标题：与佛菩萨有一线缘，就再也逃不出那慈眼悲光

内容：
三宝如栴檀，手捧的手香，脚踩的脚香，只要你跟佛有缘，佛就能度掉你！

——悟公上人一个人能够回头，这个过程是非常漫长的，而且充满了不确定性。

我现在越来越理解师父他老人家，那时候我很急切，总想去分享受用佛法的一种欢喜，解决人生困境的那种喜悦。

但看着师父总是稳稳的、妥妥的、不急不慢。

普陀山那时候已经恢复了，来大佛寺旅游的人很多，乃至一个老板为了开发旅游建寺院，师父也是默默地呵护着。

我当时很不理解，觉得别人利用佛教，师父说：“好呀，建吧，建吧。

”我有一次问师父，我说：“师父，那老板开发的，你为什么去呢？

”师父说：“他毕竟是建寺院。

”还有一次我问师父说：“佛法受到破坏的时期，您经历过这些怎么看？

”没想到师父从另一个角度回答我，他说：“三宝如栴檀，手捧的手香，脚踩的脚香，只要你跟佛有缘，佛就能度掉你，就怕没缘，或是赞叹或是诽谤，实际上皆结下佛缘。

” 师父其实是从众生结佛缘的角度上讲的。

后来我也经常学师父的样子读《法华经》，越读就越能理解师父，那时候我就觉得师父应该就属于《法华经》的境界吧！

我师兄赞叹师父说“量容刹海”。

刹海是多大的概念？

刹海是华严的境界。

就是像银河系这样的星系在刹海的世界里如滴水、如微尘。

师兄对师父的这句赞美，真的是无以复加。

师父的清净无染，他赞美叫“戒透兰馨”，身口意如兰花一样的芳香四溢。

“戒透兰馨，量容刹海”。

我们看到师父一些早期的照片，那是非常大雄大力、非常威武的。

师父念的《楞严咒》也是很有力的，他做早课穿着袈裟，手结法界定印在念着《楞严咒》，整个身体就像弹的，一句一句很有力，唇齿舌头，整个身体，全身心地在持着《楞严咒》。

现在想想师父深知人性，在不经意间默默地为大家种善根。

现在很多景点都能看到寺院，这些寺院或许是古刹，后来逐渐修复的，或许是在景区建设中开发商修起来的。

当然也有利用佛教寺院为自己敛财的，也给佛教抹了不少黑。

但很奇怪，哪怕是给人留下了不好的印象，也毕竟在对方心里留了印象，这很微妙的。

就像我们皈依佛门的佛弟子，不是说皈依了，是佛弟子了，我们就能够如理如法了，也不一定的。

有可能还是习气很重，依然会造很多罪业。

但是很奇特，罪业成熟的时候，你结的佛缘的力量同时也在起作用。

弥勒佛三会，每一会都跟我们在释迦遗教里有没有结三宝缘有关系，那时候能解脱成阿罗汉的，皆是在佛陀的遗教下结缘的众生。

如果是出家人，第一会就成阿罗汉了。

受过三皈五戒的居士，第二场就可以解脱，成阿罗汉了。

那第三会呢？

就是见一佛、一佛名，一菩萨、一菩萨名，或闻经典一偈一句，第三会就可以解脱了。

想想真的是太奇妙了，我们现在讲文化自信，谁有佛这么自信，佛法在人世间，佛陀的智慧真理就在人间自然流传。

我们这些人，从世间上说跟佛八竿子打不着，却心甘情愿地追随佛陀。

然后充满了情怀的，为佛陀跟每个人结善缘、种善根，“续灯慧明”，把我们的智慧灯盏点亮。

不仅仅自己学佛，还把大家都铺垫好，令正法不绝人间。

这就是佛陀的魅力、法的魅力，不需要血缘，甚至可以远隔物理空间的千山万水，乃至远隔时空的障碍，这也是文化自信。

古文殊寺简介古文殊寺佛像随喜古文殊寺原创短片合集文殊菩萨智慧灯共修活动通启很多人不知道这是无上宝藏，难得易失【福城风又起】传播生命的这份喜悦，让一灯去燃百千灯【福城风又起】佛到底灵不灵？

梦参老和尚：读完了经，为什么一定要回向？

放生的那些事甘露醍醐 |  让自己沉静是一种能力，也是一种贡献扫码关注我们

发布时间：2021-04-27 09:58:29
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/43396