标题：母恩难报｜我们应该怎样做，才是真正的孝顺？ 内容： 孝 敬 父 母 就 是 供 养 诸 佛“ 可怜天下父母心，为儿为女操碎心。 儿女不懂父母心，忤逆背叛不省心。 做人要存感恩心，感恩父母养育恩。 工作学习要用心，孝敬父母最开心。 ”《报父母恩咒》南无密栗多，哆婆曳娑诃读音：南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo）哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he）诵咒回向文愿此报恩经功德，普及父母於一切， 四生六道与含灵，皆共同登圣觉岸。 父母恩，重如山  有一次，佛陀引领大众往南而行，忽然看见路边聚集了一堆枯骨。 这时，世尊至诚恭敬地向这些枯骨五体投地礼拜。 阿难尊者见状，合掌请问佛陀：“如来是三界导师，四生大慈悲父，是众生所皈止、敬重的人天师，您为何要礼拜这堆枯骨呢？ ”世尊告诉大众：“因为这堆枯骨，是我前世的祖先、多生的父母。 你们现在将这堆枯骨分作两堆，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。 ”阿难尊者疑惑地问：“为什么男骨色白且重，女骨色黑且轻呢？ ”世尊回答：“男子在世的时候，常到寺院听经闻法，礼拜三宝，所以骨头色白且重；而世间女子以生男育女为天职，每生一子，须用乳水养命，乳汁由血变成，所以身体憔悴，死时骨头变成黑色，重量也比较轻。 ”阿难尊者及大众听到这些话，心如刀割，垂泪悲泣地问：“世尊！ 母亲的恩德要如何报答呢？ ”佛说：“母亲的恩德是无以回报的。 例如，怀孕期间，母亲时时如负重物，坐立不得安稳，夜间亦难安眠。 生产时，性命交关，即使受到剧烈苦痛，乃至命在危旦，也不顾自己，务使孩子平安出生。 为养育孩儿，不惜自己受饥、受冻，一生奔波劳苦。 ”往往，我们总将此重逾须弥之大恩，视为理所当然，而对父母的付出与照顾，总是百般要求，不知珍惜。 （来源：网络）  怎样才是真正孝敬父母？ 深入经典智慧开，随缘应对无障碍。 知恩行孝明事理，恭敬师长觉本来。 做人遵循自然法，厚德载物容天下。 读经解义知因果，恪守诚信不作恶。 扎牢德根结圣果，觉悟本心得真乐。 孝有四种：一为大孝，二为小孝，三为远孝，四为近孝。 什么是大孝？ 就是报生生世世的父母恩、师长恩。 什么是小孝？ 就是孝顺现世的父母，膝下承欢，令父母高兴。 养父母的身、慰父母的心，也就是要恭敬父母、供养父母。 什么是远孝？ 就是孝敬古圣先贤，效法他们的一言一行，作为借镜；一举一动，作为圭臬。 什么是近孝？ 就是除了孝顺自己父母之外，还要孝顺他人的父母，所谓“老吾老，以及人之老”，要有这种的思想和行为。 唯有成佛才是真孝  只有你成佛，那才是真孝；这是在四种的孝之外，是一种真正的孝顺。 讲起孝道，有的人一听到这样讲，就想：“我要回家孝顺我的父母。 ”可是，到了家里，见着父母，又忘了孝。 为什么忘了？ 就因为我们没有明白什么是真正孝顺父母。 真正孝顺父母，就是你要研究佛法。 你在这儿研究佛法，就是孝顺父母，不是说我回到家里去，才是孝顺父母；可是到了家里，又忘了孝顺父母。 你在这儿研究佛法，做一个世界最好的人，这对于世界就有利益；对世界有利益，这就是孝顺父母。 所以，孝分为四种：有小孝、大孝，有远孝、近孝。 什么叫“小孝”？ 小孝是孝于庭闱，就只是在家里孝顺自己的父母，没能“老吾老以及人之老”，未能做到广大的孝。 什么叫“广大孝”？ 广大的孝就是“大孝”──孝于天下，以天下的父母为父母，这叫“老吾老以及人之老”。 这是广义的，不是狭义的。 但这大孝，还谈不到真正的孝。 “真孝”是什么？ 真孝，只有你成佛，那才是真孝；这是在四种的孝之外，是一种真正的孝顺。 释迦牟尼佛的父亲不准他出家，把他锁在皇宫里，他自己偷偷跑去出家修行，在雪山受了六年的苦，然后在菩提树下夜睹明星，悟道成佛，这是真正的孝顺。 当他成佛了，就到天宫为母亲说法，你说这是不是真孝呢？ 什么叫“近孝”？ 近孝是仿照近代孝顺父母的人，学习孝顺父母的方法，这叫近孝。 “远孝，孝于万古；近孝，孝于当时。 ”近孝也可以说是小孝，但是又有多少不同的。 远孝，孝于万古，好像中国有二十四孝，这是孝于万古，万古流芳。 孝虽有远孝、近孝、大孝、小孝，要是讲起真正的孝顺，就是修道，将来成佛。 你们现在研究佛法，不回家去，这就是“真孝”。 真正能研究佛法，能行持佛法，这才是真正的孝顺父母。 （宣化上人开示）母亲节快乐请耐心看完这张动图哦值此母亲节之日，愿我们做子女的为母亲广行吃素、放生、诵经、持咒、念佛等等一切善法，祈愿天下父母、身心安康、福回增长、业障消除成就无上菩提愿如母有情众生离一切苦难、得一切吉祥，感恩母亲给予了我们身体和生命，感恩佛法僧三宝，给予了我们法身慧命。 敬请常念：南无阿弥陀佛感恩三宝，同生极乐END孝养父母，奉事师长慈心不杀，修十善业知恩报恩 发布时间：2021-05-09 01:43:46 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/45189