标题：赠人玫瑰，手留余香。《观物洞玄歌》

内容：
【原文】"洞同玄歌"者，洞达玄妙之说也。

此歌多为占宅气而发……家之兴衰，必有祯祥妖孽之兆，识者鉴此，不识者昧之。

故此歌发其蕴奥，皆理之必然著，切勿以浅近目之也!

世间万事无非数，理在其中遇。

吉凶悔各有其机，祸福可先知。

五行金木水火土，生克先为主。

青黄赤白黑五形，辩察要分明。

人家吉凶何以见，只向玄中判。

入门辨察见闻时，于此察兴衰。

若还宅气如春意，家室主和气。

若然冷落似秋时，从此渐衰微。

自然馨香如兰室，福至无虚日。

鸡豚猫犬秽薰腥，贫病至相侵。

男装女饰皆齐整，此去门风盛。

家人垢面与蓬头，定见有悲忧。

啼妇夫叹情怀俏，祸害道阴小。

老人无故泣双垂，不见日愁悲。

门前墙壁如有缺，家道中消歇。

溜漕水势向门流，财帛永难收。

忽然屋上生奇草，益荫人家好。

门户幽爽绝尘埃，必定出高才。

偶悬破履当门户，必有奴欺主。

长长破碎左边门，断不利家君。

遮门临井桃花艳，内有风情染。

屋前屋后有高桐，离别主人翁。

井边倘种高梨树，长有离乡土。

祠堂神主忽焚香，火厄恐相招。

檐前瓦片当门坠，诸事愁崩破。

若施破碗厕坑中，从此见贫穷。

白昼不宜灯在地，死者还相继。

公然鼠向日中来，不日耗资财。

牝鸡早晚鸣伊喔，阴盛家消索。

中堂犬吠立而啼，人眷有灾厄。

清晨鹊噪连声继，远行人将至。

蟒蛇偶尔人人家，人病见妖邪。

雀群争逐当门盛，口舌纷纷定。

偶尔鹏鸟叫当门，人口有灾连。

入门若见有群羊，家主病瘟黄。

舟船若安在平地，虽稳成淹滞。

他家树荫过墙来，多得横来财。

阶前石砌多残折，成事多衰减。

入门茶果应声来，中馈主家财。

三餐时候炊烟早，勤俭渐基好。

连霄宿火不成时，人散与财离。

千门万户难详备，理在吾心地。

斯文引路发先天，深奥人玄玄。

中国风水研究会，微信公众号。

右"洞玄歌"，与"灵应"同出而小异。

彼篇多为占卜而诀。

盖占卜之际，随所出所见，以为克应之兆。

此歌则不特为占卜之事。

一时而入人家，有此事必有此理，盖多寓观察之术也。

然有数端，人家可得儆戒而趋避之，或可转祸为福。

偶不知所因，而宥于数中，俾吾见之，则善恶不逃乎明鉴矣。

【译注】（1）世问万物无非数：宇宙浩茫，横无际涯，但无论万物如何纷繁复杂，都无法超出象数的范围。

这里所指的"数"，是气象数的数，也称唯象数学，指的是八卦爻象及各种取象和奇偶之数，而并非西方极限数学，实证数学所谓的"数"。

处理宇宙万物这些无限领域的问题，实证数学是无能为力的。

（2）理在其中遇：象数的至理寓含在万物之中。

（3）吉凶悔吝：《周易》、《梅花易数》等书预测未来时用的判断辞。

吉是吉祥、吉利，凶是凶恶、凶险；悔是后悔；吝通遴，是羞辱之意，还有无咎即没有灾难、过错的意思。

（4）机：事物吉凶悔吝变化的契机。

（5）福祸可先知：事物的成功失败可以通过象数体系并结合其它信息诸元而预测。

（6）五形：即五色。

（7）何以见：以何见的倒装，意为依据什么去发现。

（8）宅气如春意：居室之内因家庭人事关系和睦，地势，位置，空气，阳光等因素优越合事，而使整个居住空间的场信息犹如温馨的春天。

（9）冷落似秋时：家庭人际关系紧张，冷漠，或者住环境不良，而使居室之内的气息呈现萧瑟的秋气。

（10）衰微：人丁、家业、人员素质等渐渐衰退。

（11）兰室：有芝兰的芳香房室。

（12）豚：猪。

（13）秽熏腥：腥臊、污臭熏人。

（14）男装女饰：指男女衣着服饰。

（15）门风盛：家业、家风兴盛。

（16）情怀悄：同床异梦，各怀心事。

悄，不同。

（17）阴小：阴险奸佞的小人。

（18）家道中消歇：家业中落衰败。

（19）溜漕水势：屋檐流水及阴沟之水的流（20）益荫：福荫。

（21）破履：破鞋。

（22）家君：家长，一家之主。

（23）风情梁：风月之情暗染，指有男女淫乱之类的污秽事情。

（24）长：家中长子、长女。

（25）火厄"火灾。

（26）崩破：断肠。

（27）厕坑：厕所茅坑。

（28）还：连续。

（29）牝鸡：母鸡。

牝与牡分别指雌性雄性禽兽。

（30）咿喔：象声词，鸡叫之声。

"阴盛：阴气旺盛，指男人无能，女人强悍主事。

（32）家消索：家道贫穷。

（33）中堂：厅堂。

（34）吠立而啼：狗象人一样站立并乱叫。

（35）人眷：家眷、家属。

（36）妖邪：寒邪阴湿之气。

"鹏鸟：鸱鹗即猫头鹰。

（37）灾逗：递送；灾情灾难相连。

（39）淹滞：舟船淹没搁浅。

（40）中馈：主馈送财帛的预兆。

中，存合。

（41）发：体现。

（42）先天：指先天八卦之数理。

（43）玄玄：玄之又玄，指深奥、神妙之理。

物理论原文：三才始判，八卦攸分，万物不离于五行，群生皆囿于二气。

羲皇为文字之祖，苍颉肇书簌之端。

鸟迹成章，刁；过象形会意；云龙结簌，．传来竹简漆书。

秦汉而返，簌隶迭易。

钟已既出，真草各名。

其文则见于今，其义则发于古。

人备万物之一数，物物相通，字万人之寸心，人人各异，欲穷吉凶之朕兆，先格物以致知。

且亏天为极大，能望而不能亲，毕袁虚空为体；海是最深，可观而不可测，由来淆长有时。

移山拔树莫如风，片纸遮窗可避。

变谷迁陵惟是水，尺筒无底难充。

小弹大盘，日之远近，不辩白衣苍狗，云之变化非常雨本滋长禾苗，不及时人皆感额；雷能冻压草木，如适中人喜丰年，月行急疾映于江，莫向水中捞捉；星布循环周八极，谁从天下摊移；露可比恩，压行人多畏；霞虽似锦，膏盲隐士方宜；秋阳，炎火再逢为亢害；涓涓冬月，寒水重见愈凄凉；顽金不运输洪炉，潦草须当提岸。

雾气空惟障碍，电光倏忽喻浮生。

月下美人来，只恐到头成梦；雪中寻客去，犹防中道而归。

白露可以寄思，迅雷间而必变。

履霜为忧虚之渐，当慎始焉；临渊有战惕之心，保厥终矣。

莫指，闺门之事不宜；霖雨既零，稼穑之家有望．阳春白雪，祗属孤音；流水高山，难逢知已。

至于岩山石，生民其瞻；滚滚源泉，圣贤所乐。

瀑布奔冲难收拾，溪流湍激不平宁。

风水所以行舟，水勇风狂舟必破。

雨露虽能长物，雨零霜结物遭伤。

社稷自有人求，关津诚为客阻。

烟雾迷，林中有见；江河出，峡去无回时夭取妇相宜，未利于买僮望。

畜杨柳送行可折，尤喜于赴试求名。

松柏可问寿平，拟声名则飘香挺秀。

丝罗可结姻好，比人品则倚势板援。

荷方出，水渐见舒张。

梅可调羹，未免酸涩。

李有道傍之若，揽余齿末之甘。

笔墨驱使；时日不长。

盆盂装载，团员不久。

缏短汲深求未得；戈长力弱荷难成。

都刀割肉利为官，若问六亲多刑损，利刀剖爪休作事，如占六甲邵生男。

无人棺必添丁，有印书函终见折，整等则骨贮匣中，纵有出时还须人。

算盘则子盈目下，任凭拨乱却成行。

瓦口虑其难全，杯亦防其有缺。

席可卷虚，终归人下；伞能开合，定出人头。

钧刀小去大来，樵则任重道远。

素珠团聚，可串而成。

蜡烛风流，不能久固。

针线若还缝即合，锹锄如用必然翻。

则损而为利，亦当有斗；锯乃断而成器，岂滑无长。

又若飞党之升沉，亦关人事之休咎。

猢狲被系，还家终是无期。

鹦鹉在囚，受用只因长舌。

鹄乃随人饮啄，纵之仍人樊笼。

马虽无胆驰驱，用之不离锁。

鲤朱江湖难变，化燕来堂屋转疑难。

诉理伸冤，逢鸦不白。

占身问寿，遇鹤修龄。

万物纷纭，理则难尽。

诸人愿欲，志各不同。

若执一端以断人，是犹柱鼓瑟．能反三隅而悟理，方称活法圆机。

心同金之悬空，妍强自别；智若玉川之人海，活泼自如。

《鬼谷子》曰："人动我静，人言我听。

"旨哉斯言，胡可忽诸。

万物赋原文：人禀阴阳，卦分先后。

达时务者，近取诸身，远取诸物；观物理者，静则乎地，动则乎天。

原夫万物有数，《易》数无穷；动静可知，不出于玄天之外；吉凶必见，莫逃乎爻象之中。

未成卦以前，必虚心而求应；既成卦以后，观刻应以为断。

声音言语，旁人谶兆，当遇形影往来，我心指实皆是。

及其六爻以定，三天既生如寻卦象之端，终测刻应之理。

是以逢吉兆，而终知有喜；见凶谶，而不免乎凶。

故欲知他人家之事，必须凭我耳目之闻见。

未成卦而闻见之，乃已生之事既定；卦而观察之，乃未来之机：或闻何处喧闹，主有斗争；或听此间笑语，必逢吉庆；见妇啼，叹其家阴小有灾；东至军来，必有官司词讼；或逢枷锁，而枷锁临身；倘遇鞭杖，而鞭杖必至；讼若屠而负肉，此为骨肉有灾；倘逢血光，而又恐灾于孽畜；师巫药饵，病患临门；见，则有犯冢先；逢酒，则欠神愿；阴人至，则女子有厄；阳人至，则男子当灾。

又须八卦中公，不可一例而论。

卦吉而爻象又吉，祸患终无；卦凶而谶广又凶，灾殃难免。

披麻带孝，必然孝服临头。

持杖而号，定主号泣满室。

其人忧，终是为忧。

其人喜，还须有喜。

故当观色察形，以为决意断心。

其或鼓乐声喧，又见酒杯器皿，若不迎婚嫁娶，定须会客宴酣。

欲知应在何日，须观爻象值数。

《巽》五日而《坤》八日，《离》三朝而《坎》六朝。

又观远近克应，以断的头之相期。

应远，则全卦相同；应近，而各时同断。

假如天地《否》卦，上天一而下地八；设若泽火《革》卦，上《兑》二而下《离》三。

依此推之，万无一失．此人物之兆，察之可推电。

及其鸟兽之应，仍验之有准。

鹊噪而喜色已动，鸦鸣而祸事将来。

牛集猪犬，日晨不见；金日遇之，六畜有损。

木日见猪，养猪必成。

庚日见鸡鸣，丁日见集过，此乃凶刃之杀．已日值马来，壬日有猪过，此皆食禄之兆．见吉兆而百事亨通，逢凶谶而诸事阻滞。

或若求财问利，须凭克应。

以言簧箱为藏财之用，绳索为穿钱之勿。

逢金帛宝货之类，理必有成；遇刀刃剑具之器，损而无益。

逢财而有财，无财而无益。

凡物成器，方系得金；缺损破碎，有之不足。

或问婚姻，理亦相似。

物团圆，指日而成；物破损，中途阻折。

此又是一家闻与?

斯理明，万事昭然。

逢柴应，主忧；折麦，主悲；米必奇，豆必伤，末与鞋，万事和谐。

棋与药，与人期约。

斧锯，必有修造；粮储，必有远行。

闻禽鸣，谋事虚。

说听鼓声，交易空虚。

拭目睫，内有哭泣之事。

持刃见血，外有毒虫之讲。

克应既明，饮食同断。

见水为饮食酒汤，遇水为煎炮熵炙，见米为一饭之得，提壶为酌杯之礼。

水乃鱼虾水中物味，土乃牛羊，土内菜蔬、麦面，为辛味辣羹，刀砧，乃薰腥美味．此三天之克应，万物之枢机。

能达此者，尚其秘之。

赠人玫瑰，手留余香。

中国风水研究会易经天下（术数平台）天机录

发布时间：2021-04-15 21:29:35
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/42229