标题：日本忍术修炼与六甲秘祝 内容：  与其相忘于江湖不如相忘于修道天      修道天 修道人参悟的天地弘扬大道文明：包括儒儒、释、道等，及灵性与科学、异能与实验、外星与他方文明、医术与祝由、符咒与方术、堪舆与预言、经典与诗词联说、书画与迷案。 采编：娄道长. .. .. .. .. .. .. .. 55. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 55. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 55. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 55. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 55. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 55. .. .. .. .. .. .. .. .. 笔落三千身影——忍者的历史—— 起手顾名思意，忍字当先，所以忍者最起码来说就是会忍术的人。 自从忍术诞生的那一天起，忍者也就来到了这个大千世界。 随着战事的发展，我们的忍者也与时俱进，响应号召，开始了又黑又专的训练课程。 这话就要追溯到传说中的源平时代了。 那时候有个人，叫源义经，是源氏幕府开创者源赖朝的兄弟。 他在代表源氏对平氏的战争中，他开创了山中伏击的战术。 从这个时候开始，日本人的战斗方式正式开始变得系统化了。 系统化的战争形态最简单的特点就是分工协作。 于是在平安时代兴起的武士就开始了对战场作战、伏击作战等多种正面战场的研究。 这个时期也存在少量的负责情报搜集和暗杀的人员。 你一定猜到了——他们就是忍者的前身。 只是这个时期他们还没有自己的ID，还不能称作严格意义上的忍者。 忍者这个职业正式的出现，还是离不开忍术和忍道的形成。 忍术就象工业时代的机械技术，而忍道就是资本主义所主张的精神，两者合壁，才谓“忍者”。 大约公元593年间，中国的道家思想开始流入日本，有大量的人开始修炼道。 擅长糅合外来文化的日本人在此时将道与武术进行了合流，这个合流的源远流长就创造出了忍者。 登台忍者这个称谓的具体出现是在日本江户时代才开始有的。 在此之前，也有许多“奇怪”的叫法。 据说在日本首次派谴“忍者”完成任务的，是德圣太子。 在当时，忍者被人们称为“志能便”。 根据时代和地点的不同，也有各种各样的称谓。 各个时期忍者的当时的称谓飞鸟時代志能便奈良時代斥候战国時代乱波江户时代忍者注：战国時代：叫法甚多，“乱波”是流传最广的叫法，这是武田信玄起的名字。 兴盛历史的车轮继续前行。 在南北朝时期的1335年，军学、武术、忍术开始形成。 同时在这个期间，还形成了一个赫赫有名的忍者流派——伊贺流。 ­从忍者正式登上历史舞台以后，日本的忍者文化就拉开了千年的传奇画卷。 众所周知，日本幕府时期共经历了源氏、足利、德川三代幕府。 这三个将军幕府时期，也正好见证了忍者们从形成、兴盛、最后迈向没落。 尤其在足利德川交替的战国时期，在那片群雄纷争的土地上，忍者们的身影也达到了前所未有的活跃。 这段时期就是忍者文化高度发展的黄金时期。 谢幕­虽然是在江户时代正式确立了名字，但是正是从这一时代开始日本进入了较长时间的德川家族统治的和平时期。 忍者是战争利器，与和平二字无缘。 所以在三代幕府的末期开始，忍者活动的舞台就越来越小，以至于到了维新时期，很多忍术都失传。 由于失去了活动的舞台，使得忍者在历史的舞台上渐渐地消失。 忍术逐渐失传，所剩无几。 ­　　 关于忍者活动的最后记载是在1637年“岛原之乱”中，忍者曾作为幕府的部署作战。 ­ 月落一世英名——忍术与忍道—— ­　　有一点其实特别能引起注意，即既然忍者是以修炼道而来，那为何残忍的暗杀会和慈祥和蔼的老子、庄子先生扯上关系呢？ 其实，这时期的忍者吸纳的是道家修身养性的修炼之法，也就是说，道在于修炼道，再配上武术的修炼，炼就了忍者一身传奇忍术。 而历史上真正现实中的忍术及其修行包括三个方面：体术，简单地说就是不依靠任何工具，只依靠自身身体作为攻击的武器；幻术，其实应该是一种催眠术，它要借助于当时的环境，还有人物的性格、经历等等，再辅佐一些暗示感官的手段，步步诱导，将他人的意识纳入自己的主动影导中，也有部分幻术的实施运用的是障眼法，总之都是些迷惑人的手段而已，其宗旨就是迷惑；暗器术，这应该是最为实用的忍者战术手段了。 “君子善假于物”。 （“忍术三绝”：飞行术、发暗器、施毒解毒术）  与之对应的，就是忍道了。 真正的忍者，所尊崇的忍道，就是忠心不二，就是主人颐指天下的一粒棋子。 一为忍者，就注定了世代的宿命。 作为一名忍者家族的后代，一经降生就必须接受残酷的命运现实——或者成为忍者，或者死，真可谓“献了青春献一生，献了自己献子孙”。 这一点和木叶村是相似的。 无论是虫使油女家、白眼世家日向家，还是写轮眼一族宇智波家，代代为忍，世世效忠。 现实世界中的忍者从很小的时候起，就被灌输以对主人绝对忠诚的思想：除了自己的主人，任何人命令都不会听。 哪怕是更加高层的日本天皇也不行。 其实这已经类似于我们今天说的“洗脑”般的思想控制。 通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加忠心不二，更加无所畏惧。 然而的荣耀背后……有些事情毕竟是无奈的，如此忠心不二的忍者，往往并没有获得应有的待遇。 他们的一生就算是战功赫赫，也因为当时的社会规则而地位低下。 战国时代中，虽然同是为大名服务，不过忍者和武士的身份分别可谓天上地下，形象一点说就是忍者是家奴，武士是家臣。 奴隶再优秀也是奴隶，没可能也来个衣锦还乡。 由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密事件，而且危险性相当大，因此他们的结局往往十分可悲。 危险首先来自雇主：这些阴险毒辣的社会头面人物在不择手段达到自己的目的后，怕事情内幕泄露，往往将执行任务的忍者杀死灭口。 就算是混得好一点的忍者，比如曾经侍奉德川家康多年的服部半藏，可谓黑白道俱通，他深为德川家康信任，无数次拯救过德川家康的性命，还多次挥戈上阵参加三河军团的征战，他的一生可谓是忍者最辉煌的典型了，临死时的俸禄也只是八千石而已，只是同等功勋武士出身将领待遇的零头。 山河乾坤书传奇——忍者的流派—— 忍术来源于战争。 正因为如此，不同地区，也从历代战争中诞生了独具特色的忍术流派。 比如，居于山林地区就会有着出众的攀越能力以及衍生出相应的伏击战术；居于鱼米之乡的，水性就得特别好，要能擅长潜入偷袭。 流派代表性忍术伊贺之里分身之术、空蝉之术、雾隐之术甲贺之里 石拔、影分身之术、鬼脚之术根来之里火付、毒苦无、雷爆之术外闻之里云隐之术、乱之苦无钵屋之里毒斩、千鸟、错乱之术风魔之里 毒苦无、影缝之术、奈落之术透波之里榻反之术、忍犬之术、同土讨之术户隐之里千里眼之术、横车、城门爆破 发布时间：2021-02-17 16:54:39 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/36357