标题：【恭迎普贤菩萨圣诞】在这个纪念日做功德，比平日的功德大百千万倍（宣化上人）

内容：
佛菩萨的纪念日都应该尽你自己的力量去做功德◎ 宣化上人我们学佛法的人，在每逢佛的诞辰、佛的纪念日，或者是菩萨的诞辰，菩萨出家的纪念日，都应该尽你自己的力量去做功德。

因为在平时，我们也应该做功德，不过我们没有那么大的力量，不能天天做。

每逢，佛、菩萨或者罗汉，或者他出家的纪念日，或者他成道的纪念日，或者他生日的纪念日——在这个纪念日的时候，你应该尽你自己的力量，你要看一看你自己有多大的力量，就做功德。

做功德，做什么功德呢？

供养三宝，或者向这个庙上捐一点钱。

那么你在这个时候能做功德，比平日的功德大百千万倍！

为什么呢？

因为你做这个功德是——譬如，今天是阿弥陀佛的纪念日，你来纪念阿弥陀佛来做这个功德，那阿弥陀佛，在常寂光就知道了，“哦！

今年今日，纪念阿弥陀佛的生日，那么某某善信哪，做了功德。

做这个功德，那么应该比平时大几千万倍。

”【编注】恭录自《金剛般若波羅蜜經淺釋》（宣化上人講述）你若发这种心普贤菩萨就乘坐六牙的白象到来◎ 宣化上人【普贤菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我已曾与恒沙如来为法王子，十方如来教其弟子菩萨根者，修普贤行，从我立名。

世尊！

我用心闻，分别众生，所有知见。

若于他方，恒沙界外，有一众生心中发明普贤行者，我于尔时，乘六牙象，分身百千，皆至其处。

纵彼障深，未得见我，我与其人暗中摩顶，拥护安慰，令其成就。

佛问圆通，我说本因，心闻发明，分别自在，斯为第一。】普贤菩萨：他是大行，他的行是最大的，他有十大愿王。

这十大愿王在早、晚功课上有，就是：一者礼敬诸佛、二者称赞如来、三者广修供养、四者忏悔业障、五者随喜功德、六者请转法轮、七者请佛住世、八者常随佛学、九者恒顺众生、十者普皆回向，这十种叫普贤行的“十大愿王”。

在《华严经》上单单有着一品叫〈普贤行愿品〉，他这种愿力是特别大的，这种行力也特别大，所以与众生非常有缘。

他骑着什么呢？

就骑着一头elephant（象）。

他这头六牙白象，白色的表示这是洁白的唯一佛乘，六个牙表菩萨六度。

普贤Bodhisattva（菩萨）即从座起，顶礼佛足，而白佛言：普贤菩萨就从座上起来了，向佛叩头顶礼，对佛说了。

我已曾与恒沙如来为法王子：我在过去，已经曾为恒河沙数这么多如来的法王子。

十方如来教其弟子菩萨根者，修普贤行，从我立名：十方的如来教他所有的弟子，若是有菩萨这种根器的，都要修这普贤的十大愿王，这就是从我这儿起的名字。

世尊哪！

我用心闻：我不用耳闻，我就用我的心闻，分别众生，所有知见：我分别众生这个心，不是个分别心，是用我的真心来分析众生所有的根性，和所有他心里想的什么。

若于他方，恒沙界外：不单于这个世界是这样子，假设在他方的国土，在这恒河沙世界之外，离这儿非常之远，远得算不出来那种的远法了。

有一众生心中发明普贤行者：有一个众生在他心里头想要发心修普贤行的。

我于尔时，乘六牙象，分身百千，皆至其处：我在他正发心的时候，就乘坐六牙的白象，化百千万亿个身，不是单单一个身；这百千万亿身都到这个众生的地方。

纵彼障深，未得见我：纵使这个人的业障太深了，他见不着我。

我与其人暗中摩顶，拥护安慰，令其成就：他虽然看不见我，我在默默中，也给他这么摩顶，也保护这个人，又安慰这个人，令他所修行的都成就。

我们修法、修行的人，有的时候觉得头上好像有虫爬似的──就像有人动弹我们的头，或者面上好像有虫爬似的。

我劝你不要用手来抓它，不要用手来挠它！

为什么？

这个或者正是有菩萨、有佛来给我们摩顶呢！

在你细心的时候，会知道有这种感觉；你一摸，根本什么也没有。

这个时候，就是菩萨来加持我们了！

所以你不要用手来摸它。

你们每一个人若是有一点诚心的，都会有这种感觉的，这是暗中摩顶。

佛问圆通：现在佛问每一个弟子所得的圆通。

我说本因，心闻发明，分别自在，斯为第一：我就说我本来因地的这种关系，在我的心里闻这一切众生的知见，而发明出来。

这个真心的分别，是一种自在的分别，也得到一种自在，这个法门我认为是第一了！

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述） 宣化上人专弘平台经法界佛教总会（法总）授权，秉承宣化上人六大宗旨，以万佛圣城三宝道场为依托，专弘宣化上人及法总各分支道场之正法，法脉师资相承，创建网络清净道场。

发布时间：2021-04-02 02:53:38
来源：就吃素
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