标题：皈依三宝，进入佛门的第一课

内容：
进入佛门的第一课是什么？

修持佛法的基础是什么？

如何才能成为真正的佛教徒？

皈依三宝，皈依三宝，还是皈依三宝。

关于皈依，关于三宝，你知道多少？

何为三宝？

三皈者，即皈依佛法僧三宝之意，亦名“三皈依”。

只有“三皈依”之后，才称得上是一名佛教徒。

那么究竟何为三宝？

佛是梵语佛陀之略称，义译为觉者、智者，能自觉觉他、觉行圆满者，即称之为佛。

佛宝是指已圆满佛道的一切诸佛，他们是具足一切胜妙功德的佛果者。

法是梵语达摩之义译，一是指“轨”，二是指“持”，佛之所说，既能任持自性而常不改变，复能依循真理而常为轨范，是为法。

简单说来，法是指佛教中各类教法，以释迦牟尼佛的教法为主。

僧是梵语僧伽之略称。

义译为和合众或众合会，原为比丘三人以上称之，但其后一人也可称为僧。

僧宝指的便是依诸佛教法如实修行的僧团或僧伽。

佛法僧三者，又何以称之为佛教三宝呢？

《宝性论》中有这样一句偈子：真宝是稀有，明净及势力。

能庄严问世，最上不变等。

佛法僧中有稀有义、离垢义、势力义、庄严义、最胜义、不改义六义，这些是指引芸芸众生解脱生死的导航者，所以佛法僧被称为三宝。

为何皈依?

关于信众皈依的心理原因，有调查显示，大多与他们的生活环境（渗透佛教思想的传统中国文化）和小环境（亲朋友好友中有虔诚的佛教徒）有关，因而他们对佛教信仰普遍怀有好感。

佛教本身的教理教义、信仰佛教后找到心理的归属感与安全感、信佛后的一系列福报都是促使信众皈依的主要原因。

简单点说来，皈依者一方面是深受生存环境影响，另外一方面则是为了寻求佛祖庇佑，这种庇佑有可能是物质上的，也有可能是精神上的。

正如《大方便佛报恩经》中写到：“所归以救护为义……众生亦尔，系属于魔，有生死罪，归向三宝以求救护。

”《皈依七十颂》中说到：“佛法及僧伽，是求脱者依。

”佛是大觉者，解脱生死，究竟圆满。

佛也是大智者，能够解脱众生的一切怖畏。

佛更是大慈者，与众生乐，拔众生苦。

同时，佛还是大平等者，以平等无区别心对待每一位众生。

皈依三宝后，便是佛陀的弟子。

同样是佛教弟子，出家修行的僧人与在家修行的居士所求又有所不同。

一般而言，在家居士所求大多为己，例如解除烦恼、解脱生死等。

而对于出家僧人而言，他们大多为众生，立志将佛陀的慈悲摄力感染到更多的人。

皈依法会佛陀初转法轮后，在从鹿野苑（佛陀初次说法之处）前往摩揭陀国的路上，一路教化众生，当时便有诸多信众受其教诲而皈依。

等到佛陀到达摩揭陀国首都时，皈依者更是数以千计。

其中最出名的便是舍利佛、目犍连等。

彼时的皈依仪式极为简单，只需要在佛前发愿：我今皈依佛、皈依法、皈依僧，便完成仪式，成为一名合格的佛教徒了。

佛教传入中国以后，受本土情况影响，形成了中国特有的皈依仪式。

明代的见月律师，严禁持戒，遂参照比丘戒、菩萨戒的受戒仪轨，编写了《三皈五戒正轨》。

此后，“三皈依”仪轨逐渐流行开来。

如今汉传佛教的“三皈依”仪轨仍然以这本册子为准。

皈依日子并无讲究，可视实际情况而定。

皈依仪式通常由皈依者在引礼师的带领下迎请传授“三皈依”的法师，在香赞声中求受皈依戒。

法师开示后将主法迎请十方三宝，皈依者发心忏悔并由法师授皈依戒。

最后发愿皈依三宝、聆听劝嘱、回向，皈依仪式圆满。

“三皈依”仪式以后，法师会为皈依者取一个法名，并颁发一本皈依证书，以此证明为一名正式的佛教徒。

这里需要强调的是，法师只是代表僧团帮助皈依者举行皈依仪式的。

皈依者皈依的并不是法师，而是佛法僧三宝，或者说是佛教这个整体。

皈依后如何修行？

虚云大师曾经说过：“今生能做和尚，皆是过去培有善根，否则必不得出家做和尚也。

”出家僧人与在家居士无论是从修行方式还是修行内容上看，都有很大差别。

而出家僧人的要求更为严格。

就修行方式而言，僧人代表着中国佛教的命运与未来，因而他们必须舍弃俗世间的杂念，遵循“以戒为师”的祖训，按照丛林清规如法如律修行。

从修行内容上来看，僧人需要常驻寺院，阅读各类佛教经典，遵守戒律。

除此之外，各寺院僧人还需要根据寺院要求，每天定时上早课，定期举办法事活动等。

而居士作为在家修行者，主要的修行事项为：皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法等等。

五戒是指不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒。

持斋是指在每月固定日子内遵行戒律不茹荤食。

在家居士践行三皈五戒，不造身口意三业，诵读经书，与人行善，清净身心，这便是居士在家修行的标准。

发布时间：2019-08-19 15:09:45
来源：就吃素
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