标题：宣化上人：后有肉身菩萨在此受戒丨每天一段《六祖法宝坛经》

内容：
   宣化上人《六祖法宝坛经浅释》丨 六祖法宝坛经略序南归隐遯一十六年。

至仪凤元年。

丙子。

正月八日。

会印宗法师。

诘论玄奥。

印宗悟契师旨。

是月十五日。

普会四众。

为师薙发。

二月八日。

集诸名德。

授具足戒。

西京智光律师为授戒师。

苏州慧静律师为羯磨。

荆州通应律师为教授。

中天耆多罗律师为说戒。

西国蜜多三藏为证戒。

其戒坛。

乃宋朝求那跋陀罗三藏创建。

立碑曰。

后当有肉身菩萨于此受戒。

在这十六年中，和打猎的人在一起过生活；每天所吃的，是肉边菜，所做的，是放生的工作。

他看哪一个飞禽或者走兽，如果能自己跑得动、飞得起来的，他都把它们放开，令它们不遭屠宰之苦；这就是行菩萨道、培福培慧的地方。

所以说人哪，“时时行方便，处处积阴功。

”不需要铜钱和财宝；你只要力量能做到的，你就做，这就是修福修慧的方法。

在猎人队里，韬光晦迹，藏器待时；经过十六年，到唐朝仪凤元年才离开。

正月初八丙子这一天，他在广州光孝寺，遇到印宗法师，来诘论玄奥。

诘，就是互相盘问，你问问他，他问问你。

玄奥，就是指风幡之辩：有人说是风动，有人说是幡动；六祖大师出来就说，这不是风动，不是幡动，是仁者心动。

印宗法师看见一个在家的居士，居然能说出这样究竟的道理，直指人心，的确是微妙得不可思议，知道六祖大师是非常人。

于是乎就下座，请他到方丈室里去，问他的来历。

六祖大师这时候，也就直截了当、单刀直入，承认自己是五祖亲传嗣法的第六代祖。

这时，印宗法师纳头便拜，知道现在是遇着祖师了。

虽然他是一个在家居士，可是印宗法师也非常豁达大度、不拘形骸，就请六祖大师上座，向他顶礼。

于是就在正月十五，普会四众，召集比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，佛教的四众弟子，都一起聚会，为师薙发，就为六祖大师落发。

据说现在光孝寺，还有六祖大师的头发在那儿。

等到二月初八，又集诸名德，给六祖大师授具足戒。

集，就是召集；诸，就是很多；名，就是当时有德行、有名望的大德高僧。

在当时，西京有智光律师，做六祖大师的授戒师；苏州有慧静律师，做六祖大师的羯磨和尚；荆州有通应律师，做六祖大师的教授和尚；中天竺有耆多罗律师，为六祖大师说戒；西国有蜜多三藏，为六祖大师来证戒。

这个戒坛，是在刘宋〈南北朝）时，求那跋陀罗三藏尊者创建的。

他创建后，就立上一个碑，他说：“后有肉身菩萨在此受戒。

”六祖大师，就是在这个戒坛受戒。

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发布时间：2021-04-29 10:17:54
来源：就吃素
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