标题：绍云老和尚：就算你赚到一百个亿，都比不上你做到这件事 内容： 二〇一〇年十月二十六 念佛七开示 1、念佛共修，往生资粮 我们既然有殊胜的因缘，参加念佛的佛七法会。 是我们过去和现在所种的殊胜的世缘。 要知道我们的佛七，有这么多人共修，共同熏修的力量不可思议。 我们能来这里参加共同熏修，都是有深厚的福德因缘和夙世的善根因缘。 我们既然有深厚的福德因缘和夙世的善根，我们如何把善根种得再深一点，福德培得再大一点。 将来以便我们往生极乐世界，作为一个殊胜的资粮。 2、无论僧俗，维护法会 今天是第一天，我想跟大家提几点要求。 什么要求呢？ 我们参加法会的人每个人都不同，个人家庭环境也不一样。 再往深处讲，个人的善根深浅，福德因缘厚薄，业障的深重都不相同。 我们既然来到佛七法会，无论僧俗，都要维护好这个佛七法会。 我们如何维护，把佛七打好？ 大家要发无上道心。 我们总的计划三个七二十一天，到正月十六下午圆满。 二十一天的共修，我们心向佛法，行动要统一。 领众的是前面的两位师父，我们要听他们的安排。 3、行动一致，步伐一致 在时间上，大家商量了一下，一天八支香：上午三支香，下午三支香，晚上两支香。 晚上念到七点半钟时，讲个开示，讲到八点，大家继续念，念到八点半我们回向。 九点休息。 我们这里面老年人居多，不能搞太晚了，太晚了有人受不了。 各人情况不同，但是我们行动上要一致，到了时间，鼓一响，大家都要进来。 如果你有特殊的事情，或者身体不好，有病。 要向前面领众师父打声招呼，请个假。 如果真不能来，就请和同你住的居士向领众师父讲一下。 身体不好，一定要打招呼，不然找不到人，不知到哪里去了。 念佛在音调和步伐上，也要求一致。 就是一把引磬，一句佛号。 不急不躁，绝对不能以个人声音盖过大家的，那就不好了，要以大家的安住稳定为主。 这是第二点要求。 如果大家认为还有什么地方需要改进，也可以和领众师父讲。 4、行住坐卧，一句佛号 第三个要求，我们打的是佛七。 就是持一句“南无阿弥陀佛”佛号，行、住、坐、卧乃至于吃饭。 晚上休息，自己在床上都可以默念。 默念时自己的耳朵听得清清楚楚，一句一句得听清楚。 听清楚之后，你能把当下这一念摄住，没有妄想进来，你那睡觉自己睡得也舒服，心里会感到非常舒畅。 5、一门深入，一心不杂 还有一点要说明一下，我们这有不少有文化的，就是在佛七当中，其它的书不要看，要看就看《净土五经》。 佛法如大海，八万四千法门，门门都能进入。 但是有一个要求，我们打佛七虽不是精进念佛七，但也要求一门深入，就是一句佛号。 看书就看《净土五经》，帮助我们理解净土宗的宗旨、含义，将来如何往生极乐世界，这都是关键的。 佛说的经典，不同的经典都赞叹本法门如何如何。 有的人说“我还要看我每天看的经”，你看了就动念了。 心一动就很难归一了。 还有光碟，不是净土的，不是念佛的，也不要看。 我们就是一门深入，就是一句“南无阿弥陀佛”。 因为只有一门深入，才能把心念归一。 像《大势至菩萨念佛圆通章》最后说的几句话：“都摄六根，净念相继，入三摩地，斯为第一。 ”净念就是没有妄想的念，就叫净念，干净的净。 一句接一句，就是相续了。 “三摩地”是正定。 你能专注这句佛号，行住坐卧都在这上面，时间长了就归一了。 归一之后，就得正定，清净心就现前了。 6、头等大事，万缘放下 最后我还要劝大家，既然来了，我们发了很大的道心，就要把家庭和社会上一切事务放下。 如果确实需要，在中午吃饭，十一点到一点半之间，你拿手机和家里联系。 到念佛堂来时不要带了，带了容易影响大家。 你自己的心也不定。 要不是大事，我们都要放下来，到这里来（念佛）是头等大事。 所谓头等大事，就是世间一切事情都没有生死二事大。 我们生不知何处来，死不知何处去。 这个不是大事，还有什么是大事呢？ 能把一句佛号念到一心不乱，将来有把握往生极乐世界，比你的存折上赚了一百个亿，比你的黄金堆几个屋还要好吧？ 那么多的黄金，那么多的钞票买不到你在这个世界多活一天，更谈不上你要想往生极乐世界。 所以我们要真正把世间一切攀缘的事情都放下，一心一意地在这里念这一句佛号，和大家共同修行。 7、一心专念，净念相继 我们是打念佛七。 有人在家有自己的功课，我建议（打七期间）最好还是专心一致地在一句佛号上。 这句佛号你能念到“净念相继，得三摩地”的时候，你的福报不知增加多少，你的罪障业障不知道消了多少。 还有哪个法门比这句清净的佛号消业障更快？ 你把《大藏经》翻开看，找不到吧？ 《大藏经》中一再说，一句“阿弥陀佛”名号是阿伽陀药，能治百病，能消一切无始劫来的业障。 所以我们今天遇到这个殊胜的法门，又遇到这个道场，又遇到这个殊胜的因缘，这么多人到这个道场来，共同熏修，打念佛七，我们应该觉得自己无比地幸运！ 你抱着无比幸运和高兴的心情，这句佛号很容易念到净念相继，得三摩地，正定。 我们在念佛的时候，心一定要完全在这句佛号上。 出口入耳，眼也不要到处望，心意、口和耳这三根一摄，其他三根就不起作用了，眼根、鼻根、身根就不起作用了。 大势至菩萨在《念佛圆通章》一再讲，“都摄六根”，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。 我们不要摄那么多，你就把意根和耳根加上舌根一摄，我们在念啊，其它的三根慢慢地就不起作用了。 另外我们念了佛后，我们每天晚上回向都发愿往生西方极乐。 这是我们唯一的共同目标。 8、具足信愿，行至净土 往生极乐世界没有什么高的条件啊，具备三个条件就行了。 第一个是信，我们确信不疑有西方极乐世界，有阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨在那里接引一切众生。 信过以后要发愿啊，我们要发愿去啊！ 我们每天晚上回向都有这个愿。 有了信，又发了愿，不念不行啊。 念就是行。 我们行住坐卧都要把这句佛号放在心里。 你有这样的行，时间一长，你的妄想心就慢慢转过来了，转到佛号上了，你自己也会慢慢体会到。 怎么体会呢？ 以前晚上睡觉的时候，做梦都是五欲，现在做梦懂得念佛了。 这就是你在用功了。 如果你在梦中乃至在干活，都能把这句佛号不忘记，一天二十四小时这一念都是历历明明的话，你到极乐世界的功夫就成了。 如果众生发愿一念心想往生极乐，极乐世界的七宝池里就现了你的一朵莲花。 你念佛不停，莲花就渐渐变大，最后放光。 将来我们在这个世界上的寿命终了时，就到那个莲花中去。 莲花中化生的，寿命没有限量，没有一切的病痛、苦恼。 经典上说：我们这个世界上的众生，身心有无量苦，你的身体不干净，你就是再洗都不干净，你没法把里面搞干净啊！ 而且我们的身体是由父精母血生的，种子不干净。 我们一旦到了极乐世界，莲花化生。 莲花是净业成就，到了莲花化生以后，三十二相出来了，寿命没有终尽。 我们这样想，就把自己的信心和愿力坚固起来了。 有了坚定的信心和愿力，加上我们能恳切地专注在一句佛号上，将来我们在座的都能到极乐世界去，都能在莲花池中化生。 发布时间：2021-04-18 20:11:47 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/42718