标题：与大师相遇 | 托尔斯泰：​生命的真谛不在于肉体，而在于灵魂 内容：    "每个人都想改变世界，但没有人想改变自己。 "如此真知灼见出自列夫·托尔斯泰，提醒我们应内省的金玉良言。 这位19世纪的俄罗斯著名作家也建议我们应扪心自问，上帝要我们做什么？ 托尔斯泰说，“以上帝之名先暂停一下，放下工作，看看周遭。 ” 19世纪的英国诗人暨评论家，马修阿诺Matthew Arnold说，“托尔斯泰的小说，不是艺术品，而是生命的一部分。 ” 除了他著名的史诗小说，列夫·托尔斯泰撰写短文与书信，传达在生活中领悟的灵魂真理。 除了实践与推广素食，他对灵性产生强烈兴趣，并且依循基督的教义生活。 他借由著作传达关于和平的观点与实现神的旨意，大大影响了20世纪的领袖，例如圣雄甘地和马丁·路德·金恩博士。 我们分享托尔斯泰的著作，有关宗教、生死的哲学思想的合集，——《生活之路》  灵魂 那无形的、不可见的、未露形迹的，赋予万物生命者，我们称之为上帝。 同样的无形、不可见的、未显露形迹的，被身体与其他一切事物分开，我们视为自我，称之为灵魂。 灵魂是什么？ 一个人步入老年，历经岁月沧桑，原是待哺婴儿，紧接着小孩、成人乃至于老人。 但无论如何改变，他总是称自己为“我”。 这个“我”一直维持不变，这个“我”从婴儿期、成熟期直到老年，始终如一。 这个不变的“我”，我们称之为灵魂。 若一个人的意象是他视野的一切，甚至无限的宇宙，一如眼睛所见，那么就是空中楼阁。 人类通过个人的视觉、听觉和触觉，去了解所有物质的东西。 若他的感官不同，则呈现的世界将大相径庭。 因此我们不知道，也无从得知物质世界的本来面目。 只有一件事能全然领会，即我们的灵魂，“我”是灵性的。 当我们说“我”时所指并非身体，而是指身体赖以为生者。 那“我”所指为何？ 我们无以言表“我”是什么，但比起其他事物，我们相对更明了。 如果没有“我”，将一无所知，在世间也一无所有，自己也不复存在。 仔细思量，比起懂得灵魂，我更难理解自身肉体。 论及亲近度，身体既陌生又遥远，灵魂才属于我的。 假使一个人没有自觉内在灵魂，不能说他没有灵魂，只能表示他尚未意识到内在灵魂。 我们意识内在之前，汲取无法理解的东西，有何益处？ 若无法领悟自我，何能理解外在世界。 在家是盲者，出外岂能重见光明？ 正如无火源，将无从点燃烛火，人缺乏灵性生命，将无法生存。 灵性存在众人中，但并非人人能领悟，能领悟此事之人，生命充满喜乐，不能领悟此事之人，生命怏怏不乐。 灵性与物质世界 我们曾探测地球、太阳、星辰和海洋深处，我们曾穿透地下深层搜寻黄金，我们曾探索河流、月球的山脉，我们曾发现新星群，得知它们的大小，我们曾填满深渊，建造精巧的机械。 一天没过完，新发明接踵而来，我们能力有极限吗？ 遗憾的是，我们疏漏了致关重要的东西，即未能体悟自我。 就像婴儿一样，婴儿会感觉不对劲，但他并不知道是什么原因，为何事情不对劲。 最需要的东西是我们的自我，我们不知道自己内在存有什么。 若我们知道能记起内在的存有，生活将会截然不同。 世间万物皆属物质，我们无法得知其本质，唯有内在的灵性我们能全然明了，无需依赖感觉或思维即能意识到。 世界在任何方向均无所谓极限，无论多遥不可及，在最遥远背后，仍然存有其他物体，时间亦是如此。 回到过去几千年前，在那里却已流逝千年万载。 因此很明显，人类不可能掌控今日的物质世界，就连过去亦是，更遑论未来？ 这样人类能理解什么？ 唯有一件事无需空间与时间，即领悟他的灵魂。 灵魂和物质世界 人们常常认为，能用手触摸的东西才算存在。 然而恰恰相反，只有那看不见、听不到、摸不着，我们称之为“我”的灵魂，才是真实存在。 天地虽大，有色有形，有大有小，但人的内在有样东西能思悟一切，却无色无形，无大无小。 因此，若整个世界毁灭，人内在的那样东西，本身就能带给世界生命。 铁比石头坚硬，石头比木头坚硬，木头比水坚硬，水比空气坚硬。 但那无法被触摸、被听见、被看到的东西，却比任何东西都坚固。 有一物一直存在，现在、将来永不会失去，那是什么？ 就是人的灵魂。 从身体思考自己为何物，对人是有益的。 这身体比跳蚤的身体大，跟地球比就微不足道了。 也可以这么想，我们的地球和太阳相比，只是一粒沙。 太阳比起天狼星，也不过是一粒沙，而天狼星与其他恒星比，则是微不足道， 因此永无止境。 很明显，人的身体与太阳及恒星相比是微不足道。 想想看，一百、一千、几千年前，我们甚至没想过有其他人种，像我们一样，也是出生、长大、死亡。 千百万像我们这样的人，没有留下任何东西，没有骨头，也没有骨头的灰烬。 在我之后，千百万人会活着，我的骨头会长出草来，羊将以草为食，我将一无所遗，一粒尘土也不留，甚至无人记得，我无关紧要。 确实是无关紧要，但这无关紧要，对自身及在宇宙的地位，却有一个概念。 如果有这样的概念，那这概念绝非无关紧要，它是比整个宇宙都来得重要的事物，因为若我和其他像我这样的生物的内在，没有此概念，则我所谓的无限宇宙将不存在。 人的灵性和物质原则 你是什么？ 一个人？ 什么样的人？ 你和别人有何不同？ 我是某某父母的儿子，不论老少、富贵或贫穷，我们每个人都是一个特定的个体。 有别于其他所有人，男人、女人、成年人、男孩或女孩。 在这些特定的个体中，每个个体都居住着一个灵性生命，大家的内在都一样，所以每个人既同一体，同时又是一个个体。 所有人内在的灵性生命都一样，例如约翰或娜塔莉，当我们说“我会”，意思是约翰或娜塔莉会。 或有时意味着大家内在都一样的，那个灵性生命将会做某件事。 因此可能会发生约翰和娜塔莉想做一件事，而住在他们内在的灵性生命根本不想要，同样的事物而决意要完全不同的东西。 有人靠近了门，我问谁在那？ 有人回答到“是我”。 哪个“我”？ “我”是来者，就是答案。 一个农家男孩走进来，让他感到惊讶的是，居然有人以“我”来询问是谁，他感到惊讶，因为他觉得自己内在有个大家也都有的灵性生命，他想知道为什么。 我要问一些大家都应该明白的事，他的回答是指灵性的“我”。 而我的问题是在问，“我”用来窥视世界的那扇小窗。 有人说我们所谓的自我，仅仅是身体。 我的理性、灵魂和爱，所有这些都来自身体。 我们可同样正确的断言，我们所谓的身体，只是滋养身体的食物。 的确，我们的身体只是转化了的食物，被我们的身体吸收了。 没有食物就没有身体，但我的身体不是食物，食物是肉体生命所必须，但它并不是身体，灵魂也是如此。 确实，没有肉体就不会有灵魂，然而我的灵魂不是肉体。 肉体只是灵魂的必需品，但肉体不是灵魂，如果没有灵魂，“我”就不会了解我的肉体。 生命的真谛不在于肉体，而在于灵魂，当我们说，过去、将来或将来可能，我们是在说肉体生活。 但除了现在和将来的肉体生活以外，我们还知道别的生活，那就是灵性生活。 而灵性生活既不是过去的，也不是将来的，而是当下的，这是真正的生活。 过灵性生活，而非肉体生活的人，是开心幸福的。 主基督教导人，他内在有种东西，使他超越今生的虚荣、恐惧和激情。 一位接受主基督教理的人，分享一只鸟的经历，这只鸟一直忽视自己的翅膀，忽然意识到自己有翅膀，可以自由的飞翔，无所畏惧。 没有人可以伤害，上帝所要宽恕的人；他会毫发无损，即使整个世界都反对他。 ---Kabir我们以虔诚的心， 一起祈祷蔬食世界降临， 善待彼此、善待地球、善待万物。 感谢每一位赞赏的朋友，为动物解放所做的努力！ 本平台会将赞赏金，捐助给动物救助机构。 VegLucy代表每一位赞赏的朋友，转达您对动物的关爱和祝福！ 愿您的点滴之爱温暖世界！ 发布时间：2021-03-09 23:45:43 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/37481