标题：南怀瑾老师：有这种精神的人一定非常了不起 内容： 孟子说，“诚者，天之道也”，诚这个境界、修养合于天道，这个天是理念的天，与精神世界形而上那个功能、法则是相合的。 诚的本身是天道，这个天地是至诚的，有一句话“至诚不息”，真到了至诚，不息就是不休息，就是《易经》上“天行健”，这个宇宙永远在转动，地球没有一分一秒不在动、不在转，如果这个地球一秒钟不转，乾坤息矣，我们就完了。 曾经有个大学者，当代的思想家，他说中国文化讲天地是静态的。 我不好意思批评，因为我批评起来就不好听了。 我说中国文化谁跟你讲天地是静态的？ 中国文化讲天地是动态的，“天行健”，永远都在动，所以“君子以自强不息”，叫人要效法天地，永远不断地前进。 我说哪里有讲静态的文化？ 出在哪一部书？ 真是对自己文化的毁灭，对祖宗的不敬，这是不孝的子孙。 所以老子也讲：“人法地”，人要效法地，我们效法地干什么？ 地有什么值得学的？ 为什么要效法地，要跟地学呢？ 你看大地生长万物，生生不已，最后你死亡了也归到大地上去。 它毒药也生，好的坏的都生，大地生青菜萝卜，都是它生养给我们吃，我们还给它的是什么？ 大小便。 它也绝不生气，这样大的厚德，这样大的精神，包容一切，所以人要效法地。 老子说地还不算伟大，地要效法天，那个天永远勤劳不息地在转，你看太阳、月亮、地球，风云雷雨，一天到晚都在转在变，而且永远不停息的。 那么这个天谁在推动呢？ 有一个东西，叫做道，“天法道”。 那么道要跟谁学呢？ “道法自然”，不必跟人家学，道自己是本然的，所以叫自然，也就是道法自然。 自者自己也，然者本然也，所以叫做自然，自己本身就是道法自然。 那么道法自然是什么呢？ 至诚不息，真正的至诚是一念专精，没有休息。 所以有些人学佛打坐做工夫，乃至于念佛，不管你信哪一个宗教，要一念万年，万年一念，那是至诚不息，叫做定。 你做不做得到？ “是故诚者，天之道”，要做到你就懂了。 所以一切始终在恒动之中，永远的恒动，所以至诚是天之道，天之道是至诚不息。 《孟子与离篓》（东方出版社）－－－－－－－－－－－－首先要在科学和哲学的观点上，研究这个世界，这个宇宙：怎样叫做“静”或“静态”？ 而且，真正有一个“静”的作用吗？ 几十年前，有一位名气很大的先生讲哲学，说中国文化就害在静字上。 而且只知道“守静”、“主敬”、“存诚”，这都是儒家哲学的过错。 有人问我，中国文化真的如他所讲的吗？ 我听了哈哈大笑，怪不得他对哲学搞不通。 中国文化，基本上，并未在哪里真正说过宇宙是静态的，也没有确认有一个静的作用。 例如大家公认为中国文化的群经之首的《易经》，开始便在《乾卦·象辞》上说，“天行健”。 怎么叫做“天行健”呢？ 这是说，这个宇宙天体，它永远在动。 “行”字，就是行走运转的道理。 至于下一句“君子以自强不息”，那是教人们也要效法天地，永远要自立自强，不要偷懒止息。 天地宇宙，如不运转，那么，便如《易经》所说的道理，乾坤息矣！ 不但天地宇宙永远是在动中，万有的生命，也永远在动中。 所谓的静，只是缓慢的动，或可说是太过快速的动，所以在感觉上叫它是静。 其实，并没有一个真正的静。 例如老子说：“夫物芸芸，各复归其根。 归根曰静，是谓复命。 ”这不是很明显可知，所谓的静，是一种生生不已，绵绵不绝，极大快速而却像缓慢的动作而已。 譬如物理的真空，并非绝对的没有，它具有压力，也同时存在反压力，它能破一切，也能存在一切，只是人们还没有完全知道如何利用它而已。 地球在宇宙间永远在动，并没有一分一秒停止，但我们在大动中生存习惯了，反而觉得大地好安静。 人们在车中、船上、飞机上，可以安静的休息或睡眠，并不会随时觉得车和船在行驶中，或飞机在推进中。 当然，如果引用自然科学中的物理、化学，甚至电啊、光啊等等原理，有太多理由和事实说明，并没有一个真正的“静”。 但是相反的，天地宇宙之间，也没有一个真正的“动”。 所谓“动”和“静”，只是正反、阴阳，一体两面的一种变化规律，在人们的意识、知识上，假名它是“动”是“静”而已。 同样的原理，“空”和“有”，也同是这个原则。 “生”和“灭”也不例外。 《原本大学微言》（东方出版社）－－－－－－－－－－－我们经常看到的一句话：“天行健，君子以自强不息。 ”这是《易经》乾卦的卦辞。 乾代表了天，中国文化是用乾代表了天体，现在的名词就是宇宙。 《周易》就是文王的思想，也就是孔子所效法的。 文王解释宇宙，是永远在转，永远在动，没有一分一秒停止，假使一秒停止，不但地球完了，没有人类了，整个宇宙也垮了，所以宇宙是动态的。 这就是中国的哲学了。 有现代的学者是在思想界很有影响力的，他们评论中国文化，属于静态的。 我对他们说，老兄，谁告诉你们中国文化是静态的？ 讲中国文化，第一部书就是《易经》，里面就告诉了你“天行健”，宇宙没有静态，永远是动的。 中国文化并不主张静态的宇宙。 人生也是这样，要不断求进步。 静是缓慢的动态，没有真正绝对的静。 譬如人坐在椅上好像很静，其实并不静，身上的血液正在分秒不停地循环，各个器官也都各司其职地工作着。 “天行健”是永远强健地运行。 “君子以自强不息”是教我们效法宇宙一样，也就是《大学》这部书中引用汤之盘铭说的“苟日新，日日新，又日新”的道理。 人生思想、观念，都要不断的进步。 满足于今日的成就，即是落伍。 《论语别裁》（东方出版社）－－－－－－－－－－－－－胡适之提出，中国文化是静态的，那种说法并不正确。 中国佛道儒从来没有讲静态，因为静态不过是动态里的一个现象，是一种缓慢的动。 易经乾卦的第一句话就是“天行健”，天就是宇宙，意思是说宇宙永远都在动。 如果天不动的话，宇宙生命就会毀灭了。 其实死亡也是一个动态，所以宇宙生命本来是活动的。 生死轮回是动的，不生死轮回也是动的。 佛入涅槃也不是死亡，而是证得生命最初的那个活动的能力。 其实没有一个真正的静态。 宇宙就像圆桌、圆球一样，是圆的，永远在动。 我们把圆的看成是直线，那是因为我们人为的把它切了。 在小范围内，圆与直线很相似，所以没有真正的静态。 其实，动就是静，静就是动，没有静也没有动，没有阴也没有阳，这是形而上的法则，很高很妙的。 佛法真正到了最高境界是不动也不静，即动即静的。 比如说阿罗汉入定，自己以为不动了，其实还在动。 大菩萨、佛境界也一样的，不是不动，是慢动。 这个宇宙的生命有股动力，使一切好的、坏的，善的、恶的、不善恶的，一切唯物的种子、唯心的种子平等的一起流动，心物一元的，这个动力是“行阴”，是根本动力。 那么中国固有文化有没有这个？ 有！ 就是《易经》告诉你，用乾卦代表，“天行健”三个字。 这个天不是科学物理概念的天，而是理念的天，代表本体，就是宇宙有股力量，永远在动；物质的、精神的功能作用，永远有个动力在动在变。 佛法的“行阴”最难懂，修行是修这个啊！ 一般讲修行，如果不懂这个，修个什么行！ 所以《易经》告诉你“天行健”。 接着有句话，“君子以自强不息”，这句话是周公加上去的。 文王当年研究《易经》悟道了，通了，他对乾卦只有三个字——天行健。 他的儿子周公，研究《易经》，加一句话“君子以自强不息”，我们做人要懂得乾卦的道理，懂得宇宙一切随时在变，自己因此要懂得自强，要随时反省，努力修养学问，要永恒的前进，不能停留。 所以《大学》有“苟日新，日日新，又日新”，就是这样来的。 后世如“学如逆水行舟，不进则退”，也是这样来的。 《金刚经》上说“应无所住而生其心”，也是基于宇宙这个状态而来的道理，一切现象本来随时在变，你还抓个什么！ 在行阴境界中的修行人，工夫到这里，“定”不必靠打坐，就在定中，每个生命的来源都知道了，清清楚楚。 连自己生命的那个动力，心物结合的那股动力，都清清楚楚。 这个境界叫行阴区宇，行就是运动。 所以说“天行健，君子以自强不息”。 行就是宇宙永恒地在动，中国文化是如此活泼，无一不动。 不动，宇宙就毁灭了。 有人说，打坐是静。 其实入定才是大动，到了这个行阴区宇，就清楚地看到一股生灭的动力。 《现代学佛者修证对话》《人生的起点和终点》《如何修证佛法》－－－－－－－－－－－－－《易经》有一句话，大家都很熟的：“天行健，君子以自强不息。 ”“天行健”，就是乾卦所代表这个宇宙本体，它永远在动在行，“健”就是永远没有休息。 我们讲到乾，特别提出来，过去曾有很多学者，包括胡适之他们，认为中国文化的宇宙观是静态的，所以一般学者都学养静，讲究静的哲学，结果就害了这个民族，永远没有进步。 这种主张的前提大有问题，因为中国文化哲学思想并不认为宇宙是静态的，从《易经》开始就说宇宙是动态的，恒动。 假使宇宙有个静的话，“乾坤息”，天地就停了，所以说是“天行健”，这个宇宙天体永远在动，不断地动，没有一个真正的静态。 换句话说，大动反而觉得是静，不觉得它在动；我们坐飞机坐车子走得太快了，只看到外相在动，自己觉得很平稳，是这样的一个静态。 也就是老子所讲“大音希声”，声音太大了，也听不见了。 乾卦的动是如此，我们这个身体生命也是这样。 那么你说打坐入定的时候，气住脉停是有个静相，是不是气真住了，脉真停呢？ 不是，只是动得非常缓慢，还是在动，动的情况不同了。 “天行健，君子以自强不息”，所以人要效法天体，不断地前进，只有前进没有后退。 谁说中国文化是静态呀？ 所以《大学》上讲“苟日新，日日新，又日新”，人效法天地，只有明天，满足于今天的成功就是退步了。 修道也好，做学问也好，人生的境界永远看明天，只有明天，不断地前进，生生不已，这就是我们中国文化生生不已的道理。 《我说参同契》（东方出版社）******赞赏 感恩您对本公众号的慷慨赞赏（请识别下图二维码）。 不论多少，是心意也是鼓励！ ******文章转载可开白。 欢迎关注微信公众号：迦陵仙音礼敬南怀瑾。 相关文章均由“迦陵仙音礼敬南怀瑾”整理首发。 发布时间：2021-05-01 00:31:18 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/44241