标题：为什么善人多磨难？因果有玄机！ 内容： 古语有云：“举头三尺有神明，不畏人知畏己知。 ”老祖先告诉我们，人的行善和作恶，上天都会一五一十地记载下来，最后是福是祸都由自己所造。 然而，在现实生活中，好像总是相反。 有些善良之人，一生坎坷痛苦，遭到恶报；而一些作恶多端之人，却享尽世间福报、风光无限。 那么，这世上，到底是不是善有善报、恶有恶报呢？ 1善人多磨难？ 因果有玄机佛家有云：善人行善，从明得明，恶人行恶，从苦得苦，从冥得冥。 行善之人，必定有善报；作恶之人，也必将自食恶果。 上天不会放过一个坏人，更不会亏待任何一个好人。 我们常常看到的善人有恶报、好人不长命，其实自有因果玄机。 此开卷第一回也。 作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。 但书中所记何事何人? 自己又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子：一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。 我堂堂须眉诚不若彼裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。 当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下；知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。 所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀；况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨。 我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来? 亦可使闺阁昭传。 复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？ ”故曰“贾雨村”云云。 更于篇中间用“梦”“幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。 看官你道此书从何而起? 说来虽近荒唐，细玩颇有趣味。 却说那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。 那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。 谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。 因见众石俱得补天，独自己无才不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。 一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。 见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。 那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处。 须得再镌上几个字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。 ”石头听了大喜，因问：“不知可镌何字? 携到何方? 望乞明示。 ”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白。 ”说毕，便袖了，同那道人飘然而去，竟不知投向何方。 又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过。 忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。 空空道人乃从头一看，原来是无才补天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石；上面叙着堕落之乡、投胎之处，以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语，倒还全备。 只是朝代年纪，失落无考。 后面又有一偈云：无才可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传? 空空道人看了一回，晓得这石头有些来历，遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说来，有些趣味，故镌写在此，意欲闻世传奇。 据我看来：第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善。 我纵然抄去，也算不得一种奇书。 ”石头果然答道：“我师何必太痴! 我想历来野史的朝代，无非假借汉、唐的名色；莫如我这石头所记不借此套，只按自己的事体情理，反倒新鲜别致。 况且那野史中，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数；更有一种风月笔墨，其淫秽污臭最易坏人子弟。 至于才子佳人等书，则又开口‘文君’，满篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。 在作者不过要写出自己的两首情诗艳赋来，故假捏出男女二人名姓；又必旁添一小人拨乱其间，如戏中的小丑一般。 更可厌者，‘之乎者也’，非理即文，大不近情，自相矛盾。 竟不如我这半世亲见亲闻的几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷；至于几首歪诗，也可以喷饭供酒。 其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。 只愿世人当那醉馀睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩，不但是洗旧翻新，却也省了些寿命筋力，不更去谋虚逐妄了。 我师意为如何？ ”　　空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍。 因见上面大旨不过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时诲淫之病，方从头至尾抄写回来，闻世传奇。 从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。 东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。 后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝。 即此便是《石头记》的缘起。 诗云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味! 《石头记》缘起既明，正不知那石头上面记着何人何事? 看官请听。 按那石上书云：当日地陷东南，这东南有个姑苏城，城中阊门，最是红尘中一二等富贵风流之地。 这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方狭窄，人皆呼作“葫芦庙”。 庙旁住着一家乡宦，姓甄名费字士隐，嫡妻封氏，性情贤淑，深明礼义。 家中虽不甚富贵，然本地也推他为望族了。 因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人物。 只是一件不足：年过半百，膝下无儿，只有一女乳名英莲，年方三岁。 一日炎夏永昼，士隐于书房闲坐，手倦抛书，伏几盹睡，不觉朦胧中走至一处，不辨是何地方。 忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。 只听道人问道：“你携了此物，意欲何往？ ”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家尚未投胎入世。 趁此机会，就将此物夹带于中，使他去经历经历。 ”那道人道：“原来近日风流冤家又将造劫历世，但不知起于何处，落于何方？ ”那僧道：“此事说来好笑。 只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。 一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。 他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。 后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。 只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。 常说：‘自己受了他雨露之惠，我并无此水可还。 他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。 ’因此一事，就勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘，那绛珠仙草也在其中。 今日这石正该下世，我来特地将他仍带到警幻仙子案前，给他挂了号，同这些情鬼下凡，一了此案。 ”那道人道：“果是好笑，从来不闻有‘还泪’之说。 趁此你我何不也下世度脱几个，岂不是一场功德？ ”那僧道：“正合吾意。 你且同我到警幻仙子宫中将这蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世，你我再去。 如今有一半落尘，然犹未全集。 ”道人道：“既如此，便随你去来。 ”　　却说甄士隐俱听得明白，遂不禁上前施礼，笑问道：“二位仙师请了。 ”那僧道也忙答礼相问。 士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者，但弟子愚拙，不能洞悉明白。 若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉沦之苦了。 ”二仙笑道：“此乃玄机，不可预泄。 到那时只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。 ”士隐听了，不便再问，因笑道：“玄机固不可泄露，但适云‘蠢物’，不知为何，或可得见否？ ”那僧说：“若问此物，倒有一面之缘。 ”说着取出递与士隐。 士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。 正欲细看时，那僧便说“已到幻境”，就强从手中夺了去，和那道人竟过了一座大石牌坊，上面大书四字，乃是“太虚幻境”。 两边又有一副对联道：假作真时真亦假，无为有处有还无。 士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。 又见奶母抱了英莲走来。 士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回；又带至街前，看那过会的热闹。 方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。 那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。 及到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作甚！ ”士隐听了，知是疯话，也不睬他。 那僧还说：“舍我罢! 舍我罢！ ”士隐不耐烦，便抱着女儿转身。 才要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词，道是：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。 好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。 士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他来历。 只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。 三劫后我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。 ”那僧道：“最妙，最妙！ ”说毕，二人一去，再不见个踪影了。 士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，很该问他一问，如今后悔却已晚了。 这士隐正在痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化、表字时飞、别号雨村的走来。 这贾雨村原系湖州人氏，也是诗书仕宦之族。 因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。 在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。 自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖文作字为生，故士隐常与他交接。 当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢街市上有甚新闻么？ ”士隐笑道：“非也。 适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊的很。 贾兄来得正好，请入小斋，彼此俱可消此永昼。 ”说着便令人送女儿进去，自携了雨村来至书房中，小童献茶。 方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。 ”士隐慌忙起身谢道：“恕诓驾之罪，且请略坐，弟即来奉陪。 ”雨村起身也让道：“老先生请便。 晚生乃常造之客，稍候何妨。 ”说着士隐已出前厅去了。 这里雨村且翻弄诗籍解闷，忽听得窗外有女子嗽声。 雨村遂起身往外一看，原来是一个丫鬟在那里掐花儿，生的仪容不俗，眉目清秀，虽无十分姿色，却也有动人之处。 雨村不觉看得呆了。 那甄家丫鬟掐了花儿方欲走时，猛抬头见窗内有人：敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻方腮。 这丫鬟忙转身回避，心下自想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，我家并无这样贫窘亲友。 想他定是主人常说的什么贾雨村了，怪道又说他‘必非久困之人，每每有意帮助周济他，只是没什么机会。 ’”如此一想，不免又回头一两次。 雨村见他回头，便以为这女子心中有意于他，遂狂喜不禁，自谓此女子必是个巨眼英豪、风尘中之知己。 一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便门出去了。 士隐待客既散，知雨村已去，便也不去再邀。 一日到了中秋佳节，士隐家宴已毕，又另具一席于书房，自己步月至庙中来邀雨村。 原来雨村自那日见了甄家丫鬟曾回顾他两次，自谓是个知己，便时刻放在心上。 今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：未卜三生愿，频添一段愁。 闷来时敛额，行去几回眸。 自顾风前影，谁堪月下俦? 蟾光如有意，先上玉人头。 雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联云：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。 恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不凡也！ ”雨村忙笑道：“不敢，不过偶吟前人之句，何期过誉如此。 ”因问：“老先生何兴至此？ ”士隐笑道：“今夜中秋，俗谓团圆之节，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感。 故特具小酌邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？ ”雨村听了，并不推辞，便笑道：“既蒙谬爱，何敢拂此盛 发布时间：2020-12-26 19:18:37 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/35574