标题：盂兰盆节的缘起及功德利益

内容：
     农历七月十五，是佛教盂兰盆节。

盂兰盆，梵文Ullam-bana的音译。

“盂兰”，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。

佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。

盂兰盆即“解倒悬”之意。

缘起这个节日来源于《佛说盂兰盆经》中目连救母的故事。

释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连），得到六通（六种智慧）后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。

目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。

目连无奈，哭着请求佛帮助救救他的母亲。

佛说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。

”目连照佛的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。

功德《盂兰盆经》云：“当此之日。

一切圣众。

或在山间禅定。

或得四道果。

或在树下经行。

或六通自在。

教化声闻缘觉。

或十地菩萨大人。

权现比丘。

在大众中。

皆同一心。

受钵和罗饭。

具清净戒。

圣众之道。

其德汪洋。

其有供养此等自恣僧者。

现世父母六亲眷属。

得出三途之苦。

应时解脱。

衣食自然。

若父母现在者。

福乐百年。

若七世父母生天。

自在化生。

入天华光。

”《盂兰盆经》中还说到“善男子。

若比丘。

比丘尼。

国王太子。

大臣宰相。

三公百官。

万民庶人。

行慈孝者。

皆应先为所生现在父母。

过去七世父母。

于七月十五日。

佛欢喜日。

僧自恣日。

以百味饮食安盂兰盆中。

施十方子恣僧。

愿使现在父母。

寿命百年无病。

无一切苦恼之患。

乃至七世父母离饿鬼苦。

生人天中。

福乐无极。

若一切佛弟子，应常奉持是法。

”在这一天供佛奉斋能使在世父母能增福增寿，已经过世的七世父母可以离苦得乐。

仪式《盂兰盆经》说道：“时佛敕十方众僧。

皆先为施主家咒愿。

愿七世父母。

行禅定意。

然后受食。

初受食时。

先安在佛前。

塔寺中佛前。

众僧咒愿竟。

便自受食。

”盂兰盆会一般都是在农历七月十五日中元节这天举行。

其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。

佛欢喜日这一天也是佛教中的“佛欢喜日”，也称“僧自恣日”，也是结夏安居结束的标志。

《盂兰盆经》中也讲到：今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日僧自恣日，即佛喜欢日（于佛制每年一夏九十日间，僧众聚集一处安居，坚持戒律、皎洁其行，于最后一日，僧行自恣法，即请僧众举出各自所犯之过失，于大众中发露忏悔而得清净，自生喜悦，称为自恣。

又十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行，故亦称佛欢喜日、欢喜日），备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。

◎ 图文来源于网络，版权归原作者所有。

如有不当之处请及时联系，我们会在第一时间进行处理，感恩！

发布时间：2019-08-09 01:11:10
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/3803