标题：草木有情｜七叶树——只为昔时受记莂 今来此地荫人天

内容：
七叶古树植何年叶叶枝枝翠色鲜只为昔时受记莂今来此地荫人天——题记清晨，踏着初夏的晨光漫步在大殿东侧和佛香居庭中循着袭人的暗香，举目观瞧但见挺拔的七叶树上已是满树繁花耸直的枝干顶着幽浓的树冠一串串花序柱如塔状，白如雪花掩映在七叶轮生的绿叶间手掌般的树叶托起座座晶莹“宝塔”绿叶与白花组合在一起又像是一盏盏供奉在佛前的烛台▲花含白玉香浮界，叶吐青云荫遍垓近前细看，近百朵蛋白色小花细密地簇聚在圆柱塔形的花序上远远望去，整个花序白中泛紫象是蒙上了一层薄薄的面纱每朵花有四片花瓣，七根花蕊花蕊长度大约3厘米，呈丝线状顶着一个橘红色的卵圆形精灵争相接受雨露和阳光为将来孕育硕果作着积累七叶树果实名叫娑罗子又名天师栗、索罗果、猴板栗等因为果实的形状如栗所以七叶树还有个别名——西栗树根据《本草纲目拾遗》的记载娑罗子既可食用，也可入药，能够宽中下气，治胃脘肝膈臌胀疳积疟痢，吐血劳伤，平胃通络并有安心神、散郁闷之效故娑罗子又有“安心果”之称▲翠色参天叶七出，恰如七佛偈成时佛教与树有着甚深渊源尤其是四种圣树，分别是佛陀诞生处的无忧树佛陀成道处的菩提树佛陀涅槃处的娑罗树印度王舍城外灵鹫山上的七叶树根据经典记载，灵鹫山上有座岩窟周围长满七叶树，故名七叶窟此处是佛陀居住和说法的地方也是佛陀涅槃后大迦叶尊者和五百阿罗汉第一次结集经典的地方▲根苗自是不寻常，托质偏于古道场我国许多古刹都植有此树而杭州灵隐寺的七叶树尤其著名《灵隐寺志》中有“本山物产”一栏第一条便是西栗树，寺志中介绍说系慧理祖西天携来种，实小而味美惟灵隐有数十本，移他处则不生大树堂一株最大，乃慧祖手植西晋时物也，至今郁茂晋代时，慧理和尚在灵隐天竺一带接连创建灵隐、灵鹫、灵山等五座寺院也从西域带来了七叶树种灵隐寺的七叶树便根植于此时▲华开便见祖师面，叶布还惊帝网张尤为奇特的是，灵隐天竺一带的七叶树只要娑罗子掉落在地上不用多久就会长成参天大树可是一旦离开慧理和尚住锡的地方离开这片特定的土壤就难以长大从灵隐一路向东，七叶树分布逐渐减少过了杭州植物园（原灵峰寺所在）便很少再见到高大的七叶树而在这片仙灵所隐之地扎根发芽的七叶树虽已历经千年依旧生机盎然地伫立于天地之间用历史所给予它的年轮见证着佛法在此处的畅演▲从此乾坤承荫覆，何人不仰树中王每年农历四月初八佛诞日前后七叶树开始进入盛花期一场夜雨之后，雨滴枝头七叶树花开得愈发俏丽幽香飘远，沁入心扉微风吹过，朵朵花瓣随风飘落漫天飞舞，恰似天女散花春观七叶，夏赏花塔秋捡硕果，冬品落木一年四季，从萌芽到凋零静静地述说着无常和轮回承载着人们对佛陀的崇高敬意更多阅读：草木有情 || 饮水思源，不忘桑梓。

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发布时间：2021-05-17 00:39:50
来源：就吃素
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