标题：大悲佛母咒赞.解释十五

内容：
四边大悲佛母作者：生根活佛.

仁孜尼马汝乃五千五百子，初佛雍仲勇识母，天地世法师持鼓，礼敬生四类子母，经文中的“汝”指的是八大般若佛母之中的四边大悲佛母，又叫“菩提佛母”。

四边大悲佛母就是远离四戏论的佛母。

“乃”已解释。

“五千五百子”指的是三百六十座的坛城外景有五千五百座小坛城，这些坛城里居住的五千五百位大悲佛母的化身，都是从大悲佛母的慈悲和愿力之中显现出来的，一般叫佛子母。

五方大悲佛母每一个方位都分一千一百尊佛母。

比如，东方有一千一百尊佛母，南方有一千一百尊佛母，西方有一千一百尊佛母，北方有一千一百尊佛母，中央有一千一百尊佛母，总共加起来五千五百尊佛母。

经文中的“初佛”指的是一切现象的最初，与诸法初次显现出来的佛，也就是证悟初佛与本来面目的佛，那就是大悲佛母。

“雍仲”指的是已经达到不生不灭，不垢不净、不增不减等境界的金刚佛。

“勇识母”指的是为救苦救难而不怕失去自己的生命、为众生不怕堕落轮回苦海、为众生不怕堕落地狱的勇敢心，具备这三种勇敢心的女性菩萨叫作勇识母，历史上有三百六十位这样的佛母。

经文中的“天”指的是十三位天界法师与大悲佛母的化身。

“地”指的是十三位地上与人间的法师与大悲佛母的化身。

“世法”指的是十三位世间菩提法师与大悲佛母的化身。

“持鼓师”指的是除了那些法师与大悲佛母的化身外，三千大世界里还有十万位持鼓的法师，这些都是大悲佛母的化身。

总共来说，五千五百尊佛子、三百六十尊原始佛母、三十九位法师、十万位持鼓大师。

经文中的“礼敬”已解释。

“生四类子母”指的是从界、境、学、智四类角度，能发生与生长的佛子者是大悲佛母。

如此五千五百座坛城里，居住的五千五百尊大悲佛母出生在不同的世界、不同的环境、不同的地位、不同的根器而救度不同众生、拯救人类、挽救世界，都是为弘扬正法、利益众生之事而以女性身份降临人间。

实际上，她们都是真佛。

总的来说，我与有缘的信徒，诚心诚意礼拜与恭敬四边大悲佛母、五千五百位佛母，愿保佑我与一切众生获得您们的加持，拯救世界、救度轮回、净化心灵、消除五魔，证得佛果。

1.

大悲佛母咒赞.

解释一2.

大悲佛母咒赞.

解释二3.

大悲佛母咒赞.

解释三4.

大悲佛母咒赞.

解释四5.

大悲佛母咒赞.

解释五6.

大悲佛母咒赞.

解释六7.

大悲佛母咒赞.

解释七8.

大悲佛母咒赞.

解释八9.

大悲佛母咒赞.

解释九10.

大悲佛母咒赞.

解释十11.

大悲佛母咒赞.

解释十一 12.

大悲佛母咒赞.

解释十二13.

大悲佛母咒赞.

解释十三14.

大悲佛母咒赞.

解释十四

发布时间：2021-03-25 09:18:40
来源：就吃素
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