标题：妙印法师答疑：何谓不着相？

内容：
《大般若波罗蜜多经》第575卷大唐三藏法师玄奘奉召　译妙印法師恭诵第七分  曼殊室利分之二学 佛 答 疑日月清明：顶礼大德妙印法师！

何为不着相？

比如拜忏，观罪性本空。

一切有为法都是幻有。

那么坚持每天拜忏，是否是着相和执着形式呢？

妙印法師：阿弥陀佛：请至心听闻《大般若经》，所有疑惑，基本都能解决。

所谓不着相，不是说你眼睛看不见叫不着相。

要知道，眼睛始终是看着的，睁眼见明，闭眼见暗！

暗也是色相。

世间人把看到黑暗错误地定义为“是看不见”。

佛在楞严经中说：如果众生把见暗叫做看不见，那么，众生见明时也是看不见才正确。

这里这个“相”，不单单指的“色相”，还包括其他五种相：声相，香相，味相，触相，法（大脑起的妄想）相。

不着相，是指不着“六尘”相。

请特别要注意。

不着相，不是拜忏，也不是观罪性空，也不是一切有为法都是幻有，幻怎么能是有？

幻无才是真相。

而坚持每天拜忏，乃至天天观罪性空，一切思维，一切身行，统统是“着相”！

何谓不着相？

大脑意根，一念不生，就是不着相。

念头一起，就是着相。

平时修行，无论你看到了什么，听到了什么，嗅到了什么，嚐到了什么，觉到了什么，只要你的大脑，或意根，或者叫“知根”，不起念，不生想，不生相，这就是“如如不动，不着相”。

会了，天天都在修行，时时刻刻都在修行，不会，永远住在相上，无有解脱之时。

阿弥陀佛。

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发布时间：2021-04-20 06:43:10
来源：就吃素
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