标题：失去亲人不是你的错，遗憾可以弥补

内容：
对于逝者我们仍然可以给予关怀和帮助，至诚为他们念诵佛经、放生或做其他善事，把心打开，去关心、帮助别人，把善行带来的快乐和温暖全部献给逝者以及所有承受爱别离苦的众生。

……其实失去亲人不是你的错，遗憾可以弥补，为他们超度、行善，帮助他们，并替他们关心他们没有来得及照顾的人，延续他们的关爱。

—— ——希阿荣博堪布《生命这出戏》清明时节清明食素，也是我们追思怀远、忆恩报恩的方便方法。

春天是生发养育的季节，俗话说：“春来不食三月鲫，万千鱼仔在腹中。

春来不打三春鸟，子在巢中待母归。

春来不食三春蛙，百千生命在腹中。

春来不杀春之生，伤母连子悲同意。

”如果我们不习惯常年茹素，春天食素也是含养悲心的好时节；如果我们不习惯整个春天食素，清明节食素一天，也是关护万物的好选择。

死生相连，素食护生，回向故者，逝去的亲人一定会因我们的善行，得到真实的利益，我们自身也将因为这份自律与慈悲，得到安乐与利益。

祭先不宜杀生祭祀祖先的时候不要杀生。

无论生祭、死祭，或是清明节、七月十五等，在扫墓、祭拜祖先时应该戒杀。

不要在供桌上供肉——有些地方有供养鸡、鸭、鱼肉或是猪头的习俗。

通过杀生祭祀祖先，其实是给他增加了恶业，就像某人本已负重前行很久，我们又往他身上加了袋儿百斤水泥，令他更难前行。

这时我们应该戒杀放生，并将功德回向给亡者，愿他离苦得乐，往生极乐世界。

通过杀生的方式祭祀，只是白白增加自己和亡者罪业而已，并没有什么好处。

这种行为“无益而有害，智者不为矣”。

稍明白因果道理的人，是不会这样做的。

家庭生活中遇到清明节扫墓，过年过节供养祭祀祖先时，我们不要通过杀生来度过这一天。

护生画集放生是遣除违缘、迅速积累福慧资粮的有效方法，不但利益了被解救的众生，也能增加自己现世的福报，获得健康长寿的善果，还是往生极乐世界的重要助缘。

所以我们应该努力帮助众生脱离危险的境地，一定要这样做，因为今天的善愿善行将会在未来我们遭遇危险时帮助到我们。

——希阿荣博堪布春天是万物复苏的季节，也是鸟类繁殖的重要时期，民间有“劝君莫打三春鸟”的说法，三春指孟春、仲春、季春，鸟儿通常在这个时节产卵孵子，这时若打死一只鸟，即一窝小鸟倾巢而亡,杀生业障更重。

以下内容出自丰子恺先生绘制之《护生画集》  众生  是亦众生，与我体同。

应起悲心，怜彼错蒙。

普劝世人，放生戒杀。

不食其肉，乃谓爱物。

囚徒之歌  人在牢狱，终日愁欷，鸟在樊笼，终日悲啼。

聆此哀音，凄入心脾，何如放舍，任彼高飞！

秋来见月多归思，晓起开笼放鹡鸰 我家深山中，天空任翱翔，暮宿青松林，朝游白云乡。

甘露任我饮，芝朮充我粮，闲来歌一曲，其乐也洋洋。

一旦为人虏，禁闭樊笼内，俯仰不自由，旋转无余地。

苦思早还乡，恨不能奋翅，长歌以当哭，岂向人献媚！

缘缘堂主诗    天地为室庐，园林是鸟笼  百啭千声随意移，山花红紫自高低，始知锁向金笼听，不及园林自在啼。

宋 欧阳修《画眉诗》    双宿双飞  华亭董氏，庭前有虬松一株，枝干扶疏，亭亭如盖。

有双鹳结巢其颠。

后雄被弹死，其雌孑然独处，日夕哀鸣。

越数日，亦死。

《虞初新志》    覆巢  谁家稚子太无聊，偷把长竿毁雀巢，雀命区微人不惜，童心残忍罪难消。

夕颜诗    血肉团中有性灵  声与无声莫浪听，无声隐痛转惺惺，请君下箸睁睛看，血肉团中有性灵。

宋守一    雀巢可俯而窥  人不害物，物不惊扰，犹如明月，众星围绕。

被虏  有命尽贪生，无分人与畜，最怕是杀烹，最苦是割肉。

擒执未施刀，魂惊气先窒，喉断叫声绝，颠倒三起伏。

念此恻肺肝，何忍纵口腹？

耐庵道人诗  动动手，把我们【设为星标】不要走散哦！

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发布时间：2021-04-03 11:27:33
来源：就吃素
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