标题：《莲池大师七笔勾》原文及注释 内容： 《莲池大师七笔勾》词曰：恩重山丘，五鼎三牲未足酬，亲得离尘垢，子道方成就。 嗏，出事大因由，凡情怎剖，孝子贤孙，好向真空究，因此把五色金章一笔勾。 凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休，活鬼乔相守，缘尽还分手。 嗏，为你两绸缪，披枷带杻，觑破冤家，各自寻门走，因此把鱼水夫妻一笔勾。 身似疮疣，莫为儿孙作远忧，忆昔燕山窦，今日还存否。 嗏，毕竟有时休，总归无后，谁识当人，万古常如旧，因此把贵子兰孙一笔勾。 独占鳌头，谩说男儿得意秋，金印悬如斗，声势非常久。 嗏，多少枉驰求，童颜皓首，梦觉黄梁，一笑无何有，因此把富贵功名一笔勾。 富比王候，你道欢时我道愁，求者多生受，得者忧倾覆。 嗏，淡饭胜珍馐，衲衣如绣，天地吾庐，大厦何须构，因此把家舍田园一笔勾。 学海长流，文阵光芒射斗牛，百艺丛中走，斗酒诗千首。 嗏，锦绣满胸头，何须夸口，生死跟前，半时难相救，因此把盖世文章一笔勾。 夏赏春游，歌舞场中乐事绸，烟雨迷花柳，棋酒娱亲友。 嗏，眼底逞风流，苦归身后，可惜光阴，懡儸空回首，因此把风月情怀一笔勾。 《莲池大师七笔勾》注释　　五色封章一笔勾恩重山丘①，五鼎三牲未足酬②。 亲得离尘垢③，子道方成就。 嗏④！ 出世大因由⑤，凡情怎剖⑥。 孝子贤孙，好向真空究⑦。 因此把五色封章一笔勾⑧。 【解】①丘：土山，比喻父母恩重如山。 ②鼎是三足两耳的盛器，亦作烹饪用，五鼎三牲，指用丰富的饮食孝敬父母。 酬：报答。 ③尘垢即烦恼，意谓使父母得离生死烦恼，则为子之道方算圆满完成。 ④音叉、或差，感叹词，多用于曲调中。 ⑤超尘出世的大事因缘，也就是报答罔极亲恩的无上福德因缘。 ⑥凡夫的浅知陋识怎能剖析这真实义谛。 ⑦有心孝顺父母的贤孝子孙。 应该好好研究博大精深的佛教，悟一真法界，证真空妙理，圆满菩提，归无所得。 一子得道，九祖超升，佛祖得果后，超拔父母，具有经典记载。 ⑧求得富贵，显亲扬名，荣宗耀祖，都是眼前幻景。 毕竟没有一法可得，因此一笔勾销。 【释】哀哀父母，生我劬劳，十月怀胎，三年乳哺，推干就湿，咽苦吐甘。 恩比山高，德如海深，不是能用五只鼎器烹牛猪羊三牲之血祀，能报答于万一的。 若想报答父母之恩，惟有皈依三宝，上求佛道，下化众生，则不仅一生父母，得蒙拔济，生生父母，尽得超升。 这样孝子之道，就圆满了。 唉！ 想报父母恩，须向出世法之大事因缘中求。 但凡夫之情见，怎样理解得了呢？ 孝子贤孙们，只有明白世间法都是无常的，如幻如化，从而向无为真空的解脱境界中去参究，才能放得下。 不要追求什么“金榜题名、光宗耀祖” 。 所以把五色封章从思想上勾销。 鱼水夫妻一笔勾凤侣鸾俦①，恩爱牵缠何日休②？ 活鬼乔相守⑧，缘尽还分手④。 嗏！ 为你俩绸缪⑤，披枷带扭⑥，觑破冤家，各自寻门走。 因此把鱼水夫妻一笔勾⑦。 【解】：①凤和鸾同类，神话中神鸟。 俦；伴侣。 比喻如鸾凤一样亲密无间的伴侣。 ②难分难舍的恩爱牵缠着，什么时候才能罢休？ ③像活鬼一样乔装假相，互相欺骗，迷恋不悟。 ④因缘尽时，各自分离。 就如旅行时遇到的朋友。 虽然互相仰慕，但毕竟要分离。 人生在世，也如客人住旅店，夫妻如旅店中遇到的朋友，旅店不是长久之家，路上所遇到的朋友也是要分离的。 ⑤绸缪：缠绵的意思。 恩爱难舍，互相牵挂。 ⑥枷、扭；古代刑具，披枷带锁，比喻被恩爱牵缠，不得解脱。 ⑦觑：音区。 觑破，看破。 今日夫妻，往往是前世冤家。 古德云；“夫妻好似同林鸟，大限来时各自飞。 ”何况每日同居，勾心斗角。 同床异梦，互相疑忌者，计较争论者，纷纷扰扰，各怀异己之心，何待缘尽。 因此把鱼水夫妻一笔勾。 【释】：恩爱夫妻，同心异形，朝夕相处，都想白头到老，但往往不能如愿，虽然相互牵缠挂碍，无休无止。 但世事无常，转瞬即逝，因缘尽时，还得分手。 所谓“万般将不去，唯有业随身”。 金钱万贯，不能带走分文；子孙满堂，谁也不能代死。 只有生前的所作所为善恶之业，如影随形的决定着自己的去向。 善者升，恶者堕，因此便有天堂地狱。 欲念轻的升天堂，欲念重的生人道：欲念无休止的，堕畜生道；欲念全无的，出离三界，成阿罗汉；兼行大慈大悲的，菩萨法界；万德圆满，佛法界；嗔恨心重的，成阿修罗；邪见深重，是地狱种子。 吾人平时心念，即十法界受生因缘，不可不慎！ 人身难得今已得，佛法难闻今已闻，不向出世法中求解脱，万劫沉沦无已时。 唉，一失人身，万劫难复，值得深省！ 要知恩爱乃生死之根本，恩与怨同根，互相转化。 恩是怨的开始，怨是恩的结局。 今日恩爱，安知不是昔日冤家？ 眼前对头，焉知不是过去夫妻。 俗眼谁知，只见情爱绸缪，以慧眼观之，实在可悯可怜！ 披枷带扭，所为何事！ 明智之士，应具慧眼，尽早看破，跳出情网。 快刀斩乱麻，永不受缠缚。 人从淫欲而生，故淫根难断，生死难了。 为佛弟子，应时加警策，克制防范，如临大敌，如临深渊，其对治之法，离不开教中经典所说，其要有三：（一）悟佛知见。 即明了即心即佛，人人本具，个个现成。 但伏见思惑，任运无为，才能明白佛性，所谓“无念境界，唯证方应。 ”绵绵密密，心无间杂，自然断惑证真，破无明显实相。 （二）知自心是佛，虽末见性，但念起即觉，觉之即无，也不管善念恶念，尽皆放舍，随它去。 如古德云：“休歇即是菩提。 ”如寒灰死火，古井不波。 如禅宗参话头，净土宗都摄六根、净念相继。 妄心的对治方法，水清月现，心净佛现。 （三）修不净观、九想观、白骨观等，皆是对治欲念的方法。 不净观，即观此身，皮肉筋骨，五藏六腑，各盛污浊之物，犹如皮囊，内装腥臭。 白骨观，观头是骷髅，胸骨及四肢骨，逐一观之，观心纯熟，淫念自轻，若平日不修对治，遇境逢缘，即为境所转。 以上三法时时觉照，绵绵用功，常使正智现前，妄情脱落，习气净时，自然本地风光，尽大地无非如来法身，扬眉瞬目，皆是法事，岂不快哉！ 桂子兰孙一笔勾身似疮疣①，莫为儿孙作远忧②。 忆昔燕山窦⑧，今日还存否？ 嗏！ 毕竟有时休，总归无后④。 谁识当人，万古常如旧⑤。 因此把桂子兰孙一笔勾⑥。 【解】：①疮：疮毒。 疣：赘瘤。 说我们这个幻身，如疮毒赘瘤，使自己受苦，即“身是罪薮” 、“身是苦本”之意。 ②不要为儿孙作马牛。 ③从前燕山人（今河北省）窦禹钧费尽心机，教成五子，名扬天下，今日什么也不存在！ 如水中泡沫，虚幻影子，刹那即灭。 ④世间万事万物，皆是无常，须臾变化，没有可恋。 早期自度，休得自误。 ⑤要觉悟甜，我们人人本具的真如本性，却是永恒常存，永不生灭，何不求证此真常净妙本地风光，而常妄情于后代贤达之痴情乎？ ⑥把希望子孙成龙成风的痴妄情想一笔勾。 【释】：人的身体是四大和合的假相，看外表相貌堂皇，察其内脓血腥秽，生老病死苦，人人难免。 遍身疮疣浸袭，有如浮囊度海，朝不保夕，哪能把这个宝贵的时光花在为子孙显贵的浮名上呢？ 就拿窦燕山来说，虽然教成五子，名播海内。 现在看起来，还不是舞台上的一场假戏，戏散后，空无所有。 生死路险。 无常迅速，世间一切皆不常久的。 生命有限，得罢休时且罢休。 再如，你虽为儿孙着想，但后辈能体谅你的艰辛创业，继承你的志愿吗？ 所以说积财似遗子孙，子孙未必能守：积书以遗子孙，子孙未必能读；惟有积阴德于冥冥之中，而子孙自食其报。 孔子赞周易谓：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 因果之理不可不知。 富贵功名一笔勾独占鳌头，漫说男儿得意秋①。 金印悬如斗，声势非常久②。 嗏！ 多少枉驰求，童颜皓首⑧。 梦觉黄粱，一笑无何有④。 因此把富贵功名一笔勾⑤。 【解】：①独占鳌鱼头，比喻中状元，这是男儿最得意的时候了吧。 ②佩挂金印如斗，可以煊赫一时，但转瞬即逝，可怜不常不久。 ③唉！ 多少人白白花了许多功夫，昔日童颜，转眼白了少年头。 真是枉驰求，空悲切！ ④到头来，黄粱梦醒，俱是过眼烟云；眼光落地，一双空手见阎罗。 ⑤奉劝君，百年浑是戏文场；顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。 何不早回头，把富贵功名一笔勾，做个清凉汉，撒手往西方，位居不退，快乐无疆。 【释】：寒窗十年，磨穿铁砚，一旦得中了状元，好不荣耀，但时光如驶，片刻也不能停留，虽拥有斗大的金印，这声名威势是不能长久的。 世上有多少人，枉自向外奔驰，求名求利，今日童颜，转瞬间就变成白发苍苍的老人了，真如一场黄粱大梦，相传吕洞宾学成赶考，路过邯郸，住宿旅店，遇汉钟离授他一枕头，忽然倦卧入梦。 梦见少年登第，出将入相，贵显无比。 后来打了败仗，贬官杀头，一梦惊醒，锅里的黄粱饭尚未煮熟。 由此息了功名心，而去学仙。 功名富贵，过眼烟云，切不要迷惑在这幻梦中。 要知道享福必然造罪；招致后苦，称为三世怨，生生相报，无有了期。 家舍田园一笔勾富比王侯，你道欢时我道愁①。 求者多生受，得者忧倾覆②。 嗏！ 淡饭胜珍馐③，衲衣如绣④．天地吾庐，大厦何须构⑤。 因此把家舍田园一笔勾。 【解】：①家宅田产，富比王侯，虽然是欢喜事，僧家看来却是无尽忧愁。 ②有了钱，虽然是享受自在，可是又怕盗抢，又怕火烧，连自己妻子儿女也不相信，日夜忧愁着害怕损失，所以佛说，钱是毒蛇，饱暖思淫欲，它能驱使人广造恶业。 ③唉，粗茶淡饭，只要能吃饱肚皮，心中无求，快乐自在，胜过那美味珍馐。 ④百衲宝衣，只要遮蔽身体，抵御寒冷，胸怀淡泊，安贫守道，比那身穿锦锈莽袍的帝王还要自在。 所以康熙皇帝说：“惟有袈裟披最难”。 ⑤随所住处恒安乐，尽天地间，无非我安居茅庐，而且不须要劳心营造。 因此把劳劳碌碌广置田宅的思想—笔勾。 【释】：钱多了，是很喜欢的吧，但我看财多并非是福，却因此而忧愁，多尘烦恼，无有片刻安宁。 有钱人千方百计想赚钱，绞尽脑汁又怕营业失利，思前虑后，忧心忡忡，坐卧不安。 财多累已，变成金钱的奴隶。 那能比受用自在、无忧无虑的道人生活呢？ 前人有诗说：“青菜豆腐着盐炒，粗茶淡饭一腹饱，日餐三顿能足腹，安乐自在无烦恼，身穿百衲无价宝，莽袍锦锈多烦恼，天地即我结茅处，何必营谋家园好。 若信山僧闲言语，管取快乐直到老”。 盖世文章一笔勾学海长流，文阵光茫射 发布时间：2021-05-07 00:05:46 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/44923