标题：开示悟入佛之知见

内容：
“ 诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。

欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世。

欲示众生佛之知见故，出现于世。

欲令众生悟佛知见故，出现于世。

欲令众生入佛知见道故，出现于世。

——《妙法莲华经》”------    ------   开 示 悟 入，佛 之 知 见开是开显，示是指示，悟是了悟，入是证入。

佛之知见，即如来藏心。

如来藏生佛不二，只为众生迷，故轮转生死，无有了期。

我佛悯之，因出现于世，将生佛不二之如来藏心，开显指示，令众生了悟，证入佛道，以免长劫沉沦，而获登彼岸。

此即佛出世之一大因缘也。

开  佛  知  见若能正心，常生智慧，观照自心，止恶行善，是自开佛之知见。

汝须念念开佛知见，勿开众生知见。

开佛知见，即是出世。

开众生知见，即是世见。

汝若但劳劳执念以为功课者，何异犛（máo）牛爱尾。

——六祖慧能大师这段六祖大师的开示，实在是非常的重要，也是教导我们明心见性的方法。

首先，六祖慧能大师教导我们要正心，正心，心里就常生智慧。

观照自心，止恶行善。

心里生智慧，表现在行为必定是念念光明，行为必然是止恶行善，这就是开自己佛知见。

汝须念念开佛知见，勿开众生知见。

心里邪知邪见，口善心恶，贪瞋嫉妒，谄佞我慢，侵人害物，这些就叫做众生知见，千万不可以有这些知见。

开佛知见，这就叫做出世；如果开众生知见，就是世间。

我们要懂得这个意思，照这样去修学。

如果只是勤劳执著，以为念经就是功课，这是错的。

示  佛  知  见这是身教，是什么？

我们做出来，说了，就要把它做到，我把佛的教诲，道道地地落实在日常生活。

悟  佛  知  见然后又要“悟佛知见”，指示了我们自己要修行、要用功。

悟佛的知见，就不是我们众生的知见了。

我们现在的这个知见，一天到晚尽打妄想、尽生一种执着心；谁对我有一点不好，就生烦恼了：“哦，他对我不好啊！

”他怎么样对你不好了？

你若对人家好，怎么会有人对你不好呢？

明白这个道理，就没有人会对你不好了。

好像人人对佛都要拜佛，向佛叩头，恭恭敬敬的。

对佛这么恭敬，为什么？

就因为佛真好了，所以就没有人对佛不好的。

入  佛  知  见悟佛的知见，又要“入佛的知见”，‘肯定虚空法界一切众生即是自性’，这就是入佛知见，这是宇宙人生的真相。

怎么样入佛的知见呢？

念佛就是以念佛心入佛知见，这就是大势至菩萨讲的“以念佛心入无生忍”，无生忍就是佛知见。

大势至菩萨给我们作出了一个很好的榜样，吾人从念佛下手，是心作佛，是心是佛。

一心具足十法界，吾人当下这一念安住在阿弥陀佛的名号上，阿弥陀佛名号即是无量光无量寿，无量光寿即是实相。

图文来源｜ 网络

发布时间：2021-03-10 00:19:53
来源：就吃素
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