标题：这是一个修行人，应当有的心愿

内容：
佛说无量寿经▁ ▁ ▁ ▁ ▁ 世间人民 父子兄弟 夫妇家室 中外亲属 当相敬爱 无相憎嫉 有无相通 无得贪惜 言色常和 莫相违戾 或时心诤 有所恚怒 今世恨意 微相憎嫉 后世转剧 至成大怨 所以者何 世间之事 更相患害 虽不即时 应急相破 然含毒畜怒 结愤精神 自然剋识 不得相离 皆当对生 更相报复——《佛说无量寿经》当心！

护念！

因果报应就是这么来的视频播放地址https://mp.

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t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1815254320427089920佛陀看到了更深的因果，两个人这一辈子是父子关系，但是言色不顺的时候，爸爸发脾气教训孩子，儿子会记恨的，这个种子就会种在他的八识田里，等他下辈子做你爸爸的时侯，就会报复你，所以这一世的亲人，下一世有时侯会变成仇家。

这一世的夫妻也是这样的，多少次吵架都想杀掉对方，请问这个会不会种在八识田里？

真的会种在八识田里，以后在生命轮回当中就会变成仇家。

所以冤和亲是相互转变的，爱和恨是潜移默化的。

佛陀在这里就关照我们：当心，当心 ！

护念，护念！

不要落在八识田里，更相仇报，因果报应就是这么来的。

佛陀在三千多年前讲的这种情况，跟我们现在一模一样，娑婆世界就是这样，这一段经文就是交代我们怎么自我保护 —— 你不要陷在这个陷阱里，一旦陷进去，自己做了恶业，自己最终是要偿报的。

如此冤冤相报，你什么时候能得解脱学佛法？

你什么时候能得睱满人身？

没有睱满人身，你怎么学佛？

就算你学佛了，你的冤家债主也会把你拉回去的。

这些我们是可以看得到的，本来大家关系挺好，互相都是最爱的人，最亲的人，但是你要学佛了，就变成天下最大的仇人一样，就是不让你学佛，横加阻碍，你想学佛，连机会都没有。

这就是你过去种的这个因，请问现在还敢不敢种这个因？

那过去种的因，我们现在要不要忏悔？

要忏悔。

所以佛陀在这里又开始帮助我们从这个五浊恶世里遮止我们的恶业，遮止我们的恶缘，然后想尽一切办法，又把我们扭转到佛道上来，这是很奇妙的。

弥勒菩萨 弘扬释迦佛的教法 视频播放地址https://mp.

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t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1815280423577370624经文讲到这里，世尊就开始对着弥勒菩萨说了，这个时候就像把法交代给弥勒菩萨一样，也相当于把净土法门的法权传承给祂，不仅仅是袈裟传给祂，给祂授记，实际上把世间的法和三界的法也传给祂了。

所以在我们中国各个地方，只要大家记得起来的大佛，都是弥勒佛。

我们本师释迦牟尼佛在祂那个年代已经属于高富帅了，身高三米，披的袈裟要多大！

但是弥勒菩萨成佛的时候，人寿八万四千岁，非常高大，当祂接过这领袈裟的时候，两个手指都覆盖不满，祂举起来给大家看，流着泪赞叹释迦牟尼佛：在那个五浊黑暗的时代，释迦牟尼佛以大勇猛心，发五百大愿，去度化那些刚强难度的众生。

我出家的寺院大佛寺供奉的也是弥勒菩萨成佛的像，非常高大，由僧佑律师制作于梁武帝时代，已经超过一千五百年了，我就是在那里剃度出家，在那里闭净土关，在那里修行了六年。

智者大师也是在这尊像前入涅槃的，他就发愿弘扬释迦佛的教法，并且一直承接到弥勒佛的时代。

我们很多出家人都会发这个愿，就像佛陀交代遗嘱给地藏菩萨一样：从释迦佛入灭到弥勒佛成道，你应当住持做冥阳教主，弘宣佛法。

所以地藏菩萨一般都显现出家人的形象。

玄奘大师最后也是求生兜率内院，但是他发的愿是“远绍释迦”，把佛陀的教法再弘扬于世间，绍隆佛种。

所以一个修行人要有一种格局，实际上就是要有一种雄大的心愿，这关系到四生九有的众生的苦乐。

我于十方佛，合掌诚祈请：为众除苦暗，请燃正法炬！

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发布时间：2021-04-07 22:59:04
来源：就吃素
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