-05-28 00:36:20
来源：就吃素
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