标题：南怀瑾老师：依我的观察，没有这种品格性情的人，大多天性凉薄刻毒 内容： “子曰：父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。 ”这是说一个为人子女的人，对于父母的年龄，不能不知道。 一方面知道父母年高有寿，而且还很健康，这是一件最可喜的事；一面又惧怕父母年寿高了，一旦健康有损，医药无效，就有抱恨终天的遗憾。 孝道出于至情，大凡人在青年和中年，对于男女夫妇和下对儿女，自然有至性流露的爱。 至于上对父母的孝顺，凡是根基不厚的人，如不经过教育的提示，或许要到中年以后，人生阅历增加了，才会反省体会得到。 倘是至情充沛的人，则能自少便领略到孝的重要。 但人到中年，大多父母都已过世，所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，那时才会追悔和痛恨。 我在数十年的交游中，默默观察，凡是没有丰富的至情至性的人，大多都是天性凉薄刻毒的小人。 我也亲自看见几位老一辈的朋友，对父母的孝行和孝思，的确值得肃然起敬，将来我很想把他们的事特别写出来，传与后代子孙做榜样。 至于现代的青年人们啊！ 一切倾慕西方文化，连这一点基本仅有的孝道也不存在了。 有些人责备怨恨父母的心，比怨恨他的佣人还要厉害，如果能够拿出爱子女心情的一半来孝养父母，或者还报父母对于子女情爱的一半，已经属于凤毛麟角了。 所以需从人生本位最基本的真性情中，老老实实、平平易易地做去。 *****“子曰：父母在，不远游，游必有方。 ”如果父母还在世，自己决不敢远游不归。 万一非远游而不可，也要有一个方向和目的，而且还要对父母有所安排，绝不可为了享受而到外国，丢下父母不管了，那是鬼道社会的习惯，绝对自私和唯利是图的风俗，万万做不得的。 如果那样做了，你到临死的时候也会后悔莫及的。 人到穷途末路时，都会想到父母。 为什么不想想，你在富贵中，父母也会想念你呢？ 这是说对父母生前孝道的一环，倘使遇事非远出外方不可时，也要像在父母面前时一样，没有口是心非，或当面唯唯、背面否否的事。 用心孝道，不但只注重父母生前的孝养，而且更要注重父母的健康，要随时注意照应他们的衣服、饮食和医药，无论相处一起，或出门在外，都须知道。 *****“子曰：今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？ ”现在讲孝道的啊，只知道能供养父母，使他们老年生活安定就好了。 殊不知人生不只是为了生活，况且动物中如犬马，它们也天然地会活着，人们蓄养犬马，不是也只给它们生活吗？ 如果认为只要以安定生活，便尽了人的孝道，那和对待动物又有什么分别呢？ 人的尽孝，主要有个“敬”字，敬是性情真诚的表现，也就是人性的美德。 如果缺乏了这种精神，不能使人自在安乐，那就根本不知道人之所以为人的道理了。 “子曰：色难。 有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？ ”“色”，就是表面的态度和颜色，人们当然也做到了孝父母，有事呢，子女便先做了，有好的酒食呢，也先奉献给父母吃了。 可是在做的时候，那种态度和颜色，是苦苦咧咧，或者冷冰冰的，勉勉强强的，那就是“色难”，父母吃下去，也会不消化的。 他说：“曾是以为孝乎？ ”是说，这样也叫做孝吗？ 扩而充之，人之所以为人，无论持身齐家或治国，学问修养达到诚敬的程度，固然很难，如态度和颜色，能做到“敬”字，也已经很不容易了。 有许多人处事，待人接物，的确也诚心做好，可是当他在做的时候，那种态度和神气，实在使人受不了。 以那种态度处事对人，纵然是做好事，他的后果也是很难堪的。 《孔子和他的弟子们》（东方出版社）－－－－－－－－－－－－－“子曰：父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。 ”孔子说，我们做子女的人，对父母的年龄不能不知道。 为什么呢？ 两种心理，一种因为知道父母的年龄多了一岁，寿又添了一岁而高兴；但同时又害怕，因为父母年岁越高，距离人生的终站越近，为儿女与父母相处行孝的时间也越短，所以就有这两种矛盾的心理了。 中国文化中，古代的读书人必须要通三理——医理、命理、地理。 为什么要通三理？ 因为中国文化讲孝道，一个做儿女的人要懂了这些，才能为父母尽孝。 父母年纪大了，做孩子的一定要懂得命理。 “父母之年，不可不知也”，父母的年龄不可不知道，为什么？ 知道了父母是多大岁数了，自己出远门能不能回来，自己心里有数。 算一算知道什么时候是个关口，怕有麻烦，早点准备，要特别小心。 第二点，万一有病了，自己懂得医理，知道治疗。 不幸死了呢？ 懂得地理，找个地方安葬父母。 所以一个读书人就要能懂得命理、懂得医理、懂得地理。 摘编自《论语别裁》《易经系传别讲》（东方出版社）－－－－－－－－－－－－－天下人谁不想做一番事业？ 但是，连家庭、父母都没有侍奉好，还谈得上事业吗？ 我国传统文化，对这方面是非常重视的，孝敬父母是人生第一要事；第一步都做不好，其它就不用谈了。 说到守，谁不希望保有一些美好的东西呢？ 在所有美好的东西里面，再没有比品格和操守，更为珍贵而重要了。 可是人往往向外逐求，不知道将自己照顾好。 许多人，犟头犟脑的，睡眠不规则，饮食无节制，无定时，不讲究卫生，生病不医治，甚至酗酒作乐，贪恋声色，满足淫欲，把自己的身体戕害了，意志也消沉了，这都是不孝。 因为父母所担心子女的，就是这些事情，子女却偏要去做，使父母担心，增加父母的忧虑，就是不孝。 我们要随时随地善体父母心意，除了物质方面尽量让他们舒适之外，更要注意他们的心理状况，让他们感觉安逸而舒适。 “子曰：父母唯其疾之忧。 ”这句话就是说父母看到孩子生病了，那种忧愁、担心，多么深刻，你要去体会这种心境。 这句话，我们要这样说，这个问题只有自己做了父母的人才真能体会出来。 这种情形是，自己要上班，家里钱又不够，小孩病了，坐在办公室里，又着急，又出汗，又不敢走开，可是心里记挂着。 这种心境就是“父母唯其疾之忧”。 对父母能付出当自己孩子生病的时候，那种程度的关心，才是孝道。 你只要想到当你病的时候，你的父母那种着急的程度，你就懂得孝了。 以个人而言——所谓孝是对父母爱心的回报，你只要记得自己出了事情，父母那么着急，而以同样的心情对父母，就是孝。 摘编自《孟子与离娄》《论语别裁》（东方出版社）******赞赏 感恩您对本公众号的慷慨赞赏（请识别下图二维码）。 不论多少，是心意也是鼓励！ ******最近活动报名：（4月16-18日北京）少林易筋经与静定养生寻访南师四川足迹（四月成都周边行）******文章转载可开白。 欢迎关注微信公众号：迦陵仙音礼敬南怀瑾。 相关文章均由“迦陵仙音礼敬南怀瑾”整理首发。 发布时间：2021-04-01 09:36:09 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/39969