标题：​秉持正念，勤耕心田，还自己一个身心轻松的假期

内容：
很多人的长假充满着矛盾身体看似在休息但长假结束时却感到更加疲惫那是因为散乱的心如野马般一刻未曾停歇只有提起正念让这颗躁动的心平静下来才能还给自己一个真正的悠长假期 把专注的心提起  把散乱的心放下 假期到来前，心里规划了好多想做的事；但实际上，假期都快结束了，又好像什么事都没有做，问题就出在“散乱的心”上。

我们的心经常如野马奔腾，想一出是一出，偶然冒出来的想法，隔个半天就消散无踪了。

或者，嘴巴里正在念佛，心思却在别的地方；身体虽然在静坐，心念却飘到地过去或者幻想未来.

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这些情况并非不可避免，想到要做的事情，就及时记录下来，好记性不如烂笔头，准备一本带日历的计划本，完成一项划掉一项；也可以在手机里设置备忘，到时闹钟自动提醒。

又或者诵经到一半，中途发现炉灶上煮的汤快糊了，赶紧扔下经书去“救火”.

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.中断诵经去“救火”虽然是不得已，但是，如果在诵经之前就将琐碎家事安排妥当，就不需要这种事后救急了。

所以，无论是念佛还是诵经，需要选择一个可以不被打扰的、相对完整的时间段，关掉手机、暂时放下外缘。

但即使如此，在诵经或静坐过程中，还是会发现心念很散乱，但不必忧虑，若能发现自己散乱了，当下即能觉知到，就把心念收回来，这就已经在用功修行了，只要在日常继续保持这个习惯，专注的心会逐渐提得起来。

把当下的事情提起  把幻想的未来放下 除了诵经念佛或者静坐，假期中的每一次吃饭、洗碗、走路也可以提起专注的心，或者说保持正念。

所谓保持正念，打个比方，就是在洗碗时只专注在洗碗上，并不是为了洗干净油污而洗，也不是为了完成一件不得不做的家务而洗，“只为洗碗而洗碗”，对洗碗这个事实保持全然的觉知。

在洗碗的当下，随顺自己的呼吸，去觉察每一只碗的与众不同，觉照我的心念与动作。

如果这时，脑子里想的却是接下来想要喝的那杯茶，或者洗完赶紧去刷会儿微信，记挂着或许有什么未回复的信息，急着去看一部电视剧.

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.急急忙忙地想把碗赶紧洗完，把这件事看做负担，想要应付了事，又或者对这样日复一日的洗碗（日复一日的生活）已经麻木，没有感觉。

那么，即使再多的假期，身心也感受不到轻松和愉悦。

因为，我们不快乐、焦虑、疲惫，并不是真的太忙或压力太大，而是我们失去了对平静、放松和幸福的感知能力。

当我们把一件不得不做的事情，当成一件苦恼的、不情愿的事，心并不放在那个做事情的当下，内心是抗拒的，烦恼就会产生，对自己而言这就是一种暴力的情绪。

然而，当专注于所做事情，专注于当下，自己全身心的投入其中，内心的抗拒消失，自由与愉悦就自然而然地存在了。

当下，是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到自己的存在，觉照到自己的信念与动作，自己不会像个被浪花左抛右击的瓶子一般，毫无觉知地被抛来抛去。

活在当下，终止内心的暴力，这就是正念的奇迹。

提起正念，可以在瞬间就召回我们涣散的心，让我们过好生命中的每一分钟，让我们成为自己的主人。

如果我们总是想逃避每一个当下，去幻想一个更美好的未来，每天的生活就像应付差事一样，那时间也会毫不留情地从我们身边滑过，我们也就似乎从来没有好好活过。

把对自然生命的欢喜提起  把对名山大川的执着放下 同样的，每一个假期里，我们也不必非要大费周章地跑去知名景区度假散心。

舟车劳顿来到名山大川，眼里是望不到头的人流长龙，心里还想着接下来去哪一个景点打卡，手里左一个电话、右一个微信，不时查看晒在朋友圈里的照片得到了多少个点赞.

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.这样的旅行不但达不到放松身心的目的，更是导致“假期综合症”的重要原因。

如果能带着正念，即使只是走在家门口的小公园里，或是在一颗普普通通的树下静坐，不论是晴天还是雨天，不论地面干燥还是泥泞，脚下每踏一步，都是与大地的亲密接触，看到的每一棵植物都是生命的奇迹.

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.蓝天、白云、绿草，遇到的每一个人，所有的相逢都要感恩聚合的因缘。

那么，这样的每一步都是奇迹，欢喜将如花儿般绽放在心间。

挑柴运水无非道行住坐卧皆是禅不妨就从当下开始为自己设立一个“正念日”带着正念、勤耕心田◎图文来源于网络，版权归原作者所有。

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心地善良多做好事，是不是就不用学佛了？

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发布时间：2021-05-03 18:09:23
来源：就吃素
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