标题:十二缘起是循环的 | 稻秆经系列 · 193 内容: 十二缘起是循环的  A story about you  而生愿乐者,此是爱缘取。 “愿乐”的意思就是希望,就是心愿,希望不离开快乐这个意思。 “而生愿乐者。 此是爱缘取。 ”因为他不想离开,所以这个时候,他为了拥有,开始去做一些实际的行动。 这个时候不仅仅是一种欲望,这个欲望已经上升到一定的高度,语言说话,身体做一些事情,这叫作爱缘取。 生愿乐已,从身口意。 造后有业者。 愿乐就是希望拥有快乐。 有这个心愿之后,“从身口意。 造后有业者。 ”“后有”就是下一世,开始造下一世的业。 此是取缘有这个时候取就称为缘,这个缘当中产生了有。 实际上这个“有”我们前几天讲过。 我们可以这样子理解:“有”这个字可以理解为两个方面,一个是因的部分,一个是果的部分。 果的部分是什么呢? 果的部分就是下一世的轮回,下一世的轮回就是果的部分。 因的部分是什么呢? 这一生的造业,比如说我们这一生杀生,那么他因为杀生就有因和果。 因的这个部分是现在的有,这叫作有。 这个果——下一世堕地狱,那么下一世的轮回也叫作有。 两个都叫作有,那么这个地方讲的有,是指因的部分,还不是果的部分。 因为它有这样子的果,所以这个因也叫作有。 比如说某一种花的种子就用这个花的名称来命名一样。 实际上有是下一世的轮回。 但是因为犯这个业,它有这样的果,所以它也叫有,产生了有,这个我们前几天讲过了,“此是取缘有”。 从于彼业所生蕴者蕴是什么? 蕴就是我们的五蕴,我们身体的里里外外,五蕴、身体和精神,刚才我们讲的“有”,意思就是说:造了业以后产生下一世的五蕴,下一世的身体、下一世的意识。 此是有缘生“有”作为缘,这个缘当中就产生了生。 生——下一世的投生,实际上下一世的投生跟我们前面讲的十二缘起的第三个“识”,这两个是一个意思。 下一世投生的时候是什么投生了呢? 是我们的意识投生了。 所以前面不叫生,就叫作识——我们的意识。 这个地方不叫识,就是生。 实际上是一个意思。 我们的意识投生了。 投生者是谁? 就是意识。 所以这个十二缘起是循环的,无明完了以后又从头开始,像一个车轮一样,没有头没有尾。 所以这两个是一个意思。 又重开始,又开始从下一个轮回了,所以就叫作生。 - END -往期回顾不欲远离好色 | 稻秆经系列 · 192色就是缘 | 稻秆经系列 · 191改正错处,当小心翼翼 | 稻秆经系列 · 190大乘佛教的静处 | 稻秆经系列 · 189大乘禅定,改变因果 | 稻秆经系列 · 188瞬间智慧,可断无明 | 稻秆经系列 · 187学佛就要闻、思、修 | 稻秆经系列 · 186不断无明,永不解脱 | 稻秆经系列 · 185明白了心的本质,就了解了万法的本性 | 稻秆经系列 · 184没有真相就是绝对的真相 | 稻秆经系列 · 183学佛的终极目标是什么? | 稻秆经系列 · 182不了真性,颠倒无知,名为无明 | 稻秆经系列 · 181十二缘起支的名义 | 稻秆经系列 · 180为生门故名六入 | 稻秆经系列 · 179名色是什么呢? | 稻秆经系列 · 178一切都是为了我们的感受 | 稻秆经系列 · 177慈诚罗珠堪布智慧照亮人生 发布时间:2021-03-23 07:45:23 来源:就吃素 链接:https://www.jiuchisu.com/fenxiang/38869