标题：南怀瑾：功名看气宇，事业看精神

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公众号后台回复“问道南师”获得今天与你有缘的一段“南师嘉言”当你昏昧时，什么事都做不成，如果你写文章，拿着笔在那里发呆，看书看不到两页就困了，全与孙悟空的师弟猪八戒一样，闷住了，全在昏昧中。

虽然有时看你眼睛是睁开的，但是人在昏昧中。

佛教的念经为什么敲木鱼？

是睡觉时要像鱼一样不闭眼睛，敲木鱼有警觉性，要修行人昼夜长明。

如果头脑终日昏昏，一天到晚在细昏沉中，他生来世的果报是白痴，是笨人；变猪则是笨猪，变狗、变鸟则是笨狗、笨鸟。

昏沉有这样可怕，不能担当任何事。

俗话说“事业看精神”，一个真做事业的人，有学问的人，是有超过常人的精力，这精力是由意气、志气来的。

如果一个土匪拿枪逼你，三天不准你睡，你睡就枪毙你，你当然绝不敢睡了，就有堪任性了。

因为你要保命，精神就来了，所以精神是越用越出，头脑是越用越灵活的。

有人说：“唉！

不行呀，我身体不好”，一看就知道这是个懒家伙。

像我碰到这种人，绝不叫他做事，因为他“无堪任性”，不能担任工作的。

一分精神，一分事业；一分精神，一分学问，人都是这样来的。

——《瑜伽师地论·声闻地讲录》东方出版社“子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

”古人对孔子这两句话，似乎都曲解了。

据我的研究，这两句话的真正意思是说，这根木头的内部本来就已经腐坏了，你再去在他外面雕刻，即使雕得外表很好看，也是没有用的；“粪土之墙”，经蚂蚁、土狗等爬松了的泥巴墙，它的本身便是不牢固的，会倒的，这种里面不牢的墙，外表粉刷得漂亮也是没有用的。

等于房子烂了，你把他整理起来，像用现代的三夹板、甘蔗板、壁纸一敷，走进去看看很漂亮，但架子松散，这是不对的、靠不住的。

就是说一个人如果身体不好，只好让他多休息一会，你们对他不要有太过的要求。

这个道理，我是从学生中体会出来的。

因为我有几个学生，能力好、智慧高，他的才能见解，老实说我都佩服他。

但要命的是，交给他一件事情，一个月都没有消息。

骂他吗？

不忍心。

实际上他三天两天就患感冒，一天到晚都必须与床为伍，没有精神，只好躺下来睡觉.

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.但是人很奇怪，身体弱的人头脑都好，试看《孟子·尽心章》里：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。

”一个有病的人，因为经常在病苦中，身体没有其他的活动，所以会多思想、会搞学问。

体力好的人，运动得锦标的，要他写两篇，他很吃力。

这两件事，不可得兼；体能好，智慧又高，文武俱全的人太少了。

学问、德业好的人多半体弱多病，这是事实。

所以何必要求太过呢？

“子曰：始吾于人也，听其言而信其行。

今吾于人也，听其言而观其行。

”孔子说，从前我听了一个人的话，就相信他的行为。

现在我年纪大了、人生经验多了，听了一个人说的话，还要观察观察他的行为。

我们从生活和教学的经验中体会，便可知孔子这样的话，是说他从前看到一个人，有思想、有才具，便相信这个人将来一定有成就——“听其言而信其行”。

后来他发现并非如此，一个人即使有才具、有学问，但没有良好的体能、没有充沛精力，也免谈事业。

一个人做事业，必须要强健的体力，饱满的精神。

所以孔子说，对人生看法有了改变，天下事实在并不简单。

有人有思想、有能力、有才具，他却一辈子做不好事业，因为他的精力不足、精神不够。

所以曾国藩的相法便说：“功名看气宇，事业看精神。

”——《论语别裁》东方出版社欢迎扫描二维码，加入东方出版社“南怀瑾东方读书会”微信群，我们一起问道南师365天。

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发布时间：2021-05-24 13:12:24
来源：就吃素
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