标题：提出六条建议，后代子孙竟有三位宰相

内容：
苏绰，南北朝时西魏名臣。

苏绰出身于世家名门（陕西武功），自幼好学、博览群书，尤其擅长算术。

苏绰深得西魏权臣宇文泰（西魏实际控制者）的信任，常常参与机密。

宇文泰常向苏绰询问治国之道，有时一整夜也不见疲倦。

西魏建立之初，宇文泰任用汉族士人进行了一系列改革。

公元541年，苏绰把汉族统治阶级的经验总结为六条，上奏后作为诏书颁行，时称“六条诏书”。

这六条的大概内容是—— 1、先治心。

治民之本，先在治心。

治民者关键在于“清心”，要“心气清和，志意端静”，这样，邪恶的想法就不会产生。

其次要治身，为人君者，要“心如清水，形如白玉”，躬行仁义、孝悌、忠信、礼让、廉平、俭约。

因此第一条就是要求执政者治心修身，以身作则。

2、敦教化。

宣扬德育，培养人民俭朴、慈爱、和睦、敬让的品质。

3、尽地利。

劝课农桑，不违农时，发展农业。

4、擢贤良。

选贤任能，不拘资历和门第，善于发掘，勇于起用，让人才在实践中成长起来。

而且要精简机构，罢黜多余官吏。

5、恤狱讼。

明断狱案、不滥施刑罚，随事加刑，轻重得当。

6、均赋役。

均平赋役，调济贫富，不能舍豪强而征贫弱。

“六条诏书”后来成为西魏的执政纲领和准则，它使原来弱于东魏的西魏迅速转强。

而后来的北周和隋朝，都继承了“六条诏书”的基础，为隋唐大统一奠定了执政基础。

苏绰49岁因积劳成疾去世。

苏绰之子苏威，隋文帝时任宰相。

苏威的曾孙苏瑰，唐中宗时任宰相。

苏瑰之子苏颋，唐玄宗开元四年任宰相…… 今天特别补充苏绰“六条诏书”的故事，是想和上一篇文章中北宋爱国将领陈遘的故事做一个对比。

为官一任、执政一方时提出的建议、实施的措施，究竟对自己、对民众、对时代会产生多大的影响？

上一篇文中的陈遘，本文中的苏绰，也许是很好的例证。

一本奏疏可以造福百姓，一条建议也可以流毒多年。

甚至，一条奏议只是提出、但还没有实施的条件下，也会产生巨大的影响；而一条奏议在提出并实施的条件下，其产生的影响更加巨大…… 陈遘、苏绰案例之外，今再举两例说明，望诸君深思！

北宋末期官员卫仲达，有一次病后梦中被拘到阴间。

主审官让手下把卫仲达平生所做的善事、恶事呈报上来。

结果发现，记录恶事的册子摊满了一院子，而记录善事的却只有一本小册子。

官员又吩咐拿秤来称两种册子，结果更为震惊，满满一院子的恶册子，重量竟然还不如那本记录善事的册子。

卫仲达于是问：“我年纪还不到四十，怎么会犯这么多罪过呢？

”官员说：“心善者恶轻，心恶者恶重。

只要一个念头不正，这里就会记下来，何必等到真犯？

”卫仲达又问，那善册子里记的是什么？

官员说：“皇上大兴土木修三山石桥，你上奏劝皇上不要修，免得劳民伤财，这就是你的奏章底稿。

”卫仲达奇怪地说：“我虽然写了奏章，但皇上没有采纳，结果还是动工了，对事情有什么帮助呢？

这份奏章怎么会有这么大的力量？

” 官员说：“这件事你已经尽心了。

皇上虽然没有采纳你的建议，但是你这个念头发得很正，而且目的是利益千万众生。

如果皇帝接受你的意见，那么你岂止救活上万人呢！

你本来会位极人臣，怎奈恶事册上记录的太多，即使这样，你也会官至‘八坐’级别（高级官员代称）。

”卫仲达后来官至吏部尚书（相当于中组部部长，官职很高，但并非位极人臣）。

中国善书《了凡四训》的作者袁了凡先生，在书中记载了自己的一桩经历。

了凡先生发愿行一万件善事，同时祈求高中进士。

还没完成就高中了，授宝坻知县。

上任后妻子着急地说：“我以前在家还能一起行善，所以过去发愿行善三千还能完成，现在发愿行善一万，在衙门中也无事可做，什么时候才能圆满呢？

” 结果了凡先生晚上就梦见有神明说：“仅减粮一件事，就万善圆满了。

”原来，了凡先生任知县，将百姓的赋税从两分三厘七毫，减少为一分四厘六毫，令全县百姓获益。

了凡先生后来就梦境请教五台山幻余禅师，禅师说：“善心真切，一件即可当万件。

何况你全县减粮，福泽万民呢？

” 所以，有时候公职人员的建议、奏疏、报告、言行等，影响面可能更大。

一涉及到众生利益，其积福、造业天壤有别。

如果以此济世救人，那真是事半功倍；反之如果造下无边罪业，其遗祸也是无量无边…… 苏绰故事出自《周书》卫仲达故事出自南宋·洪迈《夷坚志》袁了凡故事出自《了凡四训》甘受人欺，有子自然大发；常思退步，一身终得安闲。

——陈抟老祖《心相篇》校对：闫飞师兄、如烟师兄超摹：广超师兄

发布时间：2021-04-30 20:38:47
来源：就吃素
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