标题：尽孝莫盲目！佛弟子究竟该如何孝养父母？

内容：
很多人自认为很孝顺却未必是真孝顺佛陀一再强调佛弟子要慈养双亲而佛教强调的孝道和世间的孝道却不尽相同那么作为佛弟子到底该如何孝顺父母呢？

一起来看1物资给养，耐心服侍我们要用物资赡养父母，给他们提供舒适的衣食住行环境。

不要苛待父母、克扣他们的生活所需。

这样自己虽省下一点钱，结果却损了福报，得不偿失。

如果父母身体不适，我们一定要及时带他们就医治疗，并耐心服侍。

为什么要特别强调"耐心"？

世间有句俗语："久病床前无孝子。

"普遍来说，我们的孝心难以持久，顺缘具足时我们还能做到孝顺，可如果时间长了，孝顺父母干扰到自己的正常生活了，我们是否还能一如既往地孝养父母？

不论是服侍父母还是陪父母聊天，耐心都很重要。

2和睦亲友，善调人际我们要担负起家庭责任，与兄弟姐妹和睦相处。

不要让父母对此担心，不要让父母因为兄弟姐妹不团结和合、互相争吵、你争我夺而伤心难过。

其已结婚有家庭的人，一定要处理好婆媳等关系。

我们常常遇到公说公有理，婆说婆有理的情况，这时该怎么办？

有位大德说：”都是凡夫时，哪有对和错，不过是无明对无明，可怜对可怜。

何况对任何人的指责和抱怨都是嗔恨的一种，是毁自己善根和福报的。

牢记，牢记！

”当妻子与公婆互说不是时，我们应了知，其实哪有完全的对和错。

虽然每个人都有自己的道理，但每个人也都有不对的地方。

大家是由于业力牵引，因暂时的无明烦恼驱使而吵架的。

另外，亲怨是不定的，我们在多生多世的漫长旅途中，曾与无数众生结下不同的善缘或恶缘，所以现在我们学了佛法，要注意广结善缘，不要再添冤结。

亲近的人要和睦相处，但不贪恋；有嫌隙的要去化解，自己吃点亏没关系，为佛法修学扫除障碍更重要。

3莫以不善之法行孝不要以孝亲之名杀生。

在《亲友书》中，龙猛菩萨对乐行国王说：”国王，不论为了谁你都千万不要造恶业。

”通常人们会给父母买活鱼、活鸡补身体，给父母送香烟、好酒，令他们开心。

这对他们是否有帮助，我们要好好观察。

我们无法确定这种做法是否有利于身体健康，但从因果角度来讲，这样做会给自己和父母积累下恶业。

我们不能颠倒孝顺，而要努力行持善法，真正以慈悲心对待父母。

4耐心陪伴，心怀尊重以上所讲，是在身语的行为上如何好好孝养父母。

那么，从心理上，我们又该如何孝养父母？

我们常说“陪伴是最长情的告白”，这不能只用于男女朋友和夫妻，更要用在父母身上，要多多陪伴他们。

陪伴过程中，我们不应任由自己急性子、坐不住，不想听父母唠叨，这样就会越陪伴矛盾越深，而应有耐心，倾听、观察他们的需要。

俗话说“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”。

作为子女，我们不能嫌弃母亲丑陋，嫌弃家里贫穷，无法给自己带来好的环境（这其实取决于我们自己的福报）。

父母选择把我们生下来，已经是无上的恩德了。

不论父母给我们的家庭环境贫穷或富裕，无论他们是否有社会地位，我们都不能轻慢、不尊重父母，甚至辱骂、埋怨父母。

我们应依靠自己的努力，去改变现世中自己福报的匮乏。

我们要尊重父母，更要观察父母的具体所需。

5善体亲怀，导向三宝另外，我们要让父母感受到被需要。

探望父母时，他们常会给我们一些食品、用品等，我们不能回绝或是拿去随便送人、丢弃，父母得知后肯定会很伤心。

感受到孩子对他们的需要，是最让父母开心的。

希望大家能细致地照顾好父母的心念。

莫舍己道，勿扰他心！

“勿扰他心”，就是不扰乱其他众生的心，其意义非常甚深，是非常广大的实修窍诀，大家要将此运用到生活的各个方面。

孝养父母时，我们同样不要扰乱父母的心，要随顺并成就他们的善意，这一点非常重要。

我们不仅要在生活中关怀他们，更重要的是一步步把他们引向正法。

如果父母没有趋入佛门，就尽量引导他们趋入；如果父母对佛法没有信心，就慢慢培养他们的信心；如果没有听闻佛法，就带领他们听闻佛法；如果没有持戒，就陪伴他们持戒等。

关键是把他们引向正法，一步步断恶行善。

如果父母年纪比较大，对净土法门有信心，就让他们一心念佛，以求得这一世不隔他世，往生极乐世界。

这些都是我们报恩父母的重要方式。

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发布时间：2021-04-19 17:47:00
来源：就吃素
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