标题：对妈妈的爱，请不要只停留在微信里。 内容： 母亲节又快到了，这几天的朋友圈，关于妈妈的微信将会刷屏。 只是，对父母的关爱，怎能只停留在微信里？ 让我们来看一看，别人都是怎样对待父母的。 知易行难，既已知，当立行。 别让父母在你面前变得小心翼翼我们或许没有发现，曾几何时，我们的父母变得很听我们的话了，就如同我们儿时听他们的话一般。 长大了的我们，渐渐的从士兵变成了将军。 在父母推开我们房门时会对着他们喊道：“你们不知道进屋前要先敲门吗？ ”在打电话问我们什么时候可以下班时，本来就已经加班到冒火的我们，会不耐烦地说：“你都打了多少次电话了？ 你还让不让我做事情？ ”这是病，得治，知道么。 父母年轻时为家庭打拼，儿女长大了，自己也慢慢苍老。 害怕孤独重亲情的他们，开始担心自己哪里做得不对，会让本来压力就大的儿女不高兴了。 于是他们开始变得小心翼翼，对我们说话的语气从最开始的命令，到现在的商量或者征求，更或者有些讨好。 其实只是因为他们觉得自己已经老去，无力再保护我们。 害怕失去我们对他们的依赖，从而转身依赖我们。 而我们的思想和能力都在变大变强，我们从之前的弱势变成了强势。 所以我们总是不经意，没意识的去说了那些话，做了那些事。 可是我们没想到的是，当年弱势的我们，终有一天会变大变强，而现在变得弱势的父母，只会越来越老，越来越弱。 所以，请收起你的那些不经意，别让你的父母在你面前变得小心翼翼。 把碗留给母亲洗上大学的时候，有一次实习归来，我们在带队的教授家里撮了一顿。 愉快的晚餐结束后，桌上杯盘狼籍。 几个同学抢着要洗碗，教授却满面笑容地阻止道：“不急，有人洗呢。 ”教授将碗筷放进水池，先冲去油污，然后，轻轻地走到他八十高龄的老母亲身边：“妈，洗碗喽……”同学们一下子都楞住了，只见老太太一改餐桌上的萎靡，精神焕发地走到水池边，慢腾腾地洗起碗来，花了半个小时才把碗洗完。 教授高兴地对老太太说：“您辛苦了，歇歇吧。 ”他拿了块毛巾，给母亲擦手。 教授搀母亲回房后，又返回厨房，把碗重新洗了一遍。 教授对着诧异的我们说：“做母亲的没有不想为孩子做点什么的，即使她老了，在她眼里，儿女永远需要她的帮忙。 让她洗碗，她就会感到儿子需要她，一整天就会过得充实。 孝敬父母，除了帮助父母外，还要给他们一个机会，让他们爱你。 ”佛教如何看待孝顺？ 在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏；第二是光宗耀祖，为人清白，事业成功，品德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺。 第三是上品的孝顺；就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。 孝顺父母有五个方法：一、供养父母，不令缺乏：在生活上，物质所需、精神的关怀，要让父母满足，不虞欠缺。 二、凡有所为，必先禀白：儿女无论要做什么事，要到哪里要创什么事业，都要让父母知道，不要让父母感觉到你隐瞒他，让他感受到儿女对他有十足的信任。 三、父母所为，恭顺不逆：父母想要做好事，想要有所作为，身为子女的就要顺从父母的意思，不要忤逆。 我们一生受之于父母，怎忍心违逆他呢？ 所以中国固有的孝道思想中，做到孝比较容易，顺的标准比较难，顺父母的心意更难。 四、父母正令，不敢违背：我们不要违背父母正当的命令，他要做善事、做好事，不要违背他。 五、父母正业，不为中断：假如父母创造了什么好的事业，如：养老院、孤儿院或者办学校，办一些对社会福利的事业机构，为人子女者不能让它中断，要把父母的正业一直继承下去，这才是孝顺。 有一种孝顺叫“颜孝”孔子曾经对他的学生们说过，孝敬父母什么最难，是“色难”，就是不给父母脸色看最难。 如果你流露出你的蔑视和不耐烦，这种孝心就是不到位的，因为这会让父母很不安心。 有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝顺父母。 其实，物质上给父母的享用，这是低层面的孝；而高层面的孝，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。 “色难”难在何处？ 难在很难有一颗恭敬的心，难在没有一个谦和的态度。 所以“颜孝”就显得非常重要。 所谓“颜孝”，就要做到经常对父母微笑，敬重地对待他们，关心他们的物质生活和精神生活。 每天认认真真看著母亲的眼睛，跟母亲交谈几分钟------不嫌弃，不抱怨，想对母亲发脾气时克制一下，始终和颜悦色对待父母，她们就会生活得开开心心的。 随时都给父母好脸色，这是举手之劳的事情。 好脸色不用花钱去买，不用向谁去借，也不用交学费去学，更不需要什么力气。 心存孝道，付诸行动。 文章来源：六榕寺宗旨尊重爱护一切生命弘扬传统慈善文化倡导依法科学放生促进生态文明建设 发布时间：2021-05-07 19:00:41 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/45001