标题：【农历二月初八】恭迎释迦牟尼佛出家纪念日，佛陀的出家是娑婆世界最大的福报！ 内容： 2021年3月20日农历二月初八恭迎释迦牟尼佛出家纪念日 释迦牟尼佛出家日农历二月初八是释迦牟尼佛出家纪念日对于每一个佛弟子来说这是值得永远纪念的一天佛陀的出家是娑婆世界最大的福报他引领我们走向觉悟解脱的彼岸天上天下无如佛，十方世界亦无比。 世间所有我尽见，一切无有如佛者。 在此吉祥殊胜的日子里，谨记佛陀的教诲，感念佛恩，发菩提心，广做功德，回向、祈愿一切众生离苦得乐，究竟圆满！ 祈愿佛日增辉，正法久驻，世界和平，国泰民安，众生解脱！ 佛陀佛陀原为迦毗罗卫国太子，名乔达摩·悉达多。 佛经记载，太子在29岁时，有感于世间生老病死诸苦，舍弃王位，出家修行，一心寻求离苦之道。 后在菩提树下，由观缘起而悟道，成等正觉。 证道后，佛陀建立僧团，说法49年，度化无量众生。 《方广大庄严经》中记载：太子出北门，遇到天人所化的比丘，便下车作礼问出家利益。 比丘答言：“我见在家生老病死一切无常，皆是败坏不安之法，故舍亲族处于空闲，勤求方便得免斯苦。 我所修习无漏圣道，行于正法调伏诸根，起大慈悲能施无畏，心行平等护念众生，不染世间永得解脱，是故名为出家之法。 ”太子闻后欣喜，赞言：“善哉！ 天、人之中唯此为上，我当决定修学此道。 ”释迦牟尼佛经过六年多的修行，在静坐了相当于人间的四十九昼夜之后，仔细地观察宇宙生命的缘起，细看一切法如何生，如何灭，众生如何生死轮回，如何能得到解脱。 在他完全明白了这一切以后，他见父王派来侍侯他的比丘憍陈如等五人根器堪受佛法，便对他们说：“世间所有的人，都不能免除生老病死之苦，为什么这些苦恼会出现呢？ 这都是因为有了‘我’想,而有所贪欲、瞋恚、愚痴，都是从‘我’生,如果灭掉了‘我’想和贪、瞋、痴，那么，苦根就断了，而这就是通过勤奋的修行，才是求得解脱的唯一的办法，也是成道的真谛。 ”　　憍陈如五位比丘听了佛陀的话后，都顶礼佛足道：“我们都深深敬服您的教义，愿意跟随世尊，学习无上之法，求世尊慈悲，收我五人作为弟子。 ”世尊非常高兴地答应了他们的要求，于是，世间才有了佛、法、僧。 佛陀处于禅定之处，发誓“我今若不证无上道，宁可碎是身，亦终不起于此座。 ”他参透了世间欲乐的虚幻。 虽然人性的贪、瞋、痴、种种欲念与执着，都化作幻境，但他却无动于中。 他的智慧的定力，彻底摧毁了对世间爱、欲、苦、恼的执着，他感到与万法合一，与宇宙浑然一体。 我们应该认识，佛陀不是创造真理，而是发现真理者，人生和宇宙的实相本来就是这个样子，佛陀只是发现了这个真理。 佛对众生说我们每个人都有一个般若智慧。 不应该因为贪、瞋、痴、慢、疑、见和无明的烦恼，覆盖了自己本有的智慧。 学佛不是消极厌世，逃离世间，而是要求我们先出世再入世，然后再到这个世间证得果位。 学佛更是为了度化这五浊恶世、烦恼世界的众生。 经论所赞出家功德◇在家之人多诸烦恼，父母妻子恩爱所系。 常思财色，贪求无厌，得时守护，多诸忧虑。 流转六趣，远离佛法。 当作怨家恶知识想，应厌家垢，生出家心。 无有在家修习无上菩提之道，皆因出家得无上道。 ——《郁伽长者经》◇以一日一夜出家故，满二十劫，不堕地狱饿鬼畜生，常生天人，受福自然，最后人中，生富乐家，财富珍宝具足。 ——《出家功德经》◇居家生业，种种事务，若欲专心道法，家业则废；若欲专修家业，道事则废。 不取不舍，乃应行法，是名为难。 若出家离俗，绝诸忿乱，一向专心，行道为易。 ——《大智度论》◇设满恒沙界珍宝供养佛，不如一日中，出家修寂静。 ——《大宝积经》◇若放男女，若放奴婢，若听人民，若自己身，出家入道者，功德无量……是故佛说出家功德，高于须弥，深于大海，广于虚空。 ——《贤愚因缘经》◇若复有人归佛出家，功德有十。 云何为十？ 一远离妻室，二染欲不贪，三爱乐寂静，四诸佛欢喜，五远离邪魔，六近佛听法，七远离三恶，八诸天爱敬，九命终生天，十速证圆寂。 如是十种功德，归佛出家获如斯报。 ——《分别善恶报应经》◇若善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，一日一夜出家修道，二百万劫不堕恶趣，常生善处受胜妙乐，遇善知识永不退转，得值诸佛受菩提记，坐金刚座成正觉道。 然出家者持戒最难，能持戒者是真出家。 ——《大乘本生心地观经》◇佛告文殊师利：如是，如是！ 如汝所说。 一切诸功德，不与出家心等。 何以故？ 住家无量过患故，出家无量功德故。 住家者有障碍，出家者无障碍；住家者摄受诸垢，出家者离诸垢；住家者行诸恶，出家者离诸恶；住家者是尘垢处，出家者除尘垢处……——《文殊师利问经》◇听人出家，若自出家，功德最大，以出家人，以修多罗为水，洗结使之垢，能灭除生死之苦，为涅槃之因；以毘尼为足，践净戒之地，阿毘昙为目，视世善恶，恣意游步八正之路，至涅槃之妙城。 以是义故，放人出家，若自出家，若老若少，其福最胜——《贤愚经》◇闻说出家心生欢喜，功德无量譬喻不及，出家之利，高于须弥，深于巨海，广于虚空。 所以然者？ 由出家故方得成佛，三世诸佛未有不因舍家出家成佛者也。 ——《菩萨本生鬘论》◇居家愦闹，多事多务，结使之根，众恶之府，是为甚难；若出家者，譬如有人出在空野无人之处，而一其心，无思无虑，内想既除，外事亦去去。 ——《大智度论》天上天下无如佛，十方世界亦无比。 世间所有我尽见，一切无有如佛者。 经论所赞出家功德出家功德《十轮经》云：“出家僧相，乃秽恶世间清净幢相。 ”《出家功德经》云：“若复有人满百劫中，余方出家修持净戒；若复有人，于此阎浮提出家持戒，一日一夜；乃至须臾清净出家，于十六分。 彼百劫出家持戒，十六分中不及其一。 ”《出家功德经》云：“此毗罗羡那，以一日一夜出家故，满二十劫，不堕地狱饿鬼畜生，常生天人，受福自然，最后人中，生富乐家，财富珍宝具足。 壮年已过，诸根熟时，畏恶生老病死患故，厌世出家，剃除须发故，身披法服，勤修精进，持四威仪，常行正念，观于五阴苦空无我，解法因缘，成辟支佛，名毗流帝，于是时，放大光明，多有人天，生于善根，令诸群生种于三乘解脱因缘。 ”《贤愚经》云：“……以是义故，放人出家，若自出家，若老若少，其福最胜。 ” 发布时间：2021-03-18 17:48:36 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/38399