标题：当人积有厚德的时候，是可以祈祷祖先降吉祥加被我们的

内容：
这是每个人都会去思考的生命问题我们小时候读书常常会思考一个问题，人类和动物本质上的区别是什么？

再大一点的时候，就会想人类的文明是什么，人类文明的标志是什么。

人类会说话，动物也有很多会说话的，鸟有鸟语，兽有兽语，甚至连植物都有自己的语言，只不过人类的语言跟它们的不一样罢了；人类会使用工具，动物界也有会使用工具的，比较著名的就是水獭，它就知道用石头敲碎蚌壳来取食。

我们就会发现，这些并不足以证明我们与动物的本质区别。

这应该是每一个生命出生之后，随着年龄的增长、心理的成熟，都会去思考的生命问题，从身体的主体，即佛教所讲的正报，到我们赖以生存的外在环境，也就是依报，不管古代人还是现代人，其生命力都有这样一种想要寻找生命真相的本能。

为什么我们喜欢读书？

实际上这就是一种与生俱来的求知欲，我们只要尊重这种求知欲，只要启发这种好学之心，那就“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”了。

这是祖先最引为自豪的事情子孙有正确的人生观  是祖先最引为自豪的事情一旦我们去深度地思考，都会发现这样一个共性，如果仅依靠感官去判断事物，那是具有很大的狭隘性的。

我们中华民族对生命价值的判断，对于文明的解读，是有其自身的一套系统的。

我们讲人天相应、人天合一，不管是儒家、道家，还是佛家，在这一点上都是认可的，所达到的最高境界就是不求而自得，叫天随人愿。

佛教更多的还是强调对心性的了解，比如六道轮回的痛苦是什么？

当我们努力地去剖析、去化解这些问题的时候，也同样会天地感应，因为这是老祖先希望子孙知道的道理。

老祖先从更高的维度在看着我们，如果子孙幸福、发财、升官，他也会觉得有荣耀感，但是这种世间的荣耀对于正在承受轮回之苦的他来说，没有多大用处，帮不到他。

如果子孙能够思维大道，追求宇宙真理，能够戒恶修善，这样的子孙才不会重蹈覆辙，才能帮到他。

特别是当祖先已经听到佛法了，他就感觉到佛陀讲的道理千真万确，会急切地希望自己的子孙也能了解这些道理。

对他们来说，子孙有正确的人生观，有悟性，能从三界牢狱里跳脱出来，这是他觉得最自豪的、对他最有用的。

恢复生命的觉醒，走向解脱所以，要回答前面的问题“人类和其他动物本质上的区别是什么”，那就是人类具备对“道”的思维能力，也就是人类有宗教层面的追求。

而且人类的文字最初也都是用来记录大道的，都是记录重要的事情，比如甲骨文就是记录问天、祈事的。

有时候祭祀的文化甚至是一个国家的核心文化，比如北京的天坛、地坛就是皇家祭祀天地的地方，四海、五岳也都有祭祀的地方。

这就代表着我们人类已经了解了人和人的关系、人和祖先的关系、阳间和阴间的关系、人和宇宙的关系，乃至细化到日月星辰、二十四节气的关系。

我们对天时地利是敬畏的，同时我们也相信，当人积有厚德的时候，是可以祈祷天神、祈祷祖先降吉祥加被我们的。

所以一个人要训练自己的心，心灵富贵了，你不仅仅能利益家里的祖先，所有的生命体都会蒙你福报的护佑。

但是我们往往忽略了心灵世界，所以佛菩萨来救苦救难最重要的，就是精准扶贫 —— 精神贫困，只要有人类在，佛教就必然存在。

佛没有舍弃过苦难的人类，当一个人因缘成熟了，佛还是会精准地帮助他恢复生命的觉醒，走向解脱。

我于十方佛，合掌诚祈请：为众除苦暗，请燃正法炬！

回  向文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然我今回向诸善根 随彼一切常修学三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿我今回向诸善根 为得普贤殊胜行长按二维码关注我们 你要做的无非是开始和坚持

发布时间：2021-04-13 21:59:13
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/41887