标题：张三丰颠倒歌 内容：  与其相忘于江湖不如相忘于修道天      修道天 修道人参悟的天地弘扬大道文明：包括儒、释、道等，及灵性与科学、异能与实验、外星与他方文明、医术与祝由、符咒与方术、堪舆与预言、经典与诗词联说、书画与迷案。 说我颠来我就颠，颠颠倒倒有根源，一三三一颠倒颠，三三重叠上九天。 九天之上有九真，九真返还化一元。 阴阳气数乃造化，顺则生凡逆成仙。 注：三丰真人曰：“说我颠来我就颠（颠倒之理），颠颠倒倒有根源（缩地开天之运用）。 一三三一颠倒颠（得灵根及玄元始三炁），三三重叠上九天（玄元始三炁各生三炁为九炁）。 九天之上有九真（九炁极化显光），九真返还化一元（回九混一得元阳子丹）。 阴阳气数乃造化（灵根自旋自运之时间），顺则生凡逆成仙（颠倒之功用）。 ”（见武当太乙神剑门关享九先生之《武当修真密笈》第15页），此丹诗讲的就是三元合炼丹法。 三丰慈悲学人于三元合炼丹法无成就，根据道法自然之理而创造太极拳等方便法门，让学人研习之，作为修道、悟道、入道、护道之用。 太极拳的“阴阳颠倒”  练习太极拳，有“阴阳颠倒颠”之说，太极拳祖师张三丰有专门的论著或语录，可惜本人没有查到原文。 后来，在尘来尘往以及杨典的博客里面的博文里面找到一些介绍，现摘录如下，请太极拳爱好者参考。 特推荐。 原博文如下：论:顺其凡,逆则仙,只在中间颠倒颠。 在何为“阴”，何为“阳”，阴阳互为其生，阴阳互为其根，阴阳之变即有生灭之变，而天地无时不刻不在生灭之中，生灭只是阴阳变化之表象。 然，何为“中”，老子云:"多言数穷，不如守中" "中"可解为：不左不右，不上不下，不虚不实，不有不无. .. .. ,然中究在那，谁也说不清，你立一地，则有一中，然这中乃人有分别对待之心则有中，然，心无所住而生心，心无所住，如何守道之中呢？ 何为“颠倒颠”，有我即我天地，无我亦无天地，阴阳顺逆之意，必立于人，然，人之生，形神已立，心欲牵于物，必有体之阴阳变化，必有微观生灭之变，此乃人之性，顺则成家立业，度其一生。 如欲逆天而行，必查阴阳变化之机，从机入手，以灭为生，以生为灭，逆转阴阳，以形神为药，以机为媒，立道于源，证道于机，方可查圣人之心，真人之意也。 黄帝外经•阴阳颠倒篇（原文）  黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨，叹广成子之谓天矣。 退而夜思，尚有未获，遣鬼臾区问于岐伯天师曰：帝问至道于广成子，广成子曰：至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默。 无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。 目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。 慎汝内，闭汝外，多知为败。 我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为汝入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。 天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故身可以不老也。 天师必知厥义，幸明晰之。 岐伯稽首奏曰：大哉言乎? 选非吾圣帝，安克闻至道哉。 帝明知故问，岂欲传旨于万祀乎。 何心之仁也。 臣愚，何足知之。 然仁圣明问，敢备述以闻。 窈冥者，阴阳之谓也。 昏默者，内外之词也。 视听者，耳目之语也。 至道无形而有形，有形而实无形，无形藏于有形之中，有形化于无形之内，始能形与神全，精与神合乎。 鬼臾区曰：诺。 虽然师言微矣，未及其妙也。 岐伯曰：乾坤之道，不外男女，男女之道，不外阴阳，阴阳之道，不外顺逆，顺则生，逆则死也。 阴阳之原，即颠倒之术也。 世人皆顺生，不知顺之有死；皆逆死，不知逆之有生，故未老先衰矣。 广成子之教，示帝行颠倒之术也。 鬼臾区赞曰：何言之神乎? 选虽然，请示其原。 岐伯曰：颠倒之术，即探阴阳之原乎。 窈冥之中有神也，昏默之中有神也，视听之中有神也。 探其原而守神，精不摇矣。 探其原而保精，神不驰矣。 精固神全，形安能敝乎。 鬼臾区复奏帝前，帝曰：俞哉，载之《外经》，传示臣工，使共闻至道，同游于无极之野也。 顺则为人，逆则为仙古代神仙家有一句名言，所谓：‘顺则为人，逆则为仙’。 意谓顺著性冲动而结婚生子，敦伦尽分，这是一种人道。 如果想成仙，就不可顺其自然去做男女交合之事，而必须逆向操作，使精液—性贺尔蒙反吸收于人体，加以修炼，使元精尽化为元气，使五脏六腑、四肢百骸、大脑，受到这些元气的灌溉而得到修补增强，更进一步炼气而化神，使吾人之心神智慧得到提升开展，甚至引发各种特异功能。 以许多修行人之体验而言，一个节欲乃至断欲的人，并非一味地去压抑他们的性冲动。 积极的办法是引导身上的性冲动—这股生命巨大的能量，使之转移至五脏六腑、四肢百骸以及大脑神经。 其具体方法就是趁著半夜至清晨这段容易有性冲动的时候，从事于内脏的运动、四肢百骸的运动以及脑力的运动。 换言之，练气功的人赶快趁著性冲动的时候开始练气功。 学佛的人趁著性冲动的时候起来拜佛（至少一、二百拜），或诵经、持咒、经行、跑香、坐禅。 学仙的人趁著性冲动的时候下手调药、炼丹、运行大小周天，打通奇经八脉。 练拳或练剑的人，也趁这个时机急起而练功。 这是一个普遍适用的法则。 当一个人长期做性力的升华转移之后，他的身心会渐渐充满了精、气、神，他的生命会焕发出光彩。 他的饮食的需要量会渐渐减少，身体内脏负担亦相对减少，喜欢清淡的饮食，然而体力精神反而增加，头脑变得清楚，睡眠减少，其他欲望也会转淡，心境变得超脱而不执著，气质也会跟著高雅起来，这时不需去检验所做各种检查，而自然会符合各种健康标准。 顺为人逆为仙《周易参同契》说，“还归本根”，“终还其初”，“金来归性初，乃得称还丹”，“含德之厚，归根返元”，“却归一，还本元”。 返老还童这一命题，归一与还元，不特为一部《参同契》关键，且能贯穿万典千经。 《老子》说，“反者道之动”，返还是道动的标志。 逆、返二字，极其重要。 从众顺去，为众人之所为，只能生人生物。 逆来，为众人之所不为，才能成圣成仙。 不仅丹法如此，世上所有成功者，无不如此。 不反就不是道。 人生自然会积累知识，但道却要求三清，要求“绝学无忧”。 什么是核心竞争力？ 就是《老子》说的，“天之道，不争而善胜”。 “夫唯不争，故天下莫能与之争。 ”“以其不争，故天下莫能与之争。 ”“善用人者，为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。 ”如果用现代的话说，核心竞争力要有两条，第一是不争则无不争，别人都没有，你当然就排第一了。 第二条是，必须天人合一，也就是主观必须符合客观，你的一切都要符合天道。 《老子》说，“正言若反”，忠言逆耳，“信言不美，美言不信”。 逆、返与当今所说的“逆向思维”同理。 想众人之所不敢想，为众人之所不为，军事上就是出其不意，攻其不备。 出乎意料才能得胜利。 不过丹法上，不仅理上、思维上要逆，手法上也要逆。 逆来不是胡来，必须符合自然，这时又是“逆之者凶，顺之者吉”。 逆来要因时、因地、因人、因势、因材而为，不可能有定势。 有定势又是众人之所为了。 所以丹法只能“枝条扶疏，隐藏本根”。 孟子曰：“人皆可以为尧舜。 ”《悟真篇》曰：“人人本有长生药。 ”克病复健，修复，是生物的本能。 完全是“自然之所为兮，非有邪伪道”。 但人自开知识之来，在认识世界的同时，也带来许多认识的误区，带来许多思维的定式。 正是这些误区和定式，把人带入邪伪之道。 《老子》说，“为道日损。 损之又损，以至于无”（48章）。 戊己之功，非归零不能成功。 所以要返还，首先要“委志归虚无，无念以为常。 证验以推移，心专不纵横。 寝寐神相抱，觉悟候存亡”。 时时、处处、事事，都要去掉多余的东西。 《老子》说，“弱者道之用”，要返还就要用弱而不用强；“玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺”，表面看来是相反，但非如此不能大顺；“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”，谁都知道四两没有千斤重，但四两可以拨千斤，谁都知道方形巨石很难滚动，但在陡坡上则不一定滚不起来。 “反者道之验，弱者德之柄”，返还成功的关键，就是用弱不用强。 《老子》说，“人之生也柔弱，其死也坚强。 草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 ”《老子》说，“复命曰常，知常曰明”。 这是老子最重要的命题之一。 华夏文明的特点，是追求永恒，追求可持续发展。 我们的经典著作都是二千年还管用，不像现代的学术著作，三五年后就成废纸。 我们的长沙马王堆女尸，二千年不腐，肌肉还有弹性，注射液还可以在体内流动。 这就是因为我们意在“常”与“恒”，这就是因为我们同时也知道，最简单的最重要、最管用、最正确，因而时时把握常识、常情、常理，以不变应万变之“明”。 按老子的说法，保持永恒，有两个手段，一个是“知和曰常”，也就是要保持多样性、要和谐、要平衡。 另一个保持永恒的手段，就是“复命曰常”。 复命，就是归根返元，就是“顺为人逆为仙，只在其中颠倒颠”。 它包括思想上的归零，去掉多余的东西，去掉教条主义和经验主义，去掉成见，去掉认识的误区，去掉思维定式。 也包括由理返情，由情返性，由性返命，由新脑还原脑，由意识还潜意识，由人道返天道，由人为返天然等一系列内容。 当然也还包括在具体。 往期相关文章推荐：点击阅览《张三丰祖师语录》黄庭要道-四步功法得道成仙(张三丰传)张三丰真人内丹功法解说往期回顾    精品文章 1、珍藏：王常月祖师谈《龙门心法》全集2、一个在阴间工作几年的人，帮您揭开幽冥世界的神秘面纱！ 3、睡功探冥4、三一道人：金光神咒，金光护体，护道保身，要旨持修去邪益道！ 5、108首佛歌是最好的供养！ （请收藏）6、钟祖八段锦，配合内功心法口诀，简单易行，健身养生会更好！ 7、三一道人|修仙第一步，炼己筑基8、尸解仙，是什么情况，要到哪里去？ 9、什么是仙？ 10、观音耳根圆通法门阐幽 发布时间：2021-04-27 10:00:34 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/43410