标题：大悲佛母咒赞.解释七

内容：
明智界大悲佛母作者：生根活佛.

仁孜尼马贺乃化身明智界，一切过罪除灭母，普佑庄严大佛母，礼敬具三清净母。

经文中的“贺”，指的是八界抉择般若佛之中的明智界大悲佛母，又叫“无缘佛母”与“无所得佛母”。

明智界大悲佛母是无量事业的佛母。

“乃”已解释。

“化身”指诸法的本性虽无缘虚空，也就是缘起性空，但缘起性空之中能够显现一切法相，这一切法相也是我们的明智之中显现出来的。

比如，一切佛从法身之中显现出报身佛，从报身佛显现出化身佛，这里指的大悲佛母就是化身大悲佛母。

法门有两种，一种是方便法门，一种是智慧法门，这里主要讲智慧空性法门。

经文中的“明智界”指化身大悲佛母。

化身大悲佛母的本性就是清净法身佛，从法身佛的能量与功力之中显现出报身佛，从报身佛之中显现明智界大悲佛母。

明智界的大悲佛母形象是什么样呢？

《大悲母五论赞》有云：“自明海洲，雍仲法界所生无缘空（即空性母），年青美貌，大智聪慧，具红色五面，四臂持智慧宝剑、弓箭、明镜和宝瓶，居于金色神鹅之宝座”。

经文中的“一切”指的是所有。

“过”指的是秽浊与不干净，不清净，很肮脏，很混乱，有染垢。

“罪”指的是所有的罪业。

“除灭”，指的是消除与毁灭，就是净化的意思。

“母”指的是大悲佛母。

就是说，诵念与思念大悲佛母，能消除所有不干净的、不吉祥的、不清净的所有罪业。

比如，吐蕃的第二任国王木赤赞布对本教法本有爱恋之心，占有之心，心里产生自傲自大，积累了堕落轮回的种子，也积累了业障和孽障外在的不净，才导致自己破戒的业力和护法惩罚等不吉祥、不清净、不洁净之事，招致很多染垢、逆缘、障碍、罪业都出现在他的身上。

这时候，大悲佛母的化身“达巴持雍玛”（纯洁浴母，是木赤赞布的母亲），通过大悲佛母沐浴之法，净化了木赤赞布的一切不净与障碍。

所以，大悲佛母被人们称为净秽大悲佛母，及无缘佛母。

经文中的“普佑”是普遍庇佑的意思，指的是人寿千岁时，佛陀的父亲雍达（清净王），传播三种法门而普遍护佑天下众生。

所以，清净王被人们称为“普佑王”。

“庄严”指的是温柔、善良、仁慈、漂亮而又神圣不可侵犯的胜母，这位胜母是清净王的明妃，名字叫作奥仁祥玛（庄严慈母），她的仁慈与爱心救度无数众生，所以被人们称为“庄严胜母”，她就是人寿千岁时代的大悲佛母。

“大佛”指的是达巴夺嘉耶钦（清净本智如来），是人寿千岁时代的如来佛，他通过各种善法来救度六道轮回众生，并引入觉悟之道，所以被人们称为大天师。

经文中的“母”指的是清净王、庄严慈母、清净本智如来，都是大悲佛母的化身，对众生如母亲一般仁慈。

“礼敬”已解释。

“具三清净母”指的是，在般若经典之中讲的清净基本，就是我们的本性清净；在密续经典之中讲的净化染垢与清净道本，就是我们的自性清净与密意清净；在显教经典中讲的清净果本，就是佛性清净及基、道、果三种清净者，那就是大悲佛母。

总的来说，就是我与有缘的信徒，诚心诚意礼拜与恭敬明智界大悲佛母与清净三本大悲佛母，愿保佑我与一切众生，远离所谓不利、不吉、不净、不好等障碍，远离染垢与一切逆缘。

1.

大悲佛母咒赞.

解释一2.

大悲佛母咒赞.

解释二3.

大悲佛母咒赞.

解释三4.

大悲佛母咒赞.

解释四 5.

大悲佛母咒赞.

解释五 

发布时间：2021-03-16 21:48:46
来源：就吃素
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