标题：什么是大乘修行人真正的功课？ 内容： 不善的发心：又包括救畏的发心和善愿的发心。 救畏的发心，就是为了救护今生疾病的怖畏、魔障的怖畏、国王惩罚的怖畏、饥馑的怖畏等等而修行正法，这样一来，由下而上从声闻乘到光明大圆满之间，不管你修什么法，也只能救离这些怖畏罢了，除此之外不会有任何利益的成果，所以必须去除这种发心。 什么是不善的心？ 我们修行时，这方面特别需要作观察。 就像刚才所说的，如果我们的行为盖住了心，把心丢了，这是最可怕的。 行为方面特别会装样子，内心中不知道该怎么做，特别可怕。 你闻思再怎么好，不会实修是没有用的。 从前，有一个喇嘛快要死了，他闻思特别好，就给旁边人说：“你帮我把因明的书拿过来”，但是用不上；又说：“你快点把中观的书给我拿过来”，一看，也用不上；“你能不能把《光明藏论》拿过来？ ”，想观《光明藏论》根本不会观；最后观般若，想依靠禅，也不会禅。 为什么会这样呢？ 闻思再怎么厉害，没有实修过就不会用。 我们现在学佛修行就是为了在死亡的时候用的上，刚才说的这位堪布也好、格西也好，他先把因明拿过来，想断除内心中干扰他的一切分别念，没有用上，因为他以前因明全部用在了别人身上，从来没有因明过自己；他中观方面一直都在外空，自己的心却没有空掉；光明方面，他也没有什么光明，不会用。 这就是作用在了行为上，没有作用在心上。 这里是讲心特别重要，我们如果不观察心，落入不善的发心是特别可怕的。 不善的发心中包含救畏的发心和善愿的发心。 什么是救畏的发心呢？ 现在很多居士们爱干这种事情：“上师，我家里不太顺利，您帮我打个卦、念个经吧。 ”然后上师给打个卦：“你念《心经》吧。 ”然后就开始念：“揭谛揭谛波罗揭谛……”你这么念的作用是干什么呢？ 作用就是刚才说的“救畏”，你这个事情办成了，其他就没有什么用的。 出家也有可能是这种发心。 有的人生病的时候就说：“上师，我生病了，活不了多久了，我就出家吧。 ”为了治病而修行，为了治病而念经，这种现象特别多，这些全部没有很大用处，跟菩提心没有关系，这样的发心已经成为救畏的发心，这就是世间法。 一切都只为了家庭、为了今生的安乐而已，学佛、出家也是为了这个目的，按照这里说的，这既不是善心，也不是无记的心，全部成了不善的发心。 世间的圆满需不需要？ 需要的，但可以用另外一种方式。 比如说，你打个卦，发心是为了和你一模一样的众生，这个还过得去。 如果完全百分之百是为了自己，和刚刚讲的一样，就不太好了，我们修行人不应该做这种事情。 为了消除魔障的怖畏，比如家里有不干净的东西、身上有附体等：“上师您帮我打个卦吧，交钱念经吧。 ”“为什么呢？ ”“我身上不干净啊……”这全部是不善的发心。 害怕法律的制裁，“快学佛吧，出家吧”，这种叫国王惩罚的怖畏。 以前，国王本来要整治你，这时你到寺院剃度出家后国王就不会再惩罚你了。 这不是为了成佛，不是为了众生，而是不愿意接受国王的惩罚而出家，这全部是不太好的。 还有的人吃不饱、没有钱，觉得活不下去了，做什么都不行，工作不想干，什么都不想做，觉得太累了，然后就想“出家吧，出家以后，每天收供养就不用这么辛苦了”。 这只是为了吃饭而出家，不是为了解脱。 他修的法，不管小乘还是光明大圆满，就算全部都修了，最后结果就是吃上饭而已，跟解脱成佛没有什么关系。 希望所有人要注意这点，如果这样学佛就会很惨，没有很大的意义。 什么是大乘修行人真正的功课我们学佛的群里经常会有这类消息：某某人生病了需要帮他念经，某某人需要超度. .. .. .我们是大乘佛教徒，你愿意也好、不愿意也好，这些都是必须要做的。 为什么呢？ 这就是布施。 你功课再怎么多，再怎么厉害，你学佛的目的是要布施与修行，不是让你财布施，而是让你法布施。 对他有没有帮助不知道，也许有帮助，也许没有什么帮助，但对你一定是有帮助的。 为什么呢？ 你原来是一个不愿意分享的人，因为这个信息的缘起，当成任务也好、当个压力也好，你帮他念了一句佛号或是一句药师佛心咒，这就已经算布施了，因为不是为你自己念，是真正为了帮助别人而念的。 长寿佛心咒也好、阿弥陀佛名号也好，一定是别人缺这个东西，告诉你他需要这个，布施就是别人缺什么我们就给什么。 他们缺的是法布施：他们需要药师佛心咒，他们缺长寿佛心咒，他们缺阿弥陀佛名号，他们缺《心经》。 他人如果获得功德，你也必定有功德。 为什么呢？ 你再怎么辛苦、再怎么难受，你已经布施了，这就是你的功课，其他再没有另外一个功课了。 大乘佛教，菩提心就是功课。 你自己的功课算不算菩提心还不知道呢，你念的时候是为了谁而念的还不知道呢，把磕头等当成功课，为了谁还不知道呢。 你能把群里发的东西念完，真正是为了他人，每天有这种功课你都念，那你已经是在菩提心的摄持下布施了，不是钱布施，是法布施：有时是阿弥陀佛名号的法布施，有时是观音菩萨心咒的法布施。 能这样布施就是最好的布施，我们这样做，看起来特别小，但功德是特别大的。 不要觉得压力太大了，任务太多了。 你要做功课，这个就是功课。 除了修菩提心以外，哪里还有个功课呢？ 我从来没有看到过别的另外的功课，大乘的功课就是每时每刻帮助他人。 我们以什么方式帮助都可以，法布施的方式帮是帮，给钱的方式帮也是帮。 人家已经缺这个了，比如群里说“某某要死了，你们帮他超度念个阿弥陀佛吧”，现在这个人需要这个，你们就必须要念。 一个人打卦说有生命危险了，要帮他念多少经，就是他需要这个，你们能给予他这个就是布施，这是最高的布施。 你们现在单独做的功课，我觉得到底算是大乘的、小乘的、无记的，还真不知道呢。 而这个是实实在在的，无论有什么事情，有什么压力，不想念也好，你为他念了，就已经布施了。 为了他的缘起，这方面我们需要做，不能断掉。 文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然我今回向诸善根  随彼一切常修学三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿我今回向诸善根  为得普贤殊胜行愿所有众生都能离苦得乐=== 随喜分享朋友圈• 法布施功德无量 === 发布时间：2021-03-01 23:51:38 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/37220