标题：缘起法就像钓鱼的钩 内容： 缘起法就像钓鱼的钩● 佛经的特点 《缘起赞》中云：“能降诸怨敌，离前后相违，与众生二利，此教我生喜。 ”　第一，“能降诸怨敌”，并不是说释迦牟尼佛、释迦牟尼佛的佛法，或文殊菩萨等八大菩萨有什么怨敌要去降伏。 这里所讲的“怨敌”，是指驳斥、批评佛经的人，或者不喜欢佛教与佛陀的人。 “降”，也不是利用什么势力、神通去降伏，而是用理论、智慧去战胜。 比如，如果有人说缘起论不正确，不符合事实，并引用很多证据来驳斥、批评的时候，佛陀的智慧完全可以反驳、说服对方，这就是此处的“降伏”。 我们不要认为，对佛教持怀疑态度或持不同观点的人，都叫怨敌。 只是在释迦牟尼佛住世的时候，很多神通等各方面都非常厉害，却没有调伏烦恼的诸多外道非常嫉妒佛陀，所以会故意挑衅、制造争端，与佛法辩论或无理取闹。 此处的“怨敌”，特指这群人。 其实，在佛菩萨的境界当中，根本没有什么怨敌，虽然有些宗教会把异教徒当成敌对的群体，但佛法自来认为，异教徒也是众生，只是跟我们信仰不一样而已，对所有众生，都要发菩提心。 固定布局                                                        工具条上设置固定宽高背景可以设置被包含可以完美对齐背景图和文字以及制作自己的模板固定布局                                                        工具条上设置固定宽高背景可以设置被包含可以完美对齐背景图和文字以及制作自己的模板固定布局                                                        工具条上设置固定宽高背景可以设置被包含可以完美对齐背景图和文字以及制作自己的模板第二，“离前后相违”，佛法远离了自相矛盾、前后相违的过失。 一般世间的智者写书，很少出现直接的自相矛盾，但间接的自相矛盾往往还是有的。 比如，首先认为贪嗔痴或罪业是心造的，其属性，是精神领域，然后又承认罪业可以用水清洗，这种理论表面上看似合理，却有着间接的自相矛盾，只是不太容易被发现而已。 无论用哲学、科学，或任何正确的逻辑来观察佛经，都不会发现这样的矛盾。 虽然佛经有些时候在描述宏观世界的宇宙天体时，与天文学的观点不完全一致，但在同样由佛陀宣说的《时轮金刚》里面，佛陀却给我们描述了一个与现代科学新发现几乎完全一致的世界。 为什么同样是佛经，却在描述世界形状的时候，有这么大的出入呢？ 《慧灯之光》里面已经介绍过，原因有三：其一，这是因为佛陀时代的人们只接受那样的世界观，如果用另外一种世界观来描述世界，就不会有人相信，这样佛法也没有办法弘扬了。 佛陀认为，世界什么样并不重要，最重要的，是寻求解脱，断除烦恼，所以才随顺世人，描述了一个暂时的世界观。 其二，从胜义谛的角度来讲，世上既没有一个平面的宇宙，也没有一个球形的宇宙，因为宇宙没有形状，没有颜色，它是空性的。 其三，从世俗谛的角度来讲，宇宙也不是固定不变的。 随着众生业力的变化，宇宙也会有所变化。 它不可能永远都是球形、方形或平面的。 佛陀为了打破众生对宇宙形态的固有执著，才宣说了不同的宇宙观。 除了这些不了义经典以外，真正了义的佛教教义上面，绝不会有自相矛盾的地方。 佛教学者一贯的做法，是实事求是，绝不会顽固执守、死死狡辩。 第三，“与众生二利”。 能够给众生带来自他二利。 如果佛法不能给我们带来自利利他，那不管它的理论体系再完美、再完整，也是没有用的。 自利利他，非常重要。 “此教我生喜”，因为佛经有了上述三个特点，能有幸值遇这样的教育，我的心里感到无比欢喜。 ● 随念佛陀的教言　　以下是讲随念佛陀教言和说法的情景。 这与《随念三宝经》里面讲的随念佛和法是一个意思。 “尊为求此故，经于无量劫，数舍诸身命，亲爱受用等。 ”　　世尊为了寻求这样的佛法，在无数大劫当中，一再舍去了自己的身体、性命、亲朋好友、资财受用等世人爱恋的一切。 在《贤愚经》中，我们可以看到很多这方面的故事，有兴趣者，可以看看《贤愚经》。 “由见何法德，如钩钓诸鱼，能引尊意法，未亲从尊闻。 ”　　佛陀为什么要放弃一切去寻求佛法呢？ 因为佛陀在尚未成佛之前，就发现了缘起的功德——如果能证悟缘起，就能断除生、 老、病、死等痛苦，获得无上的解脱。 缘起法就像钓鱼的钩，当年求法时的佛陀的心，就像是鱼。 能够像鱼钩钓鱼一样吸引佛陀心意的东西，必定是非常不可思议的法，否则不可能有如此之大的魅力。 宗喀巴大师接着说：当年释迦牟尼佛出世的时候，很多小乘比丘、大乘菩萨与成千上万的人与非人，都有福报从佛陀那里亲自聆听如此殊胜难遇的缘起法，而我却没有这样的福分。 “自恨善根劣，由彼忧恼力，我意终不舍，如母意随子。 ”　　我只恨自己善根低劣，福报浅薄，才会有如此遗憾。 这样的烦恼、悲伤，在我心里一直不能化解，越想心里越难过，就像失去儿子的母亲一样难解内心的忧伤。 “于此思尊说，相好胜晃耀，光网遍围绕，大师妙梵音。 ”　　虽然没有机会从佛陀那里亲自听法，但一想到《心经》、《般若摄颂》以及其他般若经典中的每一个字，都是当年释迦牟尼佛亲口宣说的。 内心立即会浮现出世尊当年说法时金光灿灿、光芒照耀的三十二相，八十随好，浮现出佛陀周围氤氲环绕的自然光网，耳边顿时回响起世尊说法时发出的具备六十四种功德的美妙梵音。 “此作如是说，能仁妙影像，显现于意中，如月治热恼。 ”　　虽然不能当面恭聆佛陀的教诲，但仍然有机会阅览凝聚着智慧结晶的佛教经典，这也是当年佛陀在灵鹫山上一字一句亲口说出来的。 一想到这里，心里就显现出佛陀当年讲法的美妙身影，顿时像酷热夏季的清爽月光，将炽热烦恼赶得无处遁形。 固定布局                                                        工具条上设置固定宽高背景可以设置被包含可以完美对齐背景图和文字以及制作自己的模板固定布局                                                        工具条上设置固定宽高背景可以设置被包含可以完美对齐背景图和文字以及制作自己的模板固定布局                                                        工具条上设置固定宽高背景可以设置被包含可以完美对齐背景图和文字以及制作自己的模板往期回顾走向终极的寂静涅槃、光明缘起是至高无上的智慧打破我执、证悟空性如来藏就像秋日高原的蓝天纯洁通透心的本性永远没有离开过本性缘起，是引导进入空性的极佳门径佛教最核心、最珍贵的精华：缘起性空狮子吼声任何事物都离不开缘起与空性凡是有因有缘而产生的东西都是假的为什么密宗分九乘次第呢？ 扫码关注我们 发布时间：2021-02-19 15:55:12 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/36520