标题：明天，释迦牟尼佛诞辰——您来了, 众生有了希望（内有多幅珍贵佛诞图） 内容： 唐卡：佛陀诞生明天，是藏历萨嗄月（四月）初七，农历四月初八，佛陀的诞辰之日。 这一天对于佛弟子来说，是重要的日子。 佛陀诞生了，他的智慧，他的慈悲，使我们从无明和黑暗中见到了光明。 我们充满感恩。 尼泊尔铜鎏金造像  ：树下诞生像  十九世纪 太子出生的时候，蓝毗尼花园的大地遍满宝石，诸天以香水沐浴供养。 整个国家瑞相纷呈、众生安乐具足、疾病悉除、地狱众苦息灭、毒虫毒兽嗔心调伏……悉达多太子来到这个世间，种种的福报就带到这个世间，种种的祥瑞，前所未有的世间的祥瑞都出现了，所以这个孩子太稀有了，具足一切，一切义成，就叫悉达多太子。 在蓝毗尼花园，佛陀从摩耶夫人的右胁降生，安住于宝莲花中。 在行走七步、步步生莲后说道：“天上天下，唯我独尊。 三界皆苦，吾当安之。 ”这时，帝释天、大梵天等诸天纷纷来此，为圣尊沐浴，九条龙在虚空中降下香花之水。 这就是浴佛节的由来。 图：波士顿艺术博物馆 十八世纪日本雕版印刷 佛陀降诞图印尼中爪哇省婆羅浮屠第一廻廊內壁浮雕  摩耶夫人赴蓝比尼园经历旷世累劫的修行后，世尊为兜率天内院的白冠天子（又称护明菩萨，善明菩萨），位登十地，在天界说法，同时也在观察去往人间示现成佛的机缘。 在菩萨的智慧中明明白白地观察到：降生人间的时机因缘已到，且自己在往昔世发下五百大愿的时候，在场就有众生曾发愿：“您成佛的时候，愿我成为您的父亲。 ”“您成佛的时候，愿我成为您的母亲。 ”……如此种种，誓与菩萨世世结缘、同行同修者还有很多。 最重要的是，众生得度的根基因缘已经成熟。 “今诸众生。 皆是我初发心以来所成熟者。 堪能受于清净妙法。 ”唐代敦煌绢画：乘象入胎图 这些众生，都是自己初发菩提心以来，旷世累劫修行中所结缘、以自己为因种下善根的众生，他们的善根终于要成熟了。 “今诸众生”，不只是那个时代的众生，也不只是古印度释迦族人，而是释迦佛教法下的所有众生，是你我。 白冠天子在兜率内院要降人间的时候，兜率天宫的天人都哭泣，我们菩萨要离开了，但是祂说：我为了利益众生缘故，众生的所有苦我都要去尝，跟他们同业、同缘，才会有共同语言。 太子九龙灌顶 七步莲花 9世纪 敦煌唐代绢画 绢本设色 于是，菩萨在天宫为悲痛欲绝的天人们留下了往昔诸佛宣说过的无常教言：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。 ”尔后，在净饭王、摩耶夫人乃至全释迦族人的企盼中，在美丽的蓝毗尼花园，太子来了。 从此，南阎浮提又有了灯，众生又有了希望。 图：蓝毗尼——佛陀出生之地：蓝毗尼意为“解脱处”，位于古印度的迦毗罗卫国与拘利国之间（今尼泊尔境内靠近印度边境），是佛陀的外祖父善觉王为夫人蓝毗尼建造的花园。 根据《大唐西域记》的记载多次发掘证实了蓝毗尼园的位置，荒废多时的圣迹再次展现在世人面前。 祠外的石柱为重新树立的阿育王石柱，是阿育王来此朝圣时所建，标示此为佛陀降生地，柱上雕刻的历代铭文历经两千多年仍清晰可辨。 圣池传说是摩耶夫人产前沐浴以及她为释迦太子第一次沐浴之地。 图：佛陀诞生的准确位置：位于园区中央的摩耶夫人祠，保护着蓝毗尼最神圣的地方，祠内完好保存着遗址发掘的原始现场。 祠内有一白一黑两块浮雕，描述着佛陀降生的情形。 据史料记载，佛陀当年在无忧树下从摩耶夫人右胁出生，落地时佛足在一块石头上留下了深深的足印。 如今祠内一丈多深的坑里，由防弹玻璃严密防护的足印石板（右图），据说便是根据法显、玄奘两位大师的记载推论出的佛陀诞生处。 标示牌写着：“此为佛祖诞生地的铭石，1996. ”菩萨（佛陀在降生前为一生补处菩萨）化乘六牙白象，象口含白色莲花，从兜率天宫进入迦毗罗卫国王后摩耶夫人之左肋，夫人梦见白象入胎即怀有身孕，从此内心恒时充满慈爱和前所未有的智慧……美国波士顿美术馆 十八世纪日本版画 佛陀诞生的故事宝海梵志（释迦牟尼佛的因地）不舍浊世无依无靠的众生，发下五百大愿，誓愿摄取不净国土，调服教化刚强难化的秽土众生，令得解脱苦海。 从此，他在无量劫中布施头目脑髓、精进苦行，终于圆满资粮，圆满了利益众生的能力。 释迦牟尼佛尤其悲悯我们这些苦难众生，所以他发的愿力就是在末法时代，众生命又短、福报又小、分别心又强、恶业又重的时候来教化我们。 图：右为 宝海梵志 释迦牟尼佛的因地在《释迦牟尼佛广传•白莲花论》里讲述了释迦牟尼佛因地时广行布施、安忍、以身布施，精进求法等公案。 释迦牟尼佛为我们这些浊世众生付出如此难以描述、难以尽数的代价与心血，若没有他的精进修行与终成正果，这娑婆世间哪里还会有佛法？ 我们这些众生又何以摆脱轮回？ 他如果不成佛，或不宣说佛法，身陷无明暗夜中的众生又怎会知道这世上还有朗朗慧日，还有湛湛乾坤？ ”顶礼  供养 皈依 如来应供·正遍知·明行足·善逝·世间解·无上士·调御丈夫·天人师·佛·世尊释迦牟尼佛心咒：嗡 牟尼牟尼 玛哈牟尼耶 梭哈  九世纪敦煌唐代绢画  佛陀诞生图 九龙灌顶  《佛说浴像功德经》云：“以华香幡盖而以供养。 复以香水浴如来身。 复以宝盖弥覆其上。 以诸饮食鼓乐弦歌赞咏如来。 以此功德回向一切种智。 所得功德无量无边。 乃至得成无上菩提。 ”浴佛的功德极大，如果我们能善加回向，即可成为获证无上菩提的直接资粮。 我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身。 我们以香花亲近佛陀的身相，发心是令五浊恶世的苦难众生，获得与佛无别的清净法身功德。 如果没有释迦牟尼佛，我们就无法了知因果取舍，所有安乐也将无从谈起。 释尊度化了往昔诸佛未曾度化的众生，其功德与十方三世一切诸佛等同，但恩德却远远超胜之。 在《浴佛功德经》中，佛陀先讲到建塔、供舍利等有十五种功德，又单独讲述了浴佛具有的八种功德。 “善男子！ 由作如是浴佛像故，能令汝等人、天大众，现受富乐，无病延年；于所愿求，无不遂意；亲友眷属，悉皆安隐；长辞八难，永出苦源；不受女身，速成正觉。 ”大悲摄受具诤浊世刹尔后发下五百广大愿赞如白莲闻名不退转恭敬顶礼本师大悲尊自他三门善根及受用观为普贤供云而奉献无始以来所积一切罪则以猛烈悔心分别忏世若无佛陀，万古如长夜两千多年前，南阎浮提众生的福报，终于足够让他们等到悉达多太子。 从此，太子学艺、出家、苦行、成道、讲法，用一生的示现和如海的教法传承，手把手教以探究生命真谛的方法，无数众生获得了真正的自由，庄严了后世无量众生的心。 以此功德：供养释迦牟尼佛，愿佛陀欢喜，善知识长久住世间，佛法久住于世间。 殊胜日子里，请大家尽己所能地行持食素护生、诵经持咒、供灯、守戒等殊胜善法，广作功德，并回向一切众生，愿一切众生平安喜乐，悉皆往生，速证佛果！ 发布时间：2021-05-18 22:27:36 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/45861